蘭之悠悠，亭亭其華；氣若蘭兮，長亭不改；心若蘭兮，始終不移。中國的蘭花，沒有醒目的姿態(tài)，也無碩大的花葉，卻具有雅靜高潔，質(zhì)樸留芳的氣質(zhì)，別具中國東方人嫻靜優(yōu)雅，內(nèi)斂堅韌的審美特點。
我國歷來將蘭花看作是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭交”喻友誼之真，以“蘭藝”喻明志之純。愛之蘭，大抵是“我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽”的王者傲骨，亦或是“從來巖穴姿，不競繁華美”的低調(diào)自香，又頗具“丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟”的伯樂共賞。當(dāng)然，我們也借蘭花，表達(dá)純純的愛情。
蘭花，附生或地生草本，葉數(shù)枚至多枚，總狀花序具數(shù)花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。中國傳統(tǒng)名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的“中國蘭”，這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同。
中國栽培蘭花約有兩千多年的歷史，據(jù)載早在春秋末期，越王勾踐已在浙江紹興的諸山種蘭；魏晉時期，蘭花從最初的點綴庭院到人工栽培延伸到貴族階級的庭院綠植；直至唐代，蘭花才廣為一般庭院和花農(nóng)培植；宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關(guān)蘭藝的書籍及描述眾多，如南宋的趙時庚于1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是中國保留至今最早的一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著；到了明、清兩代，蘭藝又進(jìn)入了昌盛時期，蘭花進(jìn)入大眾視野并應(yīng)用于生活當(dāng)中，如書籍、畫冊、詩句及印于瓷器及某些工藝品的蘭花圖案；發(fā)展至近代，1923年吳恩元所寫《蘭蕙小史》，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》，1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書，1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》，1964年由福建嚴(yán)楚江編著的《廈門蘭譜》，1980年由吳應(yīng)樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、臺灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。
值得一提的是，蘭花由于“物競天擇”的巨大生物競爭下選擇的繁殖和傳播策略不同，而具有了奇特的生理構(gòu)造，使蘭科的種類僅次于菊科而居第二位（約730屬，20000種）。而這兩大科的繁殖方式則是截然不同的兩種方向，下面則一一介紹：
菊科在被子植物中的種類位列第一（約1100屬，25000——30000種）離不開菊科頭狀花序，連萼瘦果的結(jié)構(gòu)，這瘦果長在花瓣上，被拔開時會看到羽毛狀附屬物的種子，借助各種力量，把種子散播遠(yuǎn)方（可參照菊科蒲公英，其是根據(jù)瘦果成熟時的冠毛自然展開而隨風(fēng)飄揚(yáng)）。而菊科的花瓣有多少就不多說了，相當(dāng)于一片花瓣就有成為一個植株的可能。所以這種大散播量而不管后續(xù)如何的方式使得菊科的子孫后代隨著力的飄揚(yáng)而傳播到世界各地，使著落的各地菊科植物朝著不同的方向進(jìn)化而擁有了數(shù)以萬種的龐大家族。
那么蘭科植物呢，它則在進(jìn)化的過程中選擇了孤注一擲的全力以赴，它的植株精巧，唇瓣艷麗，在蕊柱頂端或靠近頂端只有1個雄蕊生有花粉塊，在花朵開放期的這一段時間，它必須要做到吸引昆蟲的目的。于是蘭花為兩側(cè)對稱的花、唇瓣基部形成具有蜜腺的囊和距，艷麗的唇瓣成為了昆蟲的停機(jī)坪，以此達(dá)到繁殖和傳播的策略。因此，它傳播的次數(shù)有限但卻非常有效，甚至可以毫不夸張的說運(yùn)氣爆棚的時候它一次就可授粉成功。
對于這些以顏值入勝的植物，我們不得不感嘆它們的“才智”和“一片苦心”，之所以古人的極高推崇（菊為花中君子，蘭為王者之香），怕是也深刻的明白其背后的苦心經(jīng)營和深謀遠(yuǎn)慮，若是為人，必當(dāng)明身！
