前幾天看了一篇文章，標題是《為什么我說“夜華”不值得嫁》，一時對作者的想法很好奇，于是仔仔細細地拜讀了一番，但是讀完之后卻覺得唏噓不已。我不認識作者，對夜華也絕非狂熱追捧者，只是作者的一些觀點不敢茍同，在這里為夜華辯駁一番。

首先，作者說她不覺得夜華是十全十美的，也不覺得夜華有什么特別值得女人去嫁的地方。我很贊同作者的前半句話，但是后半句實在有失公允。誰都知道，在這個世界上，沒有人是十全十美的，誰都有缺點，所以作者這前半句話實際上沒有什么說服力，我們比較的，只不過就是誰的優(yōu)點更多一些，誰的缺點我們更能接受一些罷了。

那么認真比一比，夜華不是比太多人優(yōu)秀嗎？

第一，長得帥。這很重要啊，上帝不知道剝奪了多少人的美，才塑造出一個美人（不論男女），世上每天不知道多少人為了追求美，付出過很高的代價，這也是不爭的事實。如果我們對美無動于衷，那不是還懵懂無知，就是已經釋然徹悟，然而我們當中的絕大多數(shù)人都是普通人。網上曾流行過一個段子：一個人的外貌決定了我是否想要了解TA的思想，思想決定了我是否一票否決TA的外貌，看夜華的第一眼，他就比下了很多人，《三生》原文中，唐七是這樣描述夜華的：

“夜華一雙手修長漂亮，神情悠閑，舉止倜儻；夜華有一頭十分漂亮的頭發(fā)，觸感柔軟，漆黑亮澤；白淺同夜華在紫竹苑就寢時，曾聞到他身上有淡淡的桃花香，帳中有幽幽一縷桃花香；他這一笑映得身后的天幕，柔柔的燭光，仿佛三千世界齊放光彩；甚至他用墨敷色的姿態(tài)無一不瀟灑漂亮。”

白淺稱夜華是“臨風玉樹的一副好人才”、“像極墨淵上神當年的風姿”，墨淵是遠古神袛?shù)谝幻滥校谷A標致的極致就是墨淵那樣子了。狐后曾說過白真比淺淺還好看，但白真并沒有標志到極致，這么算起來，夜華應該是比四哥還美的人啊。

第二，身份尊貴。夜華的靈魂是父神次子，父神嫡長子墨淵的同胞弟弟，又是九重天上的天君長孫，太子殿下，也是即將繼任的天君。權力、地位、財富，夜華與任何人比都有過之而無不及，愛情很重要，面包同樣很重要，現(xiàn)在我們都追求男女平等，女人一樣可以靠自己的雙手掙得面包，我們愛一個人的時候，可以包容對方沒有面包，但是你會因此而拒絕一個有成千上萬面包的人嗎？

第三，高智商，實力強悍。唐七原文，墨淵說：“大約我以元神祭東皇鐘時，他終于醒了。如今我能再回來，估摸也是我魂飛魄散之時，他費神將我散掉的魂一片一片收齊了。我隱約間有這么一些印象，一個小童子坐在我身旁補我的魂，七八千年的補，補到一半，卻有一道金光直達我們處的洞府，將他卷走了。”那個給墨淵補魂的小童子便是夜華，那時他還未出世，而他出世時，“有七十二只五彩鳥繞梁八十一日，東方的煙霞晃了三年！”白淺七萬歲飛升上仙，十四萬歲飛升上神，夜華兩萬歲前便已飛升上仙，雖然一直到最后也沒寫他飛升上神，但據說四海八荒近兩三萬年的戰(zhàn)事，只要是夜華領的陣，便一概地所向披靡。

夜華曾對白淺說過：“你若還有法力，尚能與我拼個兩敗俱傷”，折顏也說過：“他五萬歲便能將饕餮窮奇那四頭兇獸一概斬殺了，前途不可限量。”在為墨淵散盡了一身修為后，他僅憑父神一半的神力，最后力敗擎蒼，可見，夜華的智商和實力均不容小覷。比起容貌而言，男人有實力才更有魅力，綜合實力如此強大的夜華，又在哪一點上比不上旁人呢？

接下來，作者說“夜華根本不知道自己想要什么”，夜華也真真是冤枉啊。作者的理由是，夜華沒有拒絕天君為他賜婚，如果好好看劇就知道，夜華此時的確是不知道自己想要什么樣的姻緣，但他不反對不是因為對天君盲從，而是因為桑籍給天族留下了一個爛攤子，總要有人來收拾，而這個人很倒霉催的只有夜華最合適。夜華是個很善良的人，接受這個賜婚，往大了講對天下、對天族、對青丘都有利，往小了講，能救他二叔一條性命，左右有所影響的，不過他一個人。夜華和白淺一樣，都是政治的犧牲品，白淺在賜婚的時候一樣沒有拒絕，聯(lián)姻的背后有著復雜的動機，他們不像普通兒女那樣能隨意做主自己的愛情，但我們不能因此而斷定接受聯(lián)姻的人就都盲從。

后來，素素被天族發(fā)現(xiàn)，夜華為了保全素素，同意了素錦入洗梧宮做側妃。作者的評論是，夜華太懦弱，不敢反抗天君，不愿意為了所愛的人放棄尊貴的身份，不愿意為愛殉情，在考驗來臨時，不愿意果斷地站出來攜手并肩。

