又是一年登高日。九九重陽，在我的記憶里，是和一個(gè)山西人寫的一首古詩聯(lián)系在一起的：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這個(gè)山西人就是號(hào)稱“詩佛”的唐朝詩人王維。
那時(shí)認(rèn)識(shí)王維，是應(yīng)試的要求，背他的詩、他的號(hào)、他的簡(jiǎn)歷，也因此有了深刻的記憶，以至于如今尚有幾首能開口成誦，比如《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”比如《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”比如《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”比如《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”……雖然不似以前脫口而出，但是遇到相應(yīng)的景致、相應(yīng)的情形，還是可以附庸風(fēng)雅一下，就像今天，翻看日歷時(shí)，發(fā)現(xiàn)明天即是重陽，這首詩便條件反射般躍然腦中，揮之不去了，強(qiáng)行把它擠出去，再去尋找其他應(yīng)景的詩句，卻遍尋無果，再去百度，又覺得有些牽強(qiáng)，只得作罷，那就以王維的這首代表作為引子，聊一聊重陽節(jié)的話題。
重陽和重陰
九月初九，我一直不明白為什么又叫“重陽”，這是一個(gè)很文藝、很濃郁的詞，曾經(jīng)想，自古陰陽相調(diào)，既有重陽，那是不是該有“重陰”？于是果斷百度，有了結(jié)果，它是這樣說的：“重陰節(jié)，是指每年六月初六日。古書稱六為陰，九為陽，所以六月六為重陰節(jié)。這天，家家吃炒面。炒面，就是將生面炒熟，放進(jìn)適量的鹽和糖，用開水或稀飯拌和著吃，吃起來有別有風(fēng)味。當(dāng)?shù)赜小铝猿疵妫粤顺疵孚s瓦店’的民俗，瓦店六月初六有大廟會(huì)，傳說是土地神的生日。吃炒面表示缺水，祈求老天爺在盛夏酷暑多施甘露，降雨解旱，以使五谷豐登。農(nóng)諺有‘拿錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯’之說。”隨后度娘又告訴我：“《易經(jīng)》把‘六’定為陰數(shù)，把‘九’定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，故而叫重陽。”
解惑之后，我亦恍然：重陽和重陰與季節(jié)無關(guān)，唯數(shù)字作怪爾。至于把六作為陰數(shù)，則是因?yàn)榇黻幒难┗觥h代劉熙在《釋名》中有一段解釋：“凡花五出，雪花六出，陰之成數(shù)也。”宋代朱熹在《語類》中也解釋道：“雪花所以必六出者，……六者陰數(shù)，太陰元精石亦六棱，蓋天地自然之?dāng)?shù)。”他這里說的“太陰元精石”是指水晶，水晶也是六棱。而九為陽數(shù)之極，也是源自《易經(jīng)》，我國古人認(rèn)為九在陽數(shù)（奇數(shù)）中最大，有最尊貴之意；至于九五之尊，則是因?yàn)槲逶陉枖?shù)中處于居中的位置，有調(diào)和之意，這兩個(gè)數(shù)字組合在一起，既尊貴又調(diào)和，無比吉祥，實(shí)在是帝王最恰當(dāng)?shù)南笳鳌?/p>
“九”除了具有其他數(shù)詞表示事物的數(shù)量和順序以外,還常表示“多、高、深、久”的意思，所以重陽節(jié)因含“長長久久”之意被我國定為敬老節(jié)的深意就顯而易見了。
茱萸是什么
茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，最早見于《續(xù)齊諧記》中的一則故事：汝南人桓景隨費(fèi)長房學(xué)道。一日，費(fèi)長房對(duì)桓景說，九月九那天，你家將有大災(zāi)，其破解辦法是叫家人各做一個(gè)彩色的袋子，里面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。于是茱萸“辟邪”便流傳下來。
還有一個(gè)傳說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，弱小的吳國每年都得按時(shí)向強(qiáng)鄰楚國進(jìn)貢。有一年，吳國的使者將本國的藥材特產(chǎn)“吳萸”獻(xiàn)給楚王。喜愛金銀財(cái)寶的楚王認(rèn)為是吳國在戲弄他，不容分說將吳國使者趕出宮去。楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國使者交往甚密，將其接回家中，加以勸慰。吳國使者說，素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，吳萸乃我國上等藥材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥，故而獻(xiàn)之，想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽罷，朱大夫派人送吳國使者回國，將他帶來的吳萸精心保管起來。
次年，楚王舊病復(fù)發(fā)，群醫(yī)無措，朱大夫見時(shí)機(jī)已到，忙將吳萸煎熬，獻(xiàn)給楚王服下，片刻止痛。楚王大喜，重賞朱大夫，并詢問這是什么藥，朱大夫便將吳國使者獻(xiàn)藥之事敘述。楚王聽后，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。幾年后，楚國瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬百姓的性命。楚國百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個(gè)“朱”字，改稱“吳朱萸”。后世的醫(yī)學(xué)家又在朱字上加個(gè)草字頭，正式取名為“吳茱萸”，并一直沿用至今。
