當我靜心閱讀這本《特別狠心特別愛》的書時 ，越發感覺教育孩子是一門藝術，一門學問，家庭教育在孩子整個成長階段都起著非常重要的作用。父母把孩子領進學校，還要負責把孩子領進社會。回想起父母那一代的人，對家庭教育的了解和認知非常淺顯，許多教育孩子的知識來源都建立在老一輩的傳統經驗中，而很多知識經驗都經不起社會的考驗。

在教育問題上，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位。

以色列家長會把學好獨立生存作為最好的禮物送給孩子。在猶太孩子中，很少有所謂“高分低能”的人。猶太人有一個算式：

好分數=好學校

好學校=好文憑

好文憑=好工作

好工作（不等于）事業成功

沙拉初到以色列的時候，以為培養孩子的生存能力，一般在經濟條件不寬裕的家庭中，但是后來在一個富有的家庭做工時才發現，富有的猶太父母更重視孩子的生存教育。

這個富有的家庭中有一個讀小學的男孩子，他想要一雙向往已久的球鞋，父母建議他每天晚上洗碗，用自己的勞動換取。雖然這個家庭有名車，但是基本不接送這個孩子上學。無論刮風下雨，這個男孩子都是自己做公交車回家。他的父母說，這樣才能讓孩子感受生活的酸甜苦辣。

沒有任何東西可以不勞而獲，當孩子想要父母滿足他們的愿望時，父母會告訴孩子，你必須通過自己的努力，才能換得自己想要的東西。

沙拉看到自己孩子與左鄰右舍的同齡孩子們有著明顯的差距，于是召開家庭會議，決定開始嘗試有償生活機制。沒想到孩子們竟然摩拳擦掌，躍躍欲試。

孩子們已經在家里承擔了相應的家務，沙拉就想讓孩子們嘗試走出去，幫忙售賣中國春卷。每天早上孩子們都會幫忙做春卷并且在上學的路上嘗試出售。哥哥以華性格內秀點，所以和媽媽商量一半時間做春卷，另一半時間嘗試去賣。弟弟性格外向，擅長與人溝通，于是商量不做春卷，而是只推銷春卷。

在嘗試有償生活機制后，孩子們發現很多事情并沒有他們想象的那么簡單，而他們在克服困難中，真實感受到什么是生活，努力學習可以幫助他們實現什么樣的生活夢想。

有償生活機制是猶太生存教育的一個精華，猶太人在讓孩子學習知識之前，會讓孩子獲得一些做事情的基本能力。在他們看來，一個連做飯都不會的人是沒有資格做學問的。

這讓我想起日本小女孩阿花，她的媽媽千惠身患重病，在不久的將來要離開人世。千惠想了很久，終于想到要給孩子一份“愛的遺產”：

阿花，做飯這件事與生存息息相關，

我要教會你如何拿菜刀，如何做家務。

學習可以放在第二位，只要身體健康，自食其力，

將來無論走到哪里，做什么，都能活下去。

看到幾歲的孩子獨自在廚房忙碌，我的眼淚還是忍不住留下來。小阿花是不幸的，但是阿花又是幸運的，她得到了一份珍貴的愛，這份愛給予了阿花生活下去的勇氣和能力。在千惠去世幾年后，阿花和爸爸一起寫了一本書《會做飯的孩子走到哪里都能活下去》（日本名《小花的味增湯》），感動了很多很多人。

千惠相信教會阿花做家務，就是把生存的本領傳授給她，讓孩子一個人也能好好活下去，是送給孩子一生的禮物。

我想起把孩子送去幼兒園的第一天，老師就會問孩子會吃飯嗎？會小便大便嗎？會穿衣服嗎？在孩子上幼兒園的第一個學期，教會孩子自理能力成為首先要學習的第一項。

當孩子上小學時，每個學期都會輪流當值日生，負責擦桌子、擦黑板、掃地、拖地、擦窗戶。很多孩子在學校都是能干的小幫手，有的還被評為勞動之星。

但是很多孩子回到家里就變成了只會埋頭學習、只會玩耍的孩子。這不是學校教育出現什么問題，而是家庭教育沒有起到作用。

沙拉在書中寫到：以色列家長不會把生存教育的職責推給學校，而是在家庭中讓孩子得到有償生活機制教育。父母會為孩子們列一項家庭雜物和日常事務的工作清單，孩子們可以根據自己的能力和時間選擇完成。在這個機制運行下，孩子們比父母想象中更能干，更有時間意識、財富意識、責任意識。

從這段話中就能看到猶太人是非常重視家庭教育的，教育孩子不單是學校、老師、社會的責任，還是每一個父母的頭等大事。

真正為子女幸福著想的父母，都要有超越世俗成見的慧眼，讓父母的這份愛變得厚重而長遠。