人際交往中，磕磕絆絆在所難免。即便是兩個(gè)非常要好的朋友，也會(huì)鬧矛盾。矛盾出現(xiàn)后，很多人都不會(huì)選擇和別人道歉。
有些人即使有道歉的想法，但終究就是開(kāi)不了口。因?yàn)殡p方都不肯道歉，有些矛盾會(huì)演變成了心頭的疙瘩，久久不能釋?xiě)选?/p>
為什么人們不會(huì)道歉或者不愿意道歉呢？很大程度上，這是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有人經(jīng)常給自己示范如何道歉。自己缺乏道歉的模仿對(duì)象，所以不會(huì)道歉。
道歉的模仿
一個(gè)人大部分的行為模式和生活習(xí)慣，都源自成長(zhǎng)過(guò)程中潛意識(shí)對(duì)外界的模仿，尤其是對(duì)父母的模仿。
比如，一個(gè)從小經(jīng)常被父母指責(zé)的孩子，長(zhǎng)大以后就會(huì)經(jīng)常指責(zé)別人，也會(huì)經(jīng)常陷入自責(zé)。這種指責(zé)的習(xí)慣，就源自與潛意識(shí)大量接收和模仿父母的指責(zé)動(dòng)作，如繃著臉，掐著腰，得理不饒人等等。
道歉也是一種習(xí)慣，需要潛意識(shí)不斷模仿而建立。如果父母在孩子的成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有給孩子展示過(guò)如何道歉，那么孩子就不會(huì)有道歉的意識(shí)，也不知道如何道歉。
孩子長(zhǎng)大以后遇到矛盾，通常也不會(huì)考慮主動(dòng)道歉來(lái)化解。有的人即便有這個(gè)想法，但因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的體驗(yàn)和經(jīng)歷，會(huì)覺(jué)得道歉很難，不知道如何開(kāi)口。
那假如父母能夠做到經(jīng)常對(duì)孩子主動(dòng)道歉呢？那么孩子就會(huì)模仿父母的道歉，尤其是各種場(chǎng)景下的道歉方式和語(yǔ)言，孩子都會(huì)去模仿。有了充分的關(guān)于道歉的體驗(yàn)和經(jīng)歷，孩子就會(huì)覺(jué)得道歉不是什么難事，會(huì)經(jīng)常道歉。
道歉的邏輯
很多人對(duì)道歉有這樣的認(rèn)知：我又沒(méi)有錯(cuò)，憑什么要我道歉？你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，這個(gè)背后的邏輯就是道歉的前提是有錯(cuò)。
問(wèn)題是，誰(shuí)規(guī)定了要有錯(cuò)才能道歉？沒(méi)人這樣規(guī)定過(guò)。況且，有些人永遠(yuǎn)也不覺(jué)得自己有錯(cuò)，錯(cuò)的都是別人，讓這樣的人道歉是一件很難的事情。
道歉是一個(gè)解決問(wèn)題和化解矛盾的手段，需要的時(shí)候就可以拿來(lái)用。如果一個(gè)人習(xí)慣于從結(jié)果出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題，那么他就更容易明白，很多時(shí)候主動(dòng)道歉其實(shí)更代表自己的實(shí)際利益。
比如，夫妻吵架的場(chǎng)景，聰明的丈夫會(huì)懂得：領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)自己有錯(cuò)就有錯(cuò)，即使沒(méi)錯(cuò)也有錯(cuò)，先道歉在說(shuō)，重要的是道歉這個(gè)姿態(tài)。丈夫經(jīng)常給妻子道歉，妻子就不會(huì)一直纏著丈夫不放，這個(gè)結(jié)果顯然對(duì)丈夫也是有利的。
道歉的習(xí)慣
生活中，哪些人會(huì)更容易做到主動(dòng)道歉呢？一般來(lái)說(shuō)，姿態(tài)越軟的人，越容易道歉。另外，越不把道歉當(dāng)回事的人，也越容易道歉。
很多人不愿意道歉，就是因?yàn)樘炎约旱牡狼府?dāng)回事了，仿佛道歉是個(gè)驚天動(dòng)地的事情，這樣做起來(lái)內(nèi)心的負(fù)擔(dān)就太重了。
如果一個(gè)人從小沒(méi)有道歉的習(xí)慣，那現(xiàn)在怎樣學(xué)會(huì)道歉呢？方法還是模仿。你在生活中，總能找到一兩個(gè)習(xí)慣道歉的人。也許是你的愛(ài)人，或是你的某一位同事或朋友，多去觀察和模仿他，模仿他道歉的一言一行。
隨著你不斷地模仿，不斷的積累道歉的體驗(yàn)和經(jīng)歷，最終你就會(huì)覺(jué)得道歉是一件稀松平常的事情，你也可以做到經(jīng)常道歉。
