和“習(xí)得性無助”聯(lián)系最緊密的幾個(gè)詞是：悲觀、抑郁、放棄和失敗。

對(duì)照一下，是不是我們每個(gè)人都和這幾個(gè)詞息息相關(guān)？那么，到底什么是“習(xí)得性無助”？

好吧，我們先來學(xué)習(xí)一下概念。

什么是習(xí)得？就是通過學(xué)習(xí)獲得。什么是無助？就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何，認(rèn)為無論怎么做都無法改變命運(yùn)。綜合起來，“習(xí)得性無助”就是指通過學(xué)習(xí)（這里的學(xué)習(xí)不一定都是指主動(dòng)學(xué)習(xí)，也可以指客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的教訓(xùn)）形成的，在情感、認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的特殊的心理狀態(tài)。

有點(diǎn)燒腦，還是用實(shí)例來說明吧。

這個(gè)概念出自美國心理學(xué)家塞利格曼在1967年進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。在特定條件下對(duì)關(guān)在籠子里的狗施以懲罰，使驚恐的狗無論如何都逃離不了懲罰，也逃脫不了籠子。反復(fù)多次之后，把籠子打開，雖然此時(shí)狗完全可以逃離，但是狗不但不逃，還在懲罰開始前就倒地呻吟和顫抖。之后還有塞利格曼做過的對(duì)狗的加強(qiáng)版的實(shí)驗(yàn)，以及其他心理學(xué)家對(duì)老鼠的實(shí)驗(yàn)，基本驗(yàn)證了“習(xí)得性無助”的理論。

這些可都是動(dòng)物啊，人比動(dòng)物高級(jí)多了，難道人也會(huì)如此嗎？

1975年，塞利格曼請(qǐng)幾組大學(xué)生做了噪音實(shí)驗(yàn)。第一組大學(xué)生通過各種努力都不能讓噪音停止，第二組大學(xué)生可以通過努力控制噪音的產(chǎn)生，第三組大學(xué)生聽不到噪音；反復(fù)多次后轉(zhuǎn)移環(huán)境，在這里可以尋找到控制噪音產(chǎn)生的方法。第一組大學(xué)生基本上直接放棄了努力，第二、第三組大學(xué)生通過努力找到了正確方法；再然后讓三組大學(xué)生做稍具難度的拼字游戲，結(jié)果顯示，在前面實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生了無助感的大學(xué)生很難完成任務(wù)。

天啊，怎么會(huì)有這么出乎意料的結(jié)果？你不會(huì)是在騙人吧？它有產(chǎn)生的理論依據(jù)嗎？

1.體驗(yàn)。無論怎樣努力都發(fā)現(xiàn)自己處于“不可控狀態(tài)”，反復(fù)體驗(yàn)挫折和失敗（比如我曾經(jīng)學(xué)習(xí)英語100次，都以失敗告終）。

2.認(rèn)知。通過體驗(yàn)產(chǎn)生自己無法控制行為結(jié)果和外部事件的認(rèn)知（我已經(jīng)失敗100次了，我一定還會(huì)失敗1000次的，我的努力不會(huì)產(chǎn)生任何效果）。

3.期待。形成“將來結(jié)果也不可控”的期待（這一條不太容易理解，人怎么可能會(huì)希望事情走向壞的結(jié)果呢？但實(shí)際上人們經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種期待并積極實(shí)現(xiàn)它，很多時(shí)候悲觀的預(yù)言往往是自己實(shí)現(xiàn)的），對(duì)于結(jié)果不可控的認(rèn)知和期待就讓人產(chǎn)生無助感（實(shí)際上，當(dāng)我第101次想要再次學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，我就會(huì)對(duì)自己說：你肯定會(huì)再次失敗的。結(jié)果當(dāng)然可想而知，我努力地讓自己記不住單詞，我努力地讓自己在想要學(xué)英語時(shí)干所有和英語無關(guān)的事，我努力地讓自己堅(jiān)信我就是學(xué)不好英語，我積極地朝著失敗走去，直到失敗來臨，我對(duì)自己說：你看，我早就知道你會(huì)失敗。）。

4.后果。表現(xiàn)出認(rèn)知、情緒和行為上的無助感，以至于對(duì)以后的學(xué)習(xí)和努力產(chǎn)生影響甚至放棄（好吧，既然我就預(yù)知失敗的能力，而且我喜歡預(yù)知失敗，那么我還有什么必要努力呢？放棄吧，這是天注定的）。

當(dāng)然，雖然一事無成的人們放棄了努力，但并沒有放棄對(duì)問題做出總結(jié)：

1.個(gè)人：人們傾向于認(rèn)為產(chǎn)生問題的原因只與自己的能力、努力等因素有關(guān)，而不會(huì)認(rèn)為和環(huán)境、運(yùn)氣或其它客觀原因相關(guān)（當(dāng)然了，我學(xué)不好英語就是因?yàn)槲冶俊⑽也粔驁?jiān)持，不會(huì)和學(xué)習(xí)方法、外部環(huán)境有關(guān)）。

2.普遍：人們傾向于認(rèn)為生活中的方方面面都受此類問題的影響（既然我已經(jīng)學(xué)了100次英語都失敗了，怎么還有可能在其它方面取得成功？不管在任何方面，我就是學(xué)習(xí)的低能兒）。

3.永久：人們傾向于認(rèn)為這樣的問題將會(huì)永久存在且不能被改變（你們不要妄想用花言巧語騙我改變，我雖然笨，但我敢肯定，我對(duì)自己的判斷非常正確，而且再過100年也不會(huì)變）。

好吧，我承認(rèn)我真的有“習(xí)得性無助”的癥狀，而且我決定放棄我的固執(zhí)，你告訴我怎么辦？

要改變這種思維模式，就要強(qiáng)迫自己徹底斬?cái)啾^的思維模式，堅(jiān)持用樂觀的解釋風(fēng)格來解釋問題發(fā)生的原因。塞利格曼教給我們的對(duì)策是：

1.識(shí)別。最好是用記錄的方式，把問題發(fā)生時(shí)自己產(chǎn)生的情緒和對(duì)問題的歸因記下來，讓自己能從旁觀者的角度進(jìn)行理性認(rèn)知。

2.反駁。對(duì)每一條歸因進(jìn)行反駁，窮盡一切可能找到反駁的證據(jù)和理由，重點(diǎn)找出非個(gè)人化的、特定的、可以改變的原因來反駁自己對(duì)于問題的悲觀的歸因方式。

3.激發(fā)。通過反駁確定自己歸因的錯(cuò)誤，習(xí)慣用樂觀的解釋風(fēng)格肯定自己的能力，然后取得精神和行為上的改變，激發(fā)自己的主觀能動(dòng)性。這種說法有點(diǎn)抽象，我們還是用《躍遷》的作者古典老師對(duì)于解釋風(fēng)格的描述來說明：如果一個(gè)人經(jīng)常對(duì)自己說“我做不到”，那么你的能力范圍將越來越小，無助感越來越強(qiáng)；如果你能把這句話改為“我選擇不做”，你就強(qiáng)化了自己對(duì)事情的掌控感，這個(gè)選擇代表你只是不愿意做（因?yàn)檫@件事對(duì)你的重要程度和意義不夠而不去做），一旦你認(rèn)為它很重要且非做不可，比如吃飯和睡覺，你就可以做到。

最后，還是要強(qiáng)調(diào)，再有道理的理論都沒有用，只有行動(dòng)，不顧一切地行動(dòng)，才有效果。動(dòng)起來吧，你，我，你們，我們。