春秋時諸國爭霸。

齊國在今天的山東省北部。

管仲與鮑叔牙從小友善，曾一起經商，后一起從政。管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居于管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛，被時人譽為“管鮑之交”、“鮑子遺風”。

《史記·管晏列傳》記載：

（管仲）少時常與鮑叔牙游，鮑叔牙知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔牙，鮑叔牙終善遇之，不以為言。已而鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔牙遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔牙賈，分財利多自與，鮑叔牙不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔牙謀事而更窮困，鮑叔牙不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔牙不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔牙不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔牙不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”

《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”

正是鮑叔牙的極力舉薦和齊桓公的重用，成就了管仲相齊的美名。執政四十年，因勢制宜，分設各級官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統一鑄造、管理錢幣，制定捕魚、煮鹽之法；對外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齊桓公成為春秋時代的第一個霸主。他秉政三年，齊國大治，成為“五霸之首”。

管仲被譽為“法家先驅”、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。

成就管仲，卻還有另外一人也是功不可沒。可以說，若沒有此人，有可能管仲身死魯國了，也就沒有了相齊的機會了。

此人便是與管仲一起輔佐公子糾的召忽。

召忽，少負才名，胸有大志，喜研軍國治理之術，但不得志。齊襄公時，公子糾慕其才華和謀略，聘為師傅，終日伴讀講史不倦。他與管仲同事公子糾。齊國內亂，召忽與管仲陪同公子糾投奔至魯國，大夫鮑叔牙與 高傒輔佐公子小白投奔至莒國。

小白與糾爭奪君位，小白成功即位，即齊桓公。齊桓公為絕后患，遣書給魯莊公，叫魯國殺公子糾，交出管仲和召忽。魯莊公在齊國壓力下，殺死公子糾，并將管仲和召忽擒住，準備將二人送還齊桓公發落，以期退兵。召忽為了表達對公子糾的忠誠而自殺。死之前對管仲說：“我死了，公子糾可說是有以死事之的忠臣了；你活著建功立業，使齊國稱霸諸侯，公子糾可說是有生臣了。死者完成德行，生者完成功名。死生在我二人是各盡其份了，你好自為之吧。” 管仲抱著“定國家，霸諸侯”的遠大理想，被裝入囚車，隨使臣回國。

《管子·大匡》載：

魯君乃遂束縛管仲與召忽。管仲謂召忽曰：“子懼乎？”召忽曰：“何懼乎？吾不蚤死，將胥有所定也；今既定矣，令子相齊之左，必令忽相齊之右。雖然，殺君而用吾身，是再辱我也。子為生臣，忽為死臣。忽也知得萬乘之政而死，公子糾可謂有死臣矣。子生而霸諸侯，公子糾可謂有生臣矣。死者成行，生者成名，名不兩立，行不虛至。子其勉之，死生有分矣。”乃行，入齊境，自刎而死。管仲遂入。君子聞之曰：“召忽之死也，賢其生也：管仲之生也，賢其死也。”

《勸忍百箴·管仲相齊》：“召忽之死，為守節；管仲不死，為樹功。”

管仲應該感謝召忽，后人也該感謝召忽，若無召忽，齊國歷史恐將改寫矣。

后人為了紀念召忽，將他自殺及所葬之地以召忽命名，此地現有召忽村也曾有召忽鎮。

召忽墓，位于安丘城西南37.5公里、石埠子鎮東召忽村西100米處。該墓封土高約3米，直徑約6米，墓前有清雍正五年進士邑人馬長淑所立墓碑一通，上刻“齊召忽墓”四個大字及介紹召忽生平的碑文。1979年公布為縣級重點文物保護單位。

凰山峰東魚子溝畔也有召忽墓。據說他死后，從人把尸體運回葬于此處。其墓原來比較高大，墓碑早已斑駁無字。后魚子溝水浸岸，墓坍塌于河中。於陵故城東有一土堆，人稱老人冢，亦叫召忽墓，未審真偽。召忽家鄉安丘亦有墓，是否是衣冠冢，有待考古人員鑒定。少白峰下又有召忽墓，并見諸史志，也是一謎。

召忽鎮名字由召忽墓所得來，位于安丘市南45公里處。全鎮轄28個行政村，面積52平方公里，境內自然條件優越，氣候適宜，礦藏豐富，盛產小麥、玉米、果品、蔬菜、黑山羊、瘦肉豬、石灰石、沸石、云母石、鐵礦石、礦泉水等。

2000年安丘市召忽鎮并入安丘市石埠子鎮。