《蜀先主廟》

天地英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

譯文

先主劉備英雄氣概充滿天地，千秋萬代一直令人肅然起敬。

建國與吳魏三分天下成鼎足，恢復五銖錢幣志在漢室振興。

拜諸葛亮為丞相開創了國基，可惜生個兒子不像其父賢明。

最凄慘的是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。

評析

此詩意在贊譽英雄，鄙薄庸碌，贊揚了劉備的功業，慨嘆蜀漢事業后繼非人，總結蜀漢亡國的歷史教訓。

首聯寫先主廟堂威勢逼人，頷聯贊劉備的英雄業績，頸聯為劉備功業未成、嗣子不肖而嘆息，尾聯感嘆后主亡國。

全詩措詞精警凝煉，對仗警辟工整，風格沉著超邁，前半寫功德，后半寫衰敗，以形象垂戒當世。

賞析

《蜀先主廟》是劉夢得五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在贊譽英雄，鄙薄庸碌。

首聯「天下英雄氣，千秋尚凜然」，高唱入云，突兀挺拔。細品詩意，其妙有三：一、境界雄闊奇絕。

「天下」兩字囊括宇宙，極言「英雄氣」之充塞六合，至大無垠；「千秋」兩字貫串古今，極寫「英雄氣」之萬古長存，永垂不朽。

遣詞結言，又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡。「天地英雄」四字暗用曹孟德對劉玄德語：「今天下英雄，惟使君與操耳」（《三國志·蜀志·先主傳》）。

劉禹錫僅添一「氣」字，便有廟堂氣象。三、意在言外。

「尚凜然」三字雖然只是抒寫一種感受，但詩人面對先主塑像，肅然起敬的神態隱然可見；其中「尚」字用得極妙，先主廟堂尚且威勢逼人，則其生前叱咤風云的英雄氣概，自不待言了。

頷聯緊承「英雄氣」三字，引出劉玄德的英雄業績：「勢分三足鼎，業復五銖錢。」劉玄德起自微細，在漢末亂世之中，轉戰南北，幾經顛撲，才形成了與曹孟德、孫仲謀三分天下之勢，實在是得之不易。

建立蜀國以后，他又力圖進取中原，統一中國，這更顯示了英雄之志。「五銖錢」是用典。

這是借錢幣的典故，暗喻劉玄德振興漢室的勃勃雄心。這一聯的對仗難度比較大。

「勢分三足鼎」，化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語：「自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始?！埂笜I復五銖錢」純用民謠中語。兩句典出殊門，互不相關，可是對應自成巧思，渾然天成。

如果說，頷聯主要是頌揚劉玄德的功業，那么，頸聯進一步指出劉備功業之不能卒成，為之嘆惜。

「得相能開國」，是說劉玄德三顧茅廬，得諸葛武侯輔佐，建立了蜀國；「生兒不象賢」，則說后主不能效法先人賢德，狎近小人，愚昧昏聵，致使蜀國的基業被他葬送。創業難，守成更難，劉夢得認為這是一個深刻的歷史教訓，所以特意加以指出。

這一聯用劉備的長于任賢擇相，與他的短于教子、致使嗣子不肖相對比，正反相形，具有詞意頡頏、聲情頓挫之妙。五律的頸聯最忌與頷聯措意雷同。

此詩頷聯詠功業，頸聯說人事，轉接之間，富于變化；且頷聯承上，頸聯啟下，脈絡相當清晰。

尾聯感嘆后主的不肖。后主不惜先業、麻木不仁，足見他落得國滅身俘的嚴重后果決非偶然。字里行間，滲透著對于劉備身后事業消亡的無限嗟嘆之情。

從全詩的構思來看，前四句寫盛德，後四句寫業衰，在鮮明的盛衰對比中，道出了古今興亡的一個深刻教訓。

詩人詠史懷古，其著眼點當然還在于當世。唐王朝有過開元盛世，但到了劉夢得所處的時代，已經日薄西山，國勢日益衰頹。然而執政者仍然那樣昏庸荒唐，甚至一再打擊迫害像劉夢得那樣的革新者。

這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉，沉著超邁，并以形象的感染力，垂戒無窮。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因。

輯評

劉后村《后村詩話》：劉夢得五言如《蜀先主廟》云：「天地英雄氣，千秋尚凜然……」（七言如）《哭呂溫公》云：「遺草一函歸太史，旅墳三尺近要離?！埂督鹆陸压拧吩疲骸干絿蕠茉庠?，潮打空城寂寞回?！乖娦蹨喞仙n，沉著痛快，小家數不能及也。