評東野圭吾《十一字殺人》涉嫌劇透，沒看過的親，請就此打住。
說起偽君子，就會想到《笑傲江湖》的岳不群。用一番道貌岸然來掩蓋自己內心的齷齪，比純粹的惡人更討人厭。
東野圭吾的《十一字殺人》就有這么一個偽君子，山森社長。需要舍命救人的時候他萎縮不前，可批判別人的時候卻正義凌然，一副大善人的姿態。事實上，生活里這種人多了去了，沒發現的話他就還是大好人。一旦認清面目，就如病毒一樣拒之千里。
還是說回書，說實話我并不覺得《十一字殺人》有多好看，可見東野圭吾的狀態是有好有壞的。書我看到一半，已經大概猜到誰是兇手，在推理小說來說，算一大敗筆。但東野圭吾在故事結尾對善惡的探討，倒是蠻有趣的。
救人性命，應不應該索取報酬？這樣的命題總覺得很適合放到奇葩說上去辯一辯。一方可以說，人命大于天，救人一命勝造七級浮屠，還要報酬，要不要臉。另一方自然也可以說，我冒著生命危險去做一件事情，那我拿點補償又有什么錯？所以不管站哪一邊都有理可說。落到根部，這不過是取決個人情操的高尚程度。
你要樂于奉獻，大家也自會給你頒個道德楷模獎章。你要獲取報酬，那也算人之常情，不過分，大伙也不會排斥。
但是如果你像幾年前，長江大學的學生冒死救人居然還有人要價撈尸，這種情況的話。那被罵死也算活該。
在《十一字殺人》里，一個救人索要報酬的人，被一群自認為站在道德至高點的人謀殺了。可能你會覺得推理小說就喜歡夸張。可是現實是在網絡上這種站在道德制高點上強奸他人的事情，不是常常發生嗎？所以不要懷疑，當一群人覺得自己是正確的時候，足以將一件白的事情生生掰成黑的，而且沒有任何洗白的機會。
雖說竹本仗著金山生死旦夕，要求睡他女票做為救人回報，確實有趁人之危不夠道義的地方。按說道德上譴責一下也夠了，畢竟那些不敢救人的人，也沒比他光彩多少。可是就是有山森這樣的偽君子混雜其中，才導致這些只是有些懦弱并無大錯的人，害人性命，還都死于非命。
所以我才討厭那些偽善的家伙，我們學的同一套道德體系，有著差不多的三觀，所以在網上我們習慣用統一的道德標準去批判別人，而偽善的人正是利用這點肆意的挑撥。稍不注意，我們就成了別人手中的刀，磨刀霍霍的捅向他人。也許一開始你只想說兩句，并不打算動手。最后卻不但動手了，還殺了人。可即便你殺人了，偽善者會寬慰你，你是正確的，你什么都沒有做錯。一旦你相信了，那么直到有天有人罵你怎么可以如此厚顏無恥，沒羞沒躁，毫無愧疚的生活著的時候，你可能還會攋別人神經病！這是多么可怕的事情啊！本著是非黑白的正義，最后卻黑白不分了還不自知。
山森大概就是這樣一個攪局的人，所有面對來自未知荒島深深的殺意，而揣揣不安的時候，他依舊自信的怡然自得，反正火燒不到自己身上。總有傻瓜幫自己背鍋。
所以女主跑去質問山森的時候，大概也清楚，當法律不能制裁這種人的時候，用道德去罵他，其實沒什么作用。道德能約束的從來都只有好人，偽善的人一般會將道德當游戲來玩耍。
所以針對面對道德問題的時候，我只能說當一件事，大多數覺得合情合理的時候，那么道義上就是可以被接受的。畢竟辨別善與惡，好與壞，從不是依據法律條律，而是憑著個人內心。因此，夾在善惡之間，常常將好人誤導，放壞人逍遙的偽善，真的非常非常的可恨。尤其是故事里面，明知道山森才是真正害死竹本，并將其他人推向毀滅的幕后黑手，卻只能跟女主一樣干看著，對他所作所為的那種無能為力感，更讓人惱火。
在說回岳不群，像這種最后壞個徹底，讓令狐沖收拾的偽君子，真心不多。多的還是像森山這樣的，一手促成了多人死亡，自己卻安享平靜無罪的生活。
所以我最大感想大概只有，寧可不善良，別偽善。不善良，至少還保有良知，而偽善，怕是連這個底線都給丟掉了。
