關于愛情，我看過很多妙曼的文字。
冰心曾說：愛不要找，要等。
愛玲說：你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。
關于結婚，我也看過許多美麗的文字。
佳偶天成、百年好合、琴瑟和鳴、早生貴子……充滿著幸福的微醺與祝福的溫馨。
唯有離婚，悲傷多過歡欣，調侃多過沉迷。
蕭伯納曾調侃過：“想結婚的就去結婚，想單身的就維持單身，反正到最后你們都要后悔。”
王爾德更加精辟直接：“什么是離婚的主要原因？結婚。”
嗯，婚姻恐怕是世上最具諷刺意味的事情。從一開始就存在悖論——懷著天長地久的夙愿，引向怨憎相會的局面。
嘮叨了這么多。無非是說：我離婚了。
有親憫我，年過三十，離異帶娃，不比二八少女可以任性。
有友勸我，男人都差不多，婚姻也差不多，你怎能保證下一個會更好？
也有同行者勉我，不就是婚姻嗎？一地雞毛不如離了，活著就要瀟瀟灑灑。
說的很對，但都沒說到我心里。
我所認為的，婚姻的意義
我選擇離婚，恰恰是因為對婚姻懷著極大敬意。
在我看來，婚姻不是游遍人間紅塵看盡后的皈依，也不是物力維艱生存不易下的湊合，更不是愛情淡了親情膩了別無選擇的將就。
我始終認為，婚姻應該是兩個情投意合的人，走志同道合的路，一粥一飯，一日一夜，一步一行，將對彼此最初的火花化為一生一世的珍惜。
如果中途心靈走失了，無論形式是否還在一起，都不能叫真正的婚姻，都應該反思是繼續還是別離。
當身冷心疲無處投遞，靈魂必要尋找自由
前段時間同事聚餐，聊起正處離婚旋渦中的寶強。大家對出軌方傷人傷己沒有異議，卻為衍生出的另一個話題爭論不止：結婚后如果遇到真愛，是否應該離婚？
一派說：結了婚就要負責任，哪能見一個愛一個？再說你怎么知道新遇到的這個就是真愛？
另一派反駁：結婚不是捆綁買賣，亦無法保證一生只愛一人。即使沒有新歡，哪怕靈魂厭倦，也有理由離婚。每個人在不同階段的想法和需求都不同，婚姻雙方極可能步伐不一，僅為責任二字就要禁錮一世？
我屬于后者，笑稱冒著被浸豬籠的風險，也要捍衛作為一個人的自由靈魂。
終極一生，每個人都是孤獨的。無論伴侶、孩子、父母、親友……都會離自己而去。唯獨自己的靈魂，始終忠誠不減相伴如一。
如果日夜相對的兩個人，既無身體交流的親密，也無心靈撫慰的皈依，生活已然乏味到僅存吃喝拉撒的事務性話題，即使沒有家暴出軌，又何談生活的美滿與活力？
如果為了父母的殷殷期望不離婚，身處不合腳婚姻中的你，怎么對得起傷痕累累的自己？
如果為了孩子的完整訴求不離婚，沉湎于寂寞折磨中的你，如何演技持久完美，確保給孩子幸福家庭的示范？
如果為了自己的懦弱恐懼不離婚，碌碌于貌合神離中嘆息的你，真的能將就湊合到老后，不會后悔虧待了此生？
離婚，要離得有格有品
我遇過在惡劣婚姻中終日嘆息不可自拔的友人，也見過瀟灑離婚卻掀起大戰狗血淋漓的鄰居。
我相信世界上沒有完美的人和事。我只談自己。
遇到婚姻危機，第一步做的，是反思。
如果繼續，那就拿出初見時的誠意來，推心置腹，像最知心的朋友那樣，將彼此的分歧和差異都分析徹底；再像最信任的愛人那樣，為彼此的每一點摸索和改變送上理解與溫存。這樣才不負婚姻的神圣與美麗。
如果別離，那也拿出初見時的誠意來。設身處地，像落敗的英雄那樣，為相處歲月中的局限心懷歉意，再像退役的戰友那樣，將彼此日后生活妥帖安置后互道珍重。一別兩寬，各自歡喜。這樣才配得上為人的道義與豪情。
別笑我文藝青年不食人間煙火。相反，要做到這些，處處充滿著煙火氣。
越是瑣碎，越是考驗一個人對生活和自我的要求。你是善良的，就不會狠辣踐踏；你是大氣的，就不會錙銖必較；你是精致的，就不會懦弱將就；你是高尚的，就不會窮追猛打。
謝謝你，來過我生命
我想對跟我離婚的那個人說：謝謝你來過我的生命。從此以后，我們不再是唇齒相依的愛人，但還是舐犢情深、因孩兒血脈相纏的親人，至少，是曾經付出過誠意與珍重，曾經撫慰過心靈與情感的朋友。
因此，我們必不會是仇人，也不會是路人。
也正因此，我們以善為先，以孩子的福祉為首位。
我們將一切細細安頓，讓寶貝穩定過渡，然后互道珍重。即使不在一起生活，依然會共同努力扶助Ta的成長，呵護Ta的快樂。
相信以后重要的時刻，我們還會如老友般微笑重逢。
很好，很難得，很慶幸。
我離婚了。
祝福每一個離婚的人。????
