——讀《自我觀察》有感
在系統排列工作坊上的最后，盛會老師經常經常會說：“帶著這份覺察，回到生活里。”
覺察是什么東西？我既沒有抄筆記，也沒有記住什么東西？我回到生活里要做什么？
直至我看到一本書——《自我觀察》，我一下子豁然開朗了。
坦白講這本書有很多我讀不懂的地方，但也有很多我讀的懂的地方。帶著看不懂，我居然也看懂了很多東西，尤其是關于覺察這部分。
【覺察是什么東東？】
我們習慣于觀察別人，觀察周圍的環境、事物，確忽略觀察自己。我們學了很多理論、知識、技能，唯獨沒有學習過“自己”這門功課。了解自己似乎比考上博士還要難。
耶穌叫它“見證”；奎師稱此為“冥想”；佛陀說這就是“覺察”，本書作者的師傅葛吉夫稱之為：自我觀察。
總之，它就是默默的發生著，不需要用語言表達，是一種內在的聲音，一種專注的祈禱，抑或又是行動中的冥想。
它發生在我的身體里、血液里、皮膚里，可我確從來沒有見過它。
【我為什么要覺察？】
當然，我可以不覺察，不觀察自己。
一直以來我就像一部機器人一樣機械地、無意識地活著。你千萬別觸碰我的按鈕，否則我只會被預定的程序操控，不斷重復我的模式。
我我睜著雙眼卻看不見它們，我也無法控制它們。我可以去傷害他人、傷害環境，甚至傷害自己。我好像是醒著的，卻和睡著了沒有什么分別。
不是嗎？我就是這樣生活了三十二年，我抱著“我就是這樣的人”的人生信條過活，你要是讓我不爽了，我要么跟你吵架、打架；要么一個人郁悶憋屈。我還擅長于轉移注意力，我可以抽煙、喝酒、吃東西，我管這叫排解情緒。
可是為什么下次我還會這樣？心情越來越燥、關系越來越差，還委屈的要命，覺得全世界都欠我的。
我努力掙扎，努力與之抗爭，卻在命運里迷失了。我告訴自己：江山易改，本性難移；這個世界上沒有人理解我。
真的是這樣嗎？我用盡了所有努力，唯獨沒有做的就是了解自己，從沒有問過自己的心：你發生了什么？
《觀察自己》這本書給我打開了一個新世界，作者從哺乳動物的特性講起，介紹了哺乳動物的群體性和受制于習慣兩大特性。
這兩個強大的力量，讓所有哺乳動物有著強烈的群體歸屬意識，需要認同，不會為自己思考。如果背離群體為自己思考，就會被群體排斥。這等于給哺乳動物宣告死刑。
哺乳動物為了安全，為了活著必須跟隨群體，有時候甚至是盲目的被引入懸崖或者引向死亡，也要追隨群體而去。
這讓我意識到了，自己是多么害怕與父母不一樣，與家庭不一樣，與別人不一樣。在不同的群體里，我作為一份子必然也有上述特性，這是哺乳動物的天性，無法了解觀察自己。
書中有一個小例子：一只食草動物被羊群孤立了。這等于死亡近在咫尺。食肉動物很快就可以捕食到它。好像一個人被家族拋棄了一樣，孤單、害怕、無助，危機四伏。
難道我們走投無路了嗎？難道我們要一生像動物一樣的活嗎？
書中強調，人是唯一可以覺察的哺乳動物。雖然這不是天性，但是我們可以習得這樣的能力，只要你可以有意識的努力，有勇氣，把注意力投向自己，你就能夠走在覺察的道路上，會帶著自己的靈魂回家。
【我該怎么覺察？】
知園老師說：很多人在覺察時候，會陷入幾個誤區：
一、只察不覺的“花灑”。
覺察變成了內在的指責，好像內心在開批斗會了。盛華老師說就好像拿一個小刀不停地戳自己，最后把自己的心戳成淋浴花灑一樣。
二、只覺不察。
完全被感覺的洪流吞沒，最后隨波逐流。我的理解就是只關注了身體和情感層面的變化，還不夠深入和透徹。
三、活在過去。
知園老師說這種是最糟糕的，只看到現在的表現是過去的創始造成的，不但不去面對，反而成為現在可以變本加厲的理由，可以理直氣壯的攻擊別人。這讓我想到了，子女經常責怪父母，都是你們離婚了，看我現在過得多慘。
本書作者對如何察覺的觀點是：由于無意識反應得長期慣性和長期的用情緒給習慣以力量，這個習慣是很堅固的，即使你已經開始覺察，習慣（舊模式）仍然在。
我們要改變習慣嗎？不，不是的，我們改變的是我與習慣的關系。
首先要明確知道，我不等于習慣，他們不是我，摒棄我就是那樣的這種慣性的認同。
其實，就是客觀的看待他們。不帶評判，不帶對抗。不去拿小刀使勁戳自己，也不受困于感覺的洪流不能自拔。更不能到處追責，好像拿著一件終極武器，對付別人，活在過去。
由于習慣是有慣性的，所以它會重復，也就是說它可以預測。
本書的作者提出，我們可以研究自己的身體、了解自己的習慣、辨別它存在的模式。從身體、情感、理智三個層面開始了解自己，讓自己更有意識。
至此，無意識漸漸開始覺醒，我們內心更加寧靜、穩定，我們可以有機會調整自己的語氣、行為、情緒、思緒；我們有時間可以最好準備；我們可以選擇和過去不同的方式作出反應。
作者還特別強調，要去體證。不要盲目信仰別人，而要去親身體驗，務實的去觀察自己，從盲從和不為自己思考的習慣中解脫出來。
知園老師說：“如果覺察讓我們的心更堅硬而不是柔軟；更沉溺而不是更清晰，更想去控制別人而不是理解寬容，這樣的覺察有什么用？通過覺察，看到自己，和自己和解，和他人和解，這樣的覺察才會滋養我們。”
這讓我深深體會到在《懂得愛》這本書里看到的一句話：因為懂得，所以慈悲。我想說：因為覺察，所以善良。
在覺察的道路上，哪怕看到的是“赤裸身體，裹著殘破單子，留著口水，骯臟的瘋子”；哪怕“翻轉一塊石頭，發現下面爬滿蠕蟲”，也不要去介意和踩踏它們。
因為透過它們，
我們才可以邂逅“天使”與“蝴蝶”。
“唯一的出路就是回家，回家路雖然很難，但你別無所求。”
帶著覺察，回家。
（2016.3.16 竹筠益）
