圖：one一個

我們通常會把迷茫當(dāng)作是頹廢的借口，這其實(shí)是對自己的改變無能為力而屈服妥協(xié)。事實(shí)上，迷茫并不是件壞事，而無能為力也不過是對當(dāng)下而言。我們之所以想要改變，是因?yàn)槲覀円庾R到現(xiàn)狀與理想的差距，這也說明了我們在思考。

人的成長，是源于大腦的不斷思考，自我意識的不斷增強(qiáng)。因?yàn)樗伎迹屛覀儗ΜF(xiàn)狀產(chǎn)生不滿，想要追求更高的自我價(jià)值，但是卻沒有與之相應(yīng)的能力，所以我們就陷入了迷茫。換一種方式來說，也就是：迷茫，其實(shí)是我們對成長的渴望。

雖然說產(chǎn)生迷茫并不是件壞事，但是，如果我們一直長期停留在迷茫期，亦或是沒有正確地走出迷茫期。那么，我們很可能就會陷入焦慮的一種狀態(tài)。要知道，這不僅僅是迷茫的問題，嚴(yán)重的焦慮足以讓一個人的精神奔潰。

既然如此，那當(dāng)我們迷茫時(shí)應(yīng)該怎么做，才能更好的快速、正確地走出迷茫期？

正確地自我定位和市場定位

兵家常說：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。正確地定位就是幫助我們更好的了解自己，以及對市場的認(rèn)知，這樣才能為接下來的行動做出正確判斷。

自我定位可以圍繞三大問題進(jìn)行分析，即：

1. 你想要（做）什么？

說白了其實(shí)就是目標(biāo)，不過這盡量是個長期目標(biāo)。比如現(xiàn)在很多人傾向于做斜杠青年，集寫作、繪畫等多項(xiàng)技能于一身，至于收入嘛，肯定也是越多越好。做個財(cái)務(wù)自由的斜杠青年，怕是很多人都夢寐以求的目標(biāo)。

有人總是認(rèn)為，說到目標(biāo)談及金錢就變得世俗和功利。我倒不這樣認(rèn)為，美好的生活幾乎都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓這個世界多點(diǎn)功利又有何不可，至少還能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。

只有當(dāng)我們知道內(nèi)心真正想要的東西時(shí)，才會努力的去擁有它。反之，如果在這個問題上反復(fù)的搖擺不定，那以后可能就會懷疑自己，從而失去了努力的意義。所以，認(rèn)知自我需求便是自我定位的第一步。

2. 你擁有什么？

分析自身所擁有的，是為了更好地利用這些資源去幫助我們實(shí)現(xiàn)想要的。這些資源包括金錢、人脈、渠道等一系列能為我們所用的東西，其實(shí)還可以再細(xì)化些，列下資源清單：比如擁有何種貨源的渠道，擁有何種特征的人脈或者社群。清單盡量越細(xì)越好，這樣我們才能發(fā)現(xiàn)在資源上的優(yōu)勢。

無論從成本上，還是收益上來看，資源整合都是一條康莊大道。當(dāng)然，并不是說這是決定性因素，只是在強(qiáng)調(diào)利用資源的優(yōu)勢。

3. 你能做什么？

自我定位的最后一點(diǎn)，能做什么。這是我們對自身能力的認(rèn)知，也是對自我定位起決定性的作用。能寫作，它便是一項(xiàng)能力，能設(shè)計(jì)，它也是一項(xiàng)能力，除此之外，溝通、管理、銷售等也都是屬于能力的范疇。

當(dāng)然，在這里我暫且把知識也做為能力的一項(xiàng)。我們所擁有的知識，其實(shí)也是我們隱性的一種能力，只是還未把它真正轉(zhuǎn)化為顯性的能力。比如，你看過上百本管理相關(guān)的書籍，腦海里對管理有著充分的認(rèn)識，說起管理之道則侃侃而談，但是真正扔給你一個團(tuán)隊(duì)時(shí)，不見得一定會管理的好。因?yàn)橹R需要我們不斷地實(shí)踐才能逐漸為我們所吸收，形成一種體系，從而演變成一種能力。

3W的自我定位分析法，能夠讓我們理清思路，了解自我，是我們決定下一步動作的主觀因素。在3w中，我們所擁有的更多時(shí)候是一種工具，我們所想要的和所能做的才是真正需要認(rèn)真衡量的。

如果想要的和能做的是兩個相交的圓，那么我們所擁有的更像是一條直線，連接兩個圓的交點(diǎn)。最優(yōu)的策略即是，我們想要（做）的恰好是我們所能做到的，也就是兩個圓的重疊面積，它離直線最近，借助所擁有的力量，最有可能快速的到達(dá)我們的目標(biāo)。

3W自我定位分析法

談完自我定位后，我們再來聊聊市場定位。

市場更多的是一種客觀的存在，社會的規(guī)則、工具、趨勢等像這些很多都是我們所無法控制的，做為浩瀚星空中渺小的一員，我們更多的是應(yīng)該去考慮在社會的規(guī)則里借助科技去跟隨趨勢，如果無法判斷趨勢，那至少在大方向下也是不違背。當(dāng)然，如果你有改變世界趨勢的魄力，倒也是值得一試，不過這樣的人物始終是鳳毛麟角。

規(guī)則，無非就是受法律和道德兩方面的制約，很多來錢快的路子都是游走于法律和道德的邊緣，甚至有些還是法律和道德外的。因?yàn)椴槐灰?guī)則所接受，所以這樣的下場基本就是被法律制裁或者被輿論（內(nèi)心）譴責(zé)。即使如此，因?yàn)閬礤X來的快，所以總有人躍躍欲試。而這筆賬大概也就只有他們自己才算得清楚，不過基本上都不會去因此而冒險(xiǎn)。

