怎樣更加科學(xué)地讀經(jīng)呢？一直是我們探究的問(wèn)題。

不少讀經(jīng)愛(ài)好者基于實(shí)踐，有人總結(jié)出了137累積式讀經(jīng)，我們不妨有所借鑒：

“1” 就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過(guò)十分鐘；

“3” 就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時(shí)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》；

“7” 就是指連續(xù)7天重復(fù)相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復(fù)讀《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進(jìn)入下周學(xué)習(xí)。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對(duì)韻》等將近十多部經(jīng)典。

學(xué)習(xí)的量呢，累積法主張一天的學(xué)習(xí)量為400字左右。不過(guò)學(xué)習(xí)量是一個(gè)參考值，不同的孩子、不同的學(xué)習(xí)階段，根據(jù)孩子的接受能力，可以靈活掌握。

學(xué)習(xí)時(shí)間：采用離散教學(xué)的原則，一次學(xué)習(xí)時(shí)間約十分鐘，一天二、三次，每天學(xué)習(xí)時(shí)間約為半小時(shí)。

具體說(shuō)這種方式具有三個(gè)原則：

1、簡(jiǎn)易性原則，

2、周期性原則（即累積性原則）

3、類(lèi)比性原則（重點(diǎn)掌握多樣性原則）

第一條原則：簡(jiǎn)易性原則。

理論根據(jù)是出自《易經(jīng)-系辭傳》的兩段話：“乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。易則易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”和“夫乾，確然示人易矣；夫坤，隤然示人簡(jiǎn)矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象動(dòng)乎內(nèi)，吉兇見(jiàn)乎外，功業(yè)見(jiàn)乎變，圣人之情見(jiàn)乎辭。”只有容易的，才能親近，才能長(zhǎng)久，才成就成功業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己的生命理想，才能成就功業(yè)，大道至簡(jiǎn)。簡(jiǎn)易性原則是判別各種事物優(yōu)劣的終極原則，我們的教育方法，累積式教育方法，提倡的就是簡(jiǎn)單。讓孩子讀經(jīng)典，每天讀一段，不作解釋?zhuān)磺罄斫猓x過(guò)就行，就像吃飯，我們從來(lái)不要求背誦，吃飯如何消化，也不需要我們自己去管，吃飯，多簡(jiǎn)單的事，讀經(jīng)也如此，不背，不理解，會(huì)有用嗎？相信經(jīng)典就可以了，我們?nèi)四X自然有消化功能，會(huì)把學(xué)習(xí)到的知識(shí)，轉(zhuǎn)化成智慧，我們讀經(jīng)，是不容易的，為什么要去掉這么多復(fù)雜的東西，目的就是讓大家沒(méi)有壓力，能夠堅(jiān)持，有功則可久，可久則賢從之德，可大則賢人之業(yè)，圣人也從不做大事，都是做簡(jiǎn)單，容易的事，所以老子說(shuō)，圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

在生活中，我們也要善于利用簡(jiǎn)易性原則，去判斷各種事物，體現(xiàn)在教育學(xué)上，現(xiàn)在各種教育方法層出不窮，此說(shuō)如此好，彼說(shuō)那樣行，家長(zhǎng)很辛苦，很難選擇聽(tīng)誰(shuí)的，應(yīng)用一下簡(jiǎn)易性原則，就容易做出自己的判斷。不管說(shuō)得再好，如果你根本就做不到，復(fù)雜，昂貴，那一定不是科學(xué)的正確的教育方法。

遵守簡(jiǎn)易性原則，不追求復(fù)雜，重在簡(jiǎn)單地堅(jiān)持，因此才能夠到現(xiàn)在，還在一以貫之，持之不懈地讀經(jīng)，錄音，包括推廣經(jīng)典教育，我們把我們對(duì)簡(jiǎn)易性原則的理解，編寫(xiě)進(jìn)我們的讀經(jīng)教材之中，相信已經(jīng)有很多家長(zhǎng)，喜歡上了我們這種簡(jiǎn)約的風(fēng)格。

生活也如此,當(dāng)我們與孩子過(guò)著簡(jiǎn)單的生活,對(duì)孩子的教育影響是不能言喻的.尤其在當(dāng)今豐足安逸的生活條件下.衣服是否簡(jiǎn)單了?飲食是否簡(jiǎn)單了?出行的帶的食品是否簡(jiǎn)單了?喝的是否是最簡(jiǎn)單的白開(kāi)水?如此等等……都值得我們深思。唯其簡(jiǎn)易，方成久遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)易，是真正的科學(xué)，是事物的本來(lái)面目，是成就一切功業(yè)的基礎(chǔ)，唯其簡(jiǎn)易，方成久遠(yuǎn)。

