對哲學(xué)有了解的人，對叔本華這個(gè)名字都不陌生。他開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)，是唯意志論的創(chuàng)始人，認(rèn)為意志是生命的本質(zhì)，是主宰世界運(yùn)作的力量。
叔本華生于德國，父親是個(gè)商人，后投河自盡，母親是個(gè)知名作家，家庭關(guān)系的冷漠，使得他從小憂郁孤僻，表現(xiàn)出悲觀主義傾向，但這并不妨礙他在哲學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，30歲時(shí)叔本華就寫出了哲學(xué)著作《意志與觀念世界》。
叔本華一向反對死讀書、讀死書，《孤獨(dú)讀書術(shù)》一書概括了他的讀書觀。為什么讀書，如何讀書，叔本華的觀點(diǎn)在當(dāng)下仍然不過時(shí)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
1、不讀壞書
叔本華認(rèn)為，讀好書的先決條件是不讀壞書，讀壞書就是浪費(fèi)時(shí)間。
讀書的首要原則是不濫讀，壞書如毒藥，傷害心神。“低劣而無益”的作品，偷走了讀者的時(shí)間。
如何區(qū)分好作品與壞作品呢？叔本華認(rèn)為好的作品應(yīng)該“赤裸地表達(dá)真理”，看一個(gè)作家的思想如何，不需要讀完他所有作品，只要知道他如何思考就行了。甚至只需要閱讀一位作家的幾頁作品，就可以知道看他的書有沒有收獲。
好的作品“必須有東西可以表達(dá)”。壞作品表達(dá)含糊、混亂，因?yàn)樽髡叩乃枷刖褪悄：磺宓摹Ｒ簿褪钦f“表達(dá)真理的方式越簡單，真理的影響越深刻”。不需要故弄玄虛，華麗辭藻堆砌。
喬布曾說：
人為婦人所生，日子短小，多有患難。
出來如花，又被割下。飛去如影，不能存留。
形容人生的空虛，沒有比這幾個(gè)簡單句子更深刻的了。
心中有明確的觀念，為了表達(dá)自己思想而寫作的人，才是真正的作家，他們的作品才值得閱讀。與之對應(yīng)，有的人，只是為了寫作而寫作，寫作只是為了填滿稿紙，肯定寫不好。正如一句西班牙諺語所說：
榮耀和金錢不會出現(xiàn)在同一個(gè)袋子里
“溫習(xí)乃研究之母”，好書需要重新再讀。每一次閱讀都會有不同的印象。
多讀古人的名著。讀名著經(jīng)典，即使只有半小時(shí)，也會覺得如飲“清冽的泉水”一樣舒適，因?yàn)樽髡叩乃枷肷羁蹋髌穬r(jià)值禁得起時(shí)代的考驗(yàn)。
2、讀書和思考
作為唯意志論的創(chuàng)始人，叔本華認(rèn)為，每個(gè)真正獨(dú)立思考的人，在精神領(lǐng)域內(nèi)全然是位君主。
讀書和思考是兩回事，讀書時(shí)，人的精神為書本所支配，思考時(shí)是與外界隔絕，隨著自己思考而活動。不管讀書多少，思考不能停，就像“在風(fēng)中煽火一般，必須連續(xù)不斷地扇動，才能維持火焰不斷。思考時(shí)，必須要對思考的對象發(fā)生興趣，才能持之以恒”。只有思考能帶我們走上精神的康莊大道。
如果不思考，只一味地讀，和經(jīng)常騎馬坐車而步行能力必定減弱的人一樣，將會失去獨(dú)立思考的能力。
3、書不是讀得越多越好
叔本華評價(jià)好讀書但不思考的人，一點(diǎn)都不留情：一天到晚沉浸在書中的人，只是個(gè)合格的讀者，他的思維能力逐漸喪失，是沒有個(gè)性沒有思想的蛀書蟲。他認(rèn)為，“最好再思想源泉停滯之時(shí)才去讀書。”