重陽節(jié)和女兒節(jié)
我國的女兒節(jié)，說法有很多。每年三月初三上巳節(jié)、五月初五端午節(jié)、七月初七七夕節(jié)都被國人稱為女兒節(jié)，并各具特色，這里不做贅述，單說重陽節(jié)的女性特質(zhì)，是因此日女兒歸寧而得名的。明末劉侗等著《帝京景物略》記道：“九月九日載酒具茶爐食榼，曰登高。……麥餅種棗栗其面，星星然，曰花糕。糕肆，標(biāo)紙彩旗，曰花糕旗。父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節(jié)。”可見對(duì)女兒的重要。到了清代，其風(fēng)習(xí)依然。康熙《大興縣志》（傳抄本）卷二：“九月九日載酒具茶爐食榼，尋園榭丘阜為娛，曰登高。麥餅嵌棗栗為花糕。父母家必迎女歸，亦曰女兒節(jié)。”清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：重陽“有女之家，饋遺酒禮，歸寧父母，又為女兒節(jié)云。”
還有一個(gè)傳說，據(jù)晉代《搜神記》記載，丁氏女遭惡婆婆虐待，永無休息之日，不堪忍受折磨，于九月九懸梁自盡，死后冤魂不散，托告世人，勸人家善待媳婦，請(qǐng)于重陽節(jié)讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓㈧艏漓搿：髞砻糠曛仃柟?jié)，父母都要把出嫁的女兒接回來團(tuán)聚，稱之為過女兒節(jié)，實(shí)質(zhì)上也是讓婦女休息之意。
雖然自古女子受到“三從四德”的道德約束，但能夠在男權(quán)社會(huì)里以節(jié)日的方式體現(xiàn)自己的地位，也算一種體恤了。
重陽節(jié)里賞菊花
? ? ? 重陽節(jié)是秋天的最后一個(gè)節(jié)日，菊花多在深秋時(shí)節(jié)開放，“我花開時(shí)百花殺”，給人以傲然之感，而經(jīng)霜不謝的特性，很容易讓人聯(lián)想到“堅(jiān)韌”“長壽”，因此也賦予了菊花以“長壽”的含義，為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，把農(nóng)歷九月稱為“菊月”。
在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而人們飲用食用菊花的歷史，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于賞菊。在屈原的《離騷》中就寫道：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”可見早在戰(zhàn)國時(shí)期人們可能已經(jīng)有食用菊花的歷史。到了漢代，以菊花來制作菊花酒，已經(jīng)成為相當(dāng)流行的習(xí)俗。? 記錄西漢時(shí)期逸聞?shì)W事的? 《西京雜記》? 就記載道：“菊華（‘華’通‘花’）舒時(shí)，并採莖葉，雜黍米釀之。至來年九月九日，? 始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。”可見，西漢時(shí)期的菊花酒，不單用菊花，還要加入菊花的莖葉，這大抵是利用氣味更為濃烈的菊花莖葉來增加菊花酒的風(fēng)味。到唐代時(shí)，隨著重陽節(jié)成為公眾普遍的節(jié)日，重陽節(jié)與菊花酒已經(jīng)成為一對(duì)固定的搭配。唐代大詩人李白在《九日登山》中寫道：“因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時(shí)。”不過此時(shí)，莖葉入酒的習(xí)慣逐漸減退，更多是單以菊花與大米一同發(fā)酵，或直接將菊花浸入酒中，從而讓酒帶有菊花的清香和微黃的顏色，這些物質(zhì)的特殊香氣會(huì)帶給人“神清氣爽”之感，更是讓人認(rèn)為菊花會(huì)擁有“輕身健體”之功效。因此在信奉“天人合一”的古代，取食菊花以期望達(dá)到“延年益壽”之功效，也就不足為奇了。
當(dāng)然，如果人們只是將菊花用作食材和釀酒的調(diào)味劑的話，恐怕也成就不了今天菊花的名氣。而人們開始主動(dòng)栽種菊花，正是菊花得以變得如此多樣的原因。? 歷史上，第一次記載人們主動(dòng)去栽種菊花的，恐怕就是陶淵明莫屬了。“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。”栽種菊花，成為陶淵明淡然隱居，傲骨猶存精神的體現(xiàn)。陶淵明的隱士之風(fēng)，逐漸成為文人們所追捧的對(duì)象，而在庭院? 栽種菊花，也成為文人和上流階層追捧陶淵明式的生活方式的表現(xiàn)。
九九重陽今又是，金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃，我們不妨相約，一邊登高望遠(yuǎn)，一邊賞菊飲酒，一邊吟誦著語言雋永、詩意清新的菊花詩，體味“菊花如我心，九月九日開；客人知我意，重陽一同來。”的歡欣。而對(duì)由此衍生出的老人節(jié)，則發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)孝道和報(bào)本思源的美德，不但讓傳統(tǒng)的民俗節(jié)日過得詩意盎然，更要富有人情味，體現(xiàn)和諧社會(huì)的新內(nèi)涵。
