萬物并生，各有其情，至不一也，圣人推任施義以平之，使各安其生，而天下之物皆育也。

圣人有能力和方法去撫慰每個人。每個人的能力與性情都大不相同，圣賢之士能辨別出這種差異，并把他們放在合適的位置上。再平天下豈不是易事？各安其生放在團隊、組織中亦然：

（1）了解每個人的特點、風格
（2）尊重每個人的差異
（3）讓合適的人做合適的事兒

放在管理自己的關系網(wǎng)絡中亦然。和愛生活的朋友聊生活、美食、服飾…和愛讀書的朋友聊思想聊內容，和前瞻性的朋友聊未來聊創(chuàng)新……如同市儈上說的“見什么人說什么話”，另一層面來看不是諂媚，不是虛偽，就如同曾子所言的各安其生，是一種讓別人舒服的能力。想修煉這能力的前提是承認差異，并尊重差異。

如非格致，則不得止定；非誠正，則不得靜安慮得。

在看不清世界前，世界是混亂的；在看不清自己前，人是不安分的。

格致，便是分清外界與自己的關系，誠正，便是真誠面對自己的每個想法。每件物品和自己的關系，選擇的每件事情自己的本意。一書友說，每個物品都是生命的的載體，通過各種程序的加工成為了現(xiàn)在的樣子。對其的尊重并不是花錢把它買回家，而是讓它好好陪伴自己，發(fā)揮它存在的價值。對每一個念頭的真誠，它是讓自己變更好，或是讓自己由心地喜悅？還是為了滿足一時的虛榮或放不下所謂的面子？

“我心之外，再無他法。”修身到處理好自己和自己的關系時，世界都是你的了~