多讀書真的不好嗎？很多人尤其是商界大佬都公開講過讀書的重要，他們勤讀書、讀書多的故事也廣為傳頌。比爾·蓋茨，巴菲特，查理芒格幾乎每天讀書。俞敏洪說自己3個(gè)月讀了60多本書，做了幾萬字的筆記，他在北大上學(xué)4年讀了800本。亞洲首富孫正義生病3年期間讀了3000本書。張瑞敏每周讀2本。李開復(fù)也曾建議每人每年應(yīng)該讀100本書。
為什么他們可以讀這么多書？對于閱讀量大的人，拿到一本書，已經(jīng)不需要從頭看到尾，也不需要逐字逐句地讀了。讀書的目的不是為了把每一個(gè)字看完，而是通過高效的閱讀，掌握自己需要的知識。
高效的閱讀，也是有技巧可言的。比如先看序言和目錄，了解哪些內(nèi)容是自己想知道的，然后重點(diǎn)去讀那些關(guān)鍵內(nèi)容，其他內(nèi)容一帶而過或者直接忽略。馮侖說他現(xiàn)在看書一般都是挑著看，如果是很好的書，他會從后往前看。這是因?yàn)橐话愕臅际亲詈笾v結(jié)果，中間是論證部分。他不太看論證部分。（《閱讀，也是一門技術(shù)活兒》）
由此可見，書讀的多不見得不好，關(guān)鍵是有沒有獨(dú)立的思考。大量閱讀要伴隨獨(dú)立思考，才能最大化提升思維。只讀書，不思考，讀書就是一個(gè)打發(fā)時(shí)間的活動，對思維提升和改變毫無用處。
叔本華講文學(xué)
《孤獨(dú)讀書術(shù)》中，除了講如何讀書，叔本華還發(fā)表了他對文學(xué)、詩歌、悲劇與喜劇的看法。
文學(xué)，用德國作家維蘭德的定義來說，就是“利用詞句使用想象力活動的技術(shù)”。文學(xué)作品比繪畫、雕塑更能激發(fā)人的想象力。“文學(xué)的目的是推動我們的想象”。
叔本華認(rèn)為悲劇作品，引導(dǎo)我們走向“絕望”，雖然很少直接用語言或動作表現(xiàn)出絕望的意志。悲劇有不同的表現(xiàn)方式，有的是先描述人世間的不幸，然后，將讀者帶入故事中，激發(fā)讀者的同情；有的描寫主角的心里變化，看煩惱如何轉(zhuǎn)向。
悲劇的最終目的是轉(zhuǎn)向“斷念”和“生存意志的否定”，喜劇的目的則是增強(qiáng)“生存意志”的信心。喜劇中總是混入各種笑料，讓我們感覺到人生是美好的。
《孤獨(dú)讀書術(shù)》在豆瓣評分8.2，卻只有104人參加評論，可見這本書如同書名一樣，在眾多討論“如何讀書”的書籍中略顯孤獨(dú)。本以為哲學(xué)大師講讀書，會很枯燥。然而翻開書，我的想法就改變了。書中幾乎每頁都有形象的比喻：
作者說：思想如同戀人，不與戀人結(jié)婚，戀人就離你而去了，思想不及時(shí)記錄下來，就會忘記。又說，讀的書越多，腦海就像“一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣”。
一些好的作品總要等作者離世多年后，才為世人所稱頌，為什么呢？叔本華書，這就如同你站在一個(gè)巨大的建筑物跟前一樣，因?yàn)樘炊鵁o法欣賞建筑的巍峨偉大。多么機(jī)智和有趣。
讀好書，不讀壞書；讀書多思考，不貪多。這是叔本華給我們的讀書建議，大道至簡。
羅曼·羅蘭曾說：從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。讀書是自我的修行，當(dāng)你手不釋卷，沉浸其中，時(shí)間久了，終會收獲自己的讀書觀。