第二條原則，周期性原則，或稱(chēng)累積法原則。

每天讀10遍，每次讀100-200字左右孩子一個(gè)星期就熟讀了。周期性原則，根據(jù)是易經(jīng)-復(fù)卦“彖辭：反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也”。教育上，很多家長(zhǎng)沒(méi)有適應(yīng)，不是孩子的問(wèn)題，是家長(zhǎng)的問(wèn)題。

簡(jiǎn)易，堅(jiān)持，目的就是累積，量變而質(zhì)變，累積性原則，同樣是萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的必然規(guī)律。

在醫(yī)學(xué)里，我們知道有一句話，叫醫(yī)易同源，因此，統(tǒng)觀每個(gè)領(lǐng)域，只有中醫(yī)，應(yīng)用了，七日來(lái)復(fù)的原理，中醫(yī)治病，就是七日一療程，七的重要性，在生活中，我們隨處可以觀察到，一周也7日，周，這個(gè)字，本意是反復(fù)，周而復(fù)始，但是，周本身，就是七日，其中難道沒(méi)有天意？自然界的光，由七色組成，地球上水的面積，是70%，人身上的水重量，也是70%，就連我們最重要的器官，頭上，我們數(shù)一數(shù)，有幾竅？孩子自受孕之日起，在娘胎里，是七日一變化，經(jīng)38周，完成十月懷胎，始而為人，現(xiàn)代記憶學(xué)經(jīng)過(guò)研究，也證明，七就是最佳記憶基數(shù)，六是不足，八是過(guò)之，從此我們也應(yīng)該感嘆，古人的傳大，幾千年前就提出這樣的論斷。而我們到現(xiàn)在對(duì)七的認(rèn)識(shí)也依然不足，我們?nèi)W(xué)校了解一下，有幾個(gè)老師是明白用七之道的呢，可以說(shuō)百分之一百不了解，所有的教育專(zhuān)家，也從來(lái)沒(méi)有人提出過(guò)，重視用七。

所以大家只要遵守七日來(lái)復(fù)的周期，能夠靈活掌握，就會(huì)體會(huì)到其威力，七日來(lái)復(fù)，是體現(xiàn)累積效應(yīng)的最佳方式，而累積效應(yīng)，也是自然規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物，哪個(gè)不是累積生變。

《易經(jīng)-系辭下傳》“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無(wú)益，而弗為也；以小惡為無(wú)傷，而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解”。

《易經(jīng)-坤卦第二》“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由來(lái)者漸矣，由辯之不早辯也”。

《易經(jīng)-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大，聚沙成塔”。這些都詳細(xì)介紹了累積的原則，老子中同樣有相關(guān)的內(nèi)容，《老子-第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。

認(rèn)識(shí)到累積性原則，就不要擔(dān)心，自己的努力不會(huì)有結(jié)果，我們能夠在正確的原理指導(dǎo)下，堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)有效果。不要好高鶩遠(yuǎn)，小事不做，大事不來(lái)，這是沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在很多人都是小事不鑄，大事又做不成。

第三條原則，類(lèi)比性原則，

什么叫類(lèi)比？與什么類(lèi)比？

易曰：“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”第一句話，很多人都會(huì)說(shuō)，一陰一陽(yáng)之謂道，道不過(guò)是陰陽(yáng)而已；道，不同的人見(jiàn)了，理解完全不同，能夠應(yīng)用的人，乃為善，能夠因此成就功業(yè)，不過(guò)是順應(yīng)本性而已。接下來(lái)一句，“百姓日用而不知”道在何處？答案就在這里，道就在百姓日用之間，生活中處處是道，但是換一個(gè)領(lǐng)域，百姓就不會(huì)應(yīng)用，所以說(shuō)百姓日用而不知，因此，在教育上，我們遇到問(wèn)題，就從生活中找答案，這就是類(lèi)比性。

137累積學(xué)習(xí)法

“1”就是每天讀一遍，一遍約十分鐘，不超過(guò)十分鐘。各位能做到嗎？讓你的孩子在家里讀十分鐘書(shū)，要求各位陪自己的孩子讀十分鐘書(shū)，大家能做得到嗎？都做得到，很好。

