一：知識點
Q：為什么謊言說一千遍就變成真理，這是什么效應？
謊言：利益勢能，關于人情世故，哪有真理呢？無不都是利益勢能對抗。
人情世故中也有利益勢能，關鍵是利益主體是什么？父母用意志（站在勢能頂點）壓迫孩子，孩子在迎合和滿足你的利益動機，在迎合你的通道內關閉了。當父母有更多寬容，孩子有舒展的機會。
真理：利益勢能之外的事實
心理學里，對真理警惕，如果是真理，你是以什么樣的主體和我說話？
Q：如何理想城市中的理想一詞？
人類需要自我確認，IDEA，理念，包括理性也包括感性。
想象的基礎，人類的自我確認，自戀放出來，同時也放出迷幻的感覺，自戀之人只欣賞自己，不欣賞別人。從藝術家開始找合適的生存空間。
Q：數字通常意味具體的、理性的，而美通常是感性的認識，如何理解理性認識和感性認識的辯證關系？
西方美學：數學的理性和精確，理性之美，科學之花
東方美學：感性之美，不可言說，無法通過經驗達成。
(1)感性認識和理性認識是有區別的。表現在：①感性認識是認識的初級階段；理性認識是認識的高級階段。②感性認識是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產生的；理性認識是感性材料的抽象和概括。③感性認識通過感覺、知覺，表象三種形式反映，理性認識通過概念、判斷、推理三種形式反映。④感性認識反映事物的現象，理性認識反映事物的本質。
?(2)感性認識和理性認識是相互依賴的。①理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識活動的起點，沒有感性認識，理性認識就成為無源之水，無本之木。②感性認識有待于發展到理性認識，這是認識的任務。③感性認識和理性認識是相互包含，相互滲透的。④感性認識和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是實踐。
? (3)割裂感性認識和理性認識的辯證關系會導致兩種錯誤。①唯理論：只承認理性認識，否認感性認識的可靠性，在實際工作中表現為教條主義。②經驗論：只承認感性認識，否認理性認識，在實際工作中表現為經驗主義。
Q：畫為什么成為了一種政治觀念的宣傳手段？畫除了將抽象的政治觀念擬人化的處理,能轉化成直觀形象的圖畫易于人接受外,還有其它的原因嗎？
畫的視覺意象性，形象更易被接納。
圖式，較少動用思考，直接框定人的意象，而抽象畫在日常經驗之外。
小孩學畫畫，與現實鏈接，并折射出來。
宣傳畫，把符號以圖式關閉的方式植入認知當中，把人的思考關閉了。
Q：作者內心本源的表達與創作技法是否統一協調，通過圖像的直面理解是否可以讓觀者讀懂意思？（無論是宗教方面or文化傳承方面）。
什么是作者內心的本源？面對一個作品，主體是作者，是不是創作的動機？結構主義的閱讀方法，主要是研究符號和共性。
作者隱去，讀者出現，讀者在怎樣的深度中浮現自身，解構，去中心化，去標準化，呈現差異和個性化，但容易陷入虛無主義，沒有認知支點。
Q：從巴別會講起，實干家和幻想家有何不同？語言為什么既使人凝聚，亦使人分裂？
實干家，以目標為導向，強悍的執行力，現實主義者，無法任性。
幻想家：使用私人語言，注重個人的體驗，而目標會框定想象和幻想。
現實與幻想的邊界，是效率，實干家強調效率，幻想家也談效率，不同的是：實干家對自己的完美和瑕疵全盤接受，幻想家大談效率，但不以效率為準繩。
凝聚：溝通里面的共性
分裂：差異化的保持
語言的核心：溝通，共性與差異，語言是功能，關鍵是使用的人。
二、深夜的體驗
一直以為一個人只有足夠“強大”才能面對這個世界，只有足夠堅強才能贏得信任和彼此合作，于是習慣了人前總是很強大的樣子，也習慣了包裝自己的脆弱，如果想象自己沒有弱點，是不是就可在這個世界立足？一個人多么渺小，渺小到隨時會被這世界遺忘和拋棄，對于一個太敏感的孩子，在很小的年紀就知道懂事是多重要的事情。
后來，就算在最親最近的關系里，也習慣了這樣的模式，那些脆弱的地方一如既往的脆弱，直到為它穿上盔甲，以為盔甲足夠厚就可以讓自己生活得安然無恙，直到，那脆弱的地帶開始嘶吼。
你以為哭就是軟弱，你以為情緒就是無能，你以為慌張就是失敗…你有太多以為的標準，那標準嚴苛到無法親身經驗自己的生命，你習慣壓抑自己的情緒，直到這情緒足夠摧毀你，你習慣做一個隨和的人，直到忘了你需要什么，你習慣在放棄一些東西時，立刻抓住另外的，你習慣用可控的物品來補償，而不再試著和活生生的人建立關系，直到有一天，你不認識自己！
你漸漸明白，在最親近的關系里展示脆弱恰恰是誠實，因為在那脆弱里或許會長出力量和堅韌，但前提是你知道邊界，你展示脆弱不代表需要對方承擔，這過程何其困難！因為你將面臨被拋棄創傷，因為你恐懼對方是否接納這個不完美的小孩，可是你不坦誠，對方就感受不到么？你壓抑，你隱藏就代表沒有傷害嗎？或許，恰恰這樣的包裹讓你習慣了攻擊，你的力氣只用來攻擊，而完全不去體驗對方的感受，不過是你的恐懼也激發對方的恐懼，讓彼此遠離，而你只習慣活在自己的世界里，太久太久，久到其實你早也嗅不到陽光的味道。
其實，脆弱那不是全部的真相，那里同樣有柔軟，有力量，有關懷，有不離不棄，有牽掛，有詩意，有遠方，當然也有無力，有退縮…那里有真實卻沒有完美，而所謂特質從來都是獨一無二，專屬于你，當你不斷接近和理解自己的獨特，你也開始學會和尊重他人的獨特，每個人倘若可以不斷接近自己，難道還不夠完美嗎？絆倒自己恰恰只有自己。
當你深入體驗他人，不易背后的快樂，快樂背后的痛苦，酸甜苦辣構成的生命狀態，實實在在的體驗背后不是同情，是尊重！是敬畏！對方在用自己的方式經驗著自己的生命，而這時你和對方產生了共鳴，那種鏈接的感覺讓你忘了可憐對方或自憐，為那份共鳴踏實的做點事，也許是一個眼神的鼓勵，一句提醒，再或者一杯水，甚至是一聲怒吼，其實形式是什么已經不重要，待在那里，動或不動，如果你參與，作為當事人，才可能知道對方需要什么，那份關懷是你需要的還是對方需要的！愛，是行動，是身體力行，除此之外，愛真的無法停留在表淺之處！而自組織的學習來自大家的學習能力，好奇心，更來自踐行！
你突然沒那么怕了，破碎了又如何？破碎或整合同樣都是存在的狀態，奉獻上整個生命又怎樣，如果愛需要那么多保留，你保留的究竟是什么？你需要抱持什么？全然打開自己，讓空氣和陽光進來，一呼一吸間，那里是流動的，鮮活的！
如果可以，奉獻自己！毫無保留！如果可以，全然體驗，毫無保留！然后，在生命之河里流淌！