這樣的評價其實是很片面的。

首先，隱忍不是懦弱。同樣是力量不夠，懦弱的人不反抗是為了茍且偷生，隱忍的人是因為在韜光養(yǎng)晦，為了有朝一日能改變自己被動的局面。在天君面前，無論是夜華還是桑籍，都沒有足夠的話語權，桑籍一味地堅持和少辛在一起，帶給少辛的是天君的一次次震怒，還有一次次傷害，而桑籍同樣無法保全自己深愛的人。你知道嗎？少辛能活下來其實是太過幸運，這幸運并不是因為桑籍的堅持感動了誰，而是因為有許多人幫了他們一把，這其中就有夜華。少辛只是一個個例，而事實卻是，無數(shù)選擇了這一條路的人都毫無例外地被死去了，不論他們是不甘還是坦然。

在作者的觀念里，為愛而生為愛而死是偉大的，是值得贊頌的。但并不是所有人都認同這種觀點的，比如我就覺得，死才是最不值得追求和提倡的事情，死才是最無奈最無助和最軟弱的妥協(xié)，但凡還有一絲希望，就不要選擇用死去解決問題。

我想夜華也是這樣想的。他不是不愿意為了所愛的人放棄尊貴的身份，與鮫人大戰(zhàn)的時候，他就已經要假意放水假死，從此與素素雙宿雙飛，只是事與愿違。桑籍放棄的是天族皇子的身份，而夜華要放棄的，則是太子的身份，康熙時八子奪嫡，爭得你死我活的就是這太子之位，如果真要對比，夜華對功名利祿的風輕云淡，比桑籍有過之而無不及。

夜華怕死嗎？不，他不怕自己死，他是要保全他們兩人的生命，因為在他看來，活下去才是最重要的。死了，即使能夠一了百了，但就真的什么也沒有了，活下去，他們才有幸福的可能。桑籍和少辛就是活生生的例子，但是他和桑籍不一樣，他不能拿素素的生命去冒險，因為誰也不能保證，素素能和少辛一樣幸運，所以他拼盡全力，承受極限，一直隱忍，一步步靠近天君的位子，因為他知道，只有當他成為天君，他才擁有足夠的力量去反抗一切不公平不合理的規(guī)矩。夜華是說過，他最羨慕的是他二叔，但他不是羨慕桑籍敢去為愛孤注一擲，而是羨慕他二叔和桑籍能活著幸福生活的那份幸運。

夜華并不是不敢為素素撐腰，不愿意站出來攜手并肩。他只是太聰明，太冷靜，知道在那種情況下，他為素素去辯解不僅于事無補，還會把她推向死亡，夜華的權衡是，眼睛很重要，但是如果素素死了，那眼睛也沒有價值了，所以兩害取其輕。同樣一件事來證明我的觀點，素錦故技重施陷害元貞時，天君信任眼睛看到的假象，而不會相信桑籍所說元貞的人品，天君對元貞尚無感情可言，可是對素素則是顯而易見的排斥與厭惡的，元貞尚不能幸免于難，更何況是素素！

作者接著又將夜華與東華帝君相比，但其實這比較也是有失偏頗的。東華帝君是誰？

“因生于碧海蒼靈，東荒一方華澤，故起名東華。目光冷漠，一襲紫衫清貴高華，皓皓銀發(fā)似青丘凍雪。誕于遠古洪荒時代，乃是上古神祇，避世數(shù)十萬載，一直生活在三清幻境的菩提凈土，世人不敢拉他進十丈紅塵。”

東華是曾經的天地共主，雖然早就已經退位給現(xiàn)在的天君，但是他在天下的地位是誰也撼動不了，也不敢造次忤逆的。小說里帝君不問世事，電視劇里的帝君可以說又像太上皇，又像個軍事，在大事的決斷之前，天君都要聽聽帝君的意見。東華為鳳九出面教訓素錦，實在和夜華保護素素沒有可比性，東華帝君的身份地位比現(xiàn)在的夜華不知高了多少倍，說得難聽點，那位可能是連天君都不太放在眼里的，更何況是一個小小的太子側妃呢？而夜華和素素的對手可是天君，夜華彼時還只是太子，素素是一介凡人，他們和東華相比力量太弱小，不能和天君硬碰硬，夜華不能和天君說，你給我離素素遠一點，他要是像東華這么強硬，也許素素直接就被丟下誅仙臺了，都不用等她自己跳。

夜華最大的遺憾，是聰明反被聰明誤，他和素素不是缺少愛，而是太缺少時間和溝通。夜華千算萬算，千防萬防，千辛萬苦想要保全的生命，結果沒料到素素會親手舍棄，但其實素素也不是為了愛情去輕生，她跳誅仙臺只是因為被素錦坑了，只是想回到凡間而已。說到底，素素也是看重生命的人，他們和桑籍少辛不一樣。

溝通這種事情，本來就不是生下來就會的，這也是為什么人們常說婚姻需要磨合。一個人的性格跟他早期的童年經歷有很大的關系，夜華這樣隱忍的性格，是因為他的成長環(huán)境，多說無益，說了無用，不如不說，不如多做。夜華在問題面前，首先想到的是自己承擔，而不是溝通商量，因為他從小就被剝奪母愛，缺乏溝通的對象，這樣不好，但我們不能全都怪他，更不能一票否決了他對素素深沉的愛。有些事情有些人能教我們，有些事情只能自己經歷了才能明白，沒有人教夜華怎么去溝通，他不是什么都懂什么都會的，要給夜華改變和成長的時間。

最后說一句，夜華當然是知道自己想要什么的人。小時候想要見母妃，他明白說多少遍想念都沒用，但是只要兩萬歲前飛升上仙就有用，怎么做才能達到自己的目的，夜華很清楚。后來愛上素素，就認定素素，不管是白淺還是素素，都只要這一個，素錦陪在身邊五萬年，不要的就是不要。這樣有顏有才，有面包又有愛情的夜華都不值得嫁了，那還有誰值得嫁啊？

??