“3”是每天讀三樣，這是我們遵守生活的一個(gè)規(guī)律，是從生活中悟到的。大家想一下，我們吃飯有哪一餐少了三個(gè)菜？一餐可以，假設(shè)讓你十天都吃一個(gè)菜，你吃得下嗎？或者十天都吃同一個(gè)菜，你吃得下嗎？肯定吃不下的。那我們讀書(shū)如果天天這么讀，十天讀一本書(shū)，而且不讀完這本書(shū)就不讀第二本書(shū)，這是不是正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我們大部分人長(zhǎng)期就是這么學(xué)習(xí)的。我們一天最少讀三樣，很輕松。我們每周的讀經(jīng)示范班也在不斷地做實(shí)驗(yàn)，到我們這里讀經(jīng)的孩子，每周都有幾十人，小孩子有二歲的，也有十歲的。我們是讀七樣，一樣約十分鐘，所以七樣是讀一個(gè)多小時(shí)，連兩歲的孩子都能讀下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人是讀不下來(lái)的。一本書(shū)快要不想讀的時(shí)候，結(jié)果已經(jīng)讀完了，馬上換一本來(lái)讀，這樣小孩的興趣馬上又有了。反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)多小時(shí)只讀一本書(shū)，估計(jì)很多孩子都適應(yīng)不了。生活的規(guī)律給了我們很大的幫助。如果沒(méi)有這個(gè)多樣性，想一年學(xué)完真的是不太可能的。

另外怎么解決這個(gè)記憶的問(wèn)題？所以我們后面這個(gè)“7”起了很大的作用。

“7”就是遵守七日來(lái)復(fù)的道理。易經(jīng)復(fù)卦第二十四卦：“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。”告訴我們天地運(yùn)行的規(guī)律，是七天一個(gè)反復(fù)，所以我們現(xiàn)在上班是七天一個(gè)周期，假設(shè)你不愿意，偏偏要八天一個(gè)周期，大家可以去試一下，看能不能行得通，不能這樣的。在我們的生活當(dāng)中，有一個(gè)領(lǐng)域是知道用七的，就是中醫(yī)。各位看過(guò)中醫(yī)沒(méi)有？一個(gè)慢性病要開(kāi)很多藥，多少天一個(gè)療程？假設(shè)一個(gè)醫(yī)生開(kāi)的是八天，不是七天，告訴你這個(gè)藥不能吃。開(kāi)六天同樣也不能吃。這說(shuō)明這個(gè)醫(yī)生不懂中醫(yī)，醫(yī)易同源，所以中醫(yī)知道用七的道理，所以開(kāi)藥一般都是開(kāi)七天的（具體的情況有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)可能會(huì)根據(jù)觀察進(jìn)行調(diào)整，但基本的原則是七日來(lái)復(fù)。）七在生活中還有很多的表現(xiàn)。比如我們頭上是有七個(gè)孔，叫做七竅。我們的身高是頭高的七倍。我們身上水分占70％，我們是小宇宙。地球的水面積也是70％，這個(gè)大家也是知道的，對(duì)不對(duì)？所以七在天地里面有著相當(dāng)多的表現(xiàn)。包括我們現(xiàn)在看的這個(gè)日光燈也是7種顏色組成。

“137學(xué)習(xí)法”中間是3，所以是有三個(gè)線程的學(xué)習(xí)。

第一個(gè)線程就是學(xué)這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類(lèi)的。

第二個(gè)線程是學(xué)“典”的，《論語(yǔ)》+《大學(xué)》+《中庸》+《孟子》這一類(lèi)，難度也是介于中間。

第三個(gè)線程是學(xué)《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語(yǔ)接龍》+《詩(shī)詞啟蒙》+《文學(xué)啟蒙》這一類(lèi)的，裝修類(lèi)的，比較基礎(chǔ)的。

遵守這三個(gè)線程，用兩年時(shí)間可以學(xué)得非常扎實(shí)，如果擔(dān)心時(shí)間不夠，可以學(xué)三年，第三年鞏固，是可以學(xué)得非常好的。這是一套系統(tǒng)的教育計(jì)劃，假設(shè)沒(méi)有這一套計(jì)劃，可能十年都學(xué)不完這么多東西。

使用累積法讀易經(jīng)

第一個(gè)原則是只讀原文，不要讀解釋。《易經(jīng)》原文二萬(wàn)四千字，一般有人領(lǐng)讀的話要六個(gè)小時(shí)，熟悉后，自己讀的話要三個(gè)小時(shí)，我們很多人買(mǎi)過(guò)《易經(jīng)》啊，買(mǎi)了易經(jīng)的人，99％一輩子讀不完一遍，什么原因？就是沒(méi)有堅(jiān)持只讀原文的原則。

第二個(gè)原則是不求理解的原則，暫時(shí)別管理解的事，

第三個(gè)原則是以正音識(shí)字為入門(mén)。因?yàn)楹芏嘧植徽J(rèn)識(shí)，你要有一套東西幫助你認(rèn)字，要正音識(shí)字，入了門(mén)才能往下讀。讀到什么狀態(tài)算可以了呢？讀到你喜歡為止，什么時(shí)候會(huì)喜歡我們也給大家一個(gè)尺度。第一是要消除陌生感，先拿《易經(jīng)》讀十遍以上，消除陌生感。讀到三十遍以上的，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)不喜歡《易經(jīng)》。