工具，科技就是社會帶給我們最好的工具，特別是互聯(lián)時(shí)代，因此衍生的工具各式各樣。如何借助科技帶來的便利，降低我們工作的成本，這是不能忽略的一個命題。比如，微信的功能已經(jīng)強(qiáng)大到可以很好的去做一些客情管理，你還要用以往的手記本去記錄客戶詳情，用電話去做維護(hù)溝通（僅僅是個例子，別太偏激）。除了嚴(yán)重拖累工作效率，我也想不出其他的壞處。

趨勢，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)信息如此透明，大趨勢其實(shí)人人都懂。但是以普通人的體量其實(shí)也根本談不上什么大趨勢，因?yàn)橛绊懮跷ⅲP(guān)于大趨勢我之前也曾寫過一篇文章。而對于小趨勢而言，卻又沒那么明朗，就如機(jī)遇，可遇不可求。但是，要強(qiáng)調(diào)的是，如果我們無法判斷未來的趨勢或者跟隨現(xiàn)有的趨勢，那也不能違背顯而易見的趨勢。

做市場定位是因?yàn)樽屛覀兏玫娜ミm合它，如果把市場定位加入3W自我定位分析里，我想應(yīng)該是這樣的（下圖）。

結(jié)合市場定位

堅(jiān)持、有效地執(zhí)行計(jì)劃

正確地自身定位和市場定位，就像一個大目標(biāo)，是牽引我們行動的力量。但是僅僅只是如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人有兩大劣根性，惰性和忘性。縱使我們有清晰的目標(biāo)，可還是永遠(yuǎn)都不知道惰性什么時(shí)候會突然出現(xiàn)。

所以，想要真正的行動起來，并且持續(xù)地行動，我們必須還要做到這兩點(diǎn)：

1. 細(xì)分計(jì)劃

把目標(biāo)所需的行動計(jì)劃進(jìn)行細(xì)分，以時(shí)間為軸，深耕細(xì)作，特別是對所需要學(xué)習(xí)的能力和所需要增強(qiáng)的能力。細(xì)分計(jì)劃有利于減輕龐大目標(biāo)對我們的壓迫感，使得更容易去行動。然后結(jié)合日常的工作、健身、讀書等行為習(xí)慣，構(gòu)建一條豐富充實(shí)的時(shí)間軸。

2. 自我激勵

在沒有外界協(xié)助激勵的條件下，適當(dāng)?shù)淖晕壹钜部梢越o自身帶來很大的正面反饋，從而提高執(zhí)行力。激勵分為兩種，正向激勵和反向激勵。尋找合適自己的方法，階段性進(jìn)行激勵，可以有效避免行動的懈怠。

任何完美的計(jì)劃，沒有成功的執(zhí)行都不可能完美。執(zhí)行是我們的弱點(diǎn)，卻也是最重要的一環(huán)。結(jié)合以上兩點(diǎn)，或許能為我們的行動添把火。

不斷修正，避免偏離軌道

在執(zhí)行計(jì)劃的過程中，基于成本與收益的維度下，我們需要不斷地反思和自省，隨時(shí)做好調(diào)整戰(zhàn)術(shù)的準(zhǔn)備。但是不要輕易去改變戰(zhàn)略，戰(zhàn)略就像靈魂，頻繁去更換，容易傷了元?dú)狻６霈F(xiàn)這樣的情況，也只能說第一步對自我的定位或者市場的定位還不夠清晰。

同樣，對于戰(zhàn)術(shù)上的校正，我總結(jié)兩個方法：

1. 與他人溝通交流

正所謂：當(dāng)局者迷，旁觀者清。多與他人溝通交流，分享自己的行動計(jì)劃，有助于我們在戰(zhàn)術(shù)上失策的察覺。即使是一個人的獨(dú)角戲，我們也需要觀眾，在得到他們熱烈的掌聲之前，我們需要觀察他們的情緒。

2. 多做復(fù)盤筆記

通常所說的復(fù)盤是指當(dāng)日股市收盤后，對一些相關(guān)的指標(biāo)和資料進(jìn)行復(fù)查，為明天的投資策略做參考。在這個過程中，同樣如是，通過隨手記錄思維反饋，定期總結(jié)戰(zhàn)術(shù)問題，這樣的復(fù)盤習(xí)慣可以為我們的下一步動作提供有建設(shè)性的參考。

這樣做的目的，其實(shí)就是為了把戰(zhàn)術(shù)控制在基于戰(zhàn)略的軌道上，哪怕有分毫的偏離，也得及時(shí)修正，以免剎不住車就意外出軌。

不迷茫的人生只有兩種可能，要么有錢，要么無志。而對于多數(shù)人的迷茫，唯一的區(qū)別就是這個時(shí)期的長短，有些人的心態(tài)調(diào)整能力強(qiáng)，則走出迷茫期的時(shí)間相對較短。有些人的心態(tài)調(diào)整能力弱，那么走出迷茫期除了需要時(shí)間長外，還可以使用一定的方法。

而其中的一個方法就是文章說的如此，當(dāng)我們在定位、執(zhí)行、復(fù)盤這三個過程中，一步一步前行就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)根本沒有迷茫的機(jī)會，至少在時(shí)間上是不允許的。我們所謂的迷茫只是缺失了行動的步伐，當(dāng)我們真正為之做出改變時(shí)，盡管這種改變暫時(shí)無法撼動現(xiàn)狀，但隨著時(shí)間的推移，我們會發(fā)現(xiàn)原來我們一直在朝著目標(biāo)前進(jìn)，而且越來越近。

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