蓋世英雄氣,如今已不在。

《蜀先主廟》

天地英雄氣,千秋尚凜然。

勢分三足鼎,業復五銖錢。

得相能開國,生兒不象賢。

凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。


譯文

先主劉備英雄氣概充滿天地,千秋萬代一直令人肅然起敬。

建國與吳魏三分天下成鼎足,恢復五銖錢幣志在漢室振興。

拜諸葛亮為丞相開創了國基,可惜生個兒子不像其父賢明。

最凄慘的是那蜀宮中的歌伎,在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。


評析

此詩意在贊譽英雄,鄙薄庸碌,贊揚了劉備的功業,慨嘆蜀漢事業后繼非人,總結蜀漢亡國的歷史教訓。


首聯寫先主廟堂威勢逼人,頷聯贊劉備的英雄業績,頸聯為劉備功業未成、嗣子不肖而嘆息,尾聯感嘆后主亡國。


全詩措詞精警凝煉,對仗警辟工整,風格沉著超邁,前半寫功德,后半寫衰敗,以形象垂戒當世。


賞析

《蜀先主廟》是劉夢得五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在贊譽英雄,鄙薄庸碌。

首聯「天下英雄氣,千秋尚凜然」,高唱入云,突兀挺拔。細品詩意,其妙有三:一、境界雄闊奇絕。


「天下」兩字囊括宇宙,極言「英雄氣」之充塞六合,至大無垠;「千秋」兩字貫串古今,極寫「英雄氣」之萬古長存,永垂不朽。


遣詞結言,又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡。「天地英雄」四字暗用曹孟德對劉玄德語:「今天下英雄,惟使君與操耳」(《三國志·蜀志·先主傳》)。


劉禹錫僅添一「氣」字,便有廟堂氣象。三、意在言外。


「尚凜然」三字雖然只是抒寫一種感受,但詩人面對先主塑像,肅然起敬的神態隱然可見;其中「尚」字用得極妙,先主廟堂尚且威勢逼人,則其生前叱咤風云的英雄氣概,自不待言了。

頷聯緊承「英雄氣」三字,引出劉玄德的英雄業績:「勢分三足鼎,業復五銖錢。」劉玄德起自微細,在漢末亂世之中,轉戰南北,幾經顛撲,才形成了與曹孟德、孫仲謀三分天下之勢,實在是得之不易。


建立蜀國以后,他又力圖進取中原,統一中國,這更顯示了英雄之志。「五銖錢」是用典。


這是借錢幣的典故,暗喻劉玄德振興漢室的勃勃雄心。這一聯的對仗難度比較大。


「勢分三足鼎」,化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語:「自謂三分鼎足之勢,可與泰山共相終始?!埂笜I復五銖錢」純用民謠中語。兩句典出殊門,互不相關,可是對應自成巧思,渾然天成。

如果說,頷聯主要是頌揚劉玄德的功業,那么,頸聯進一步指出劉備功業之不能卒成,為之嘆惜。


「得相能開國」,是說劉玄德三顧茅廬,得諸葛武侯輔佐,建立了蜀國;「生兒不象賢」,則說后主不能效法先人賢德,狎近小人,愚昧昏聵,致使蜀國的基業被他葬送。創業難,守成更難,劉夢得認為這是一個深刻的歷史教訓,所以特意加以指出。


這一聯用劉備的長于任賢擇相,與他的短于教子、致使嗣子不肖相對比,正反相形,具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯最忌與頷聯措意雷同。


此詩頷聯詠功業,頸聯說人事,轉接之間,富于變化;且頷聯承上,頸聯啟下,脈絡相當清晰。

尾聯感嘆后主的不肖。后主不惜先業、麻木不仁,足見他落得國滅身俘的嚴重后果決非偶然。字里行間,滲透著對于劉備身后事業消亡的無限嗟嘆之情。

從全詩的構思來看,前四句寫盛德,後四句寫業衰,在鮮明的盛衰對比中,道出了古今興亡的一個深刻教訓。


詩人詠史懷古,其著眼點當然還在于當世。唐王朝有過開元盛世,但到了劉夢得所處的時代,已經日薄西山,國勢日益衰頹。然而執政者仍然那樣昏庸荒唐,甚至一再打擊迫害像劉夢得那樣的革新者。


這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉,沉著超邁,并以形象的感染力,垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因。


輯評

劉后村《后村詩話》:劉夢得五言如《蜀先主廟》云:「天地英雄氣,千秋尚凜然……」(七言如)《哭呂溫公》云:「遺草一函歸太史,旅墳三尺近要離?!埂督鹆陸压拧吩疲骸干絿蕠茉庠?,潮打空城寂寞回?!乖娦蹨喞仙n,沉著痛快,小家數不能及也。

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