? ?(4-2)為“嵩門待月”。描繪了“嵩門”在皎潔月光下，猶如水銀瀉滿山頭，使群山披上一層銀裝的景色。

? ?(4-1)為“中岳古廟”。描繪了“中岳古廟”由低到高，山巒環拱，翠柏掩映，紅墻綠瓦，金碧輝煌，氣勢巍然的景色。

(4-3)為“少林晴雪”。描繪了少林寺在銀裝素裹中的景色。

(4-4)為“嵩山如臥”。描繪了“嵩山如臥”的雄偉壯美景色。

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? ? 第一次去中岳廟也是1982年，迷迷糊糊中知道是什么是道教、佛教，知道為什么道教叫廟，佛教叫寺，尼姑叫庵。

? ??“中岳古廟”位于太室山南麓黃蓋峰下，原名為“太室祠”，始建于秦代，至北魏時才改名稱“中岳廟”。漢武帝于元封元年游覽嵩山，命祠官加以擴建。廟址屢有變遷，唐代中葉始定于現址。唐宋年間盛極一時，現存為清代重修后的規模，為河南最大的寺廟建筑。整個廟宇構筑在坦緩的山坡上，座北向南，占地面積10萬余平方米，廟房400余間，主要的建筑有天中門、峻極門、峻極坊、中岳大殿、寢殿等，給人的印象是規模大，廟宇大，神像大，氣魄大。是我國五岳之中現存規模最大的古代建筑群。

? ??目前中岳廟的格局大概形成于宋金時期，建筑則是清代或近現代的修建的，進深達十進，總長超過一里。整座建筑群沿一山坡而上，層層而進，至最高一重的御書樓前，視野極為開闊。中岳廟主殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，規格很高。廟內除清代建筑以外，還有一些較早期的文物遺存。

? ? ? ? 與老爸、二哥在中岳廟前照了人生中的第二張照片，目前保存在老家的相冊中。穿著一身80年代很流行的中山裝、高昂著腦袋、目光清純，十歲的孩子懂什么喲。這些年因為工作關系，與中岳廟屢次過門而不入。道教的尊道貴德、清靜寡欲、自然無為、柔弱不爭理念我是推崇的。

? ? ? ? 登嵩山應該就是N年以后的事了。后來登山的時候，我就在想，為什么只要有寺廟的地方就有尼姑庵呢？是信仰問題還是講究世間萬物講究陰陽結合呢？不得其解。

? ? ? ? 五岳，是我國古代以中原為核心，在東、南、西、北、中5個方位上選定的5座名山的簡稱。五岳制始于漢代，當時的五岳為東岳泰山、西岳華山、南岳天柱山、北岳大茂山、中岳嵩山。隋文帝時將南岳改為衡山，明代時又把北岳改為恒山，自此，五岳便固定下來，一直沿用至今。中岳嵩山是我國著名的五岳之首，古稱外方，屬伏牛山系，是方山山脈的一部分，由東部的太室山和西部的少室山兩座高、中山組成。在先秦時代，嵩山被認為是座溝通天地的神山，夏、商、周三代的帝王，都曾在嵩山祭祀天帝，以宣示自己是受命于天的天子，祈求神靈的福佑。認為嵩山是神山，古籍中多有記載。北宋以來，均稱中岳嵩山。

? ? ? ? 每逢周末，大批的驢友攀登嵩山。通過野線不用買門票，我也跑過幾次。曾經有一次因為因為迷路，下山時都已經是夜里十點，但是沒有想到還有夜登嵩山的人?，F在生活條件好了，更多的人注意養生，注意鍛煉了，可惜我的膝蓋一直不好，爬山的活動參加少了?，F在登封天地之中，嵩山歷史建筑群申遺成功，相信以后登封會更加美好！

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