- “有錢了不起啊？”這句話我們在生活中一定會聽到過，甚至自己曾經也說過，這是網上一篇文章的一部分【有錢人了不起，有錢人還不是吃著窮人農民工種出來的糧食，你有錢你有本事你吃錢啊！沒本事自己種糧食拿著錢買，你認為你自豪你了不起啊！你的錢也不知道是多少無知和你一樣有錢的人拿出來揮霍的 你們有錢了不起，有錢就可以看不起人亂冤枉人是嗎？告訴你！老子沒做過的事就算挖出我的心都還會是跳著的，沒做過的事誰敢冤枉我，有種跟我去廟里發誓，我要是做過天打雷劈，不得好死，你要是冤枉我不得善終斷子絕孫，不能說我狠，人被逼急管你有錢沒錢我照樣咬！靠之！不要把窮人都想得貪得無厭，你們那些錢我們還不稀罕，我們窮我們活得開心就好，我們活得有骨氣，但是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必咒之，不要以為窮人好惹的！ 】，大部分旁觀者看完后是不是覺得有點怪怪的地方？這段文章好像說得挺有道理但又說不出哪里怪，今天就來找找究竟怪在哪里。
- 首先要清楚一個事實，人是復雜的，人有好也有壞、有善良也有邪惡、有道德高尚也有道德敗壞......。那么有錢人可以是善良或是邪惡的，可以是品德高尚或是品性惡劣的；同理沒錢的人也是復雜多面的的。但是一句“有錢人了不起啊？”言下之意指的是所有有錢人都是“壞人、邪惡的”，我之所以窮，是因為我正直，沒有靠不正當手段去獲取財富，所以有錢人都是邪惡的，于是得出“有錢人了不起啊？”。 我們承認有暴發戶和靠不正當手段獲取財富的人的存在，但并非所有有錢人都如此，從善良和邪惡的維度去觀察富人和窮人，于是得出下面這個表格：
- 我們知道了富人可以是善良的，也可以是邪惡的，窮人可以是善良的，也可以是邪惡的。
- 但是如果有錢人靠的是別的因素獲得的財富呢？萬維鋼在發刊詞里說過一句話，“如果精英比普通人僅僅強在 他是個富二代或者官二代，我們完全有權鄙視他們——可如果精英的成功是基于努力程度和見識水平，那我們的道德優越感還有多大意義呢？ ”在剛才的基礎上，我們再加上一個維度，“勤奮”與“懶惰”，于是又得出了下面一個表格
- 那么你可能會說，勤奮且善良的富人是非常少的？果真如此嗎？萬維鋼老師在“新巨富新文化 ”的文章中講了一本叫Plutocrats:The Rise of the New Global Super-Rich and the Fall of Everyone Else（作者Chrystia Freeland）的書，中文版叫做《巨富》，書中提到，跟上一代富豪相比，新一代的富豪都是自己賺的錢，而不是繼承。哪怕是財富排在前0.01%的這些人，他們的大部分收入也是來自工資和商業所得，而不是來自資本收入。萬老師當年在美國讀研究生的時候，物理系有個同學去哈佛大學訪問了一年，萬老師就問他哈佛的學生怎么樣，他說“那些人都非常非常，非常非常勤奮”，萬老師瞬間就知道自己這輩子是無法成為頂尖物理學家了。
- 萬老師在文章中提到，過去人們莫名其妙地會對富人有一種特別的優越感：你雖然有錢，但是你兒子不成器啊、你私生活不檢點啊、你固步自封不努力啊、你思想已經落后了啊、你的錢都是腐敗得來的啊、你唯利是圖迷失了人生方向啊......可真正的巨富并不是這樣，他們的兒子很成器，他們生活很正派，工作很努力，思想很先進，賺錢不是主要靠腐敗，而且都有遠大理想。你還有什么資格鄙視那些贏了起跑線的人呢？
- 是啊，正如那句話所說，“你的努力還輪不到拼天賦的程度”，現在看來“有錢人了不起啊”僅僅是低級的情緒發泄，這種發泄基于所謂的道德優越感，若是連道德優勢都不存在了，那他們會是怎么想呢？當然，他們大部分是連自己沒有道德優勢都不自知。
