叔本華的讀書觀

對哲學(xué)有了解的人,對叔本華這個(gè)名字都不陌生。他開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué),是唯意志論的創(chuàng)始人,認(rèn)為意志是生命的本質(zhì),是主宰世界運(yùn)作的力量。

叔本華生于德國,父親是個(gè)商人,后投河自盡,母親是個(gè)知名作家,家庭關(guān)系的冷漠,使得他從小憂郁孤僻,表現(xiàn)出悲觀主義傾向,但這并不妨礙他在哲學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展,30歲時(shí)叔本華就寫出了哲學(xué)著作《意志與觀念世界》。


叔本華一向反對死讀書、讀死書,《孤獨(dú)讀書術(shù)》一書概括了他的讀書觀。為什么讀書,如何讀書,叔本華的觀點(diǎn)在當(dāng)下仍然不過時(shí),主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:

1、不讀壞書

叔本華認(rèn)為,讀好書的先決條件是不讀壞書,讀壞書就是浪費(fèi)時(shí)間。

讀書的首要原則是不濫讀,壞書如毒藥,傷害心神。“低劣而無益”的作品,偷走了讀者的時(shí)間。

如何區(qū)分好作品與壞作品呢?叔本華認(rèn)為好的作品應(yīng)該“赤裸地表達(dá)真理”,看一個(gè)作家的思想如何,不需要讀完他所有作品,只要知道他如何思考就行了。甚至只需要閱讀一位作家的幾頁作品,就可以知道看他的書有沒有收獲。

好的作品“必須有東西可以表達(dá)”。壞作品表達(dá)含糊、混亂,因?yàn)樽髡叩乃枷刖褪悄:磺宓摹R簿褪钦f“表達(dá)真理的方式越簡單,真理的影響越深刻”。不需要故弄玄虛,華麗辭藻堆砌。

喬布曾說:

人為婦人所生,日子短小,多有患難。

出來如花,又被割下。飛去如影,不能存留。

形容人生的空虛,沒有比這幾個(gè)簡單句子更深刻的了。

心中有明確的觀念,為了表達(dá)自己思想而寫作的人,才是真正的作家,他們的作品才值得閱讀。與之對應(yīng),有的人,只是為了寫作而寫作,寫作只是為了填滿稿紙,肯定寫不好。正如一句西班牙諺語所說:

榮耀和金錢不會出現(xiàn)在同一個(gè)袋子里

“溫習(xí)乃研究之母”,好書需要重新再讀。每一次閱讀都會有不同的印象。

多讀古人的名著。讀名著經(jīng)典,即使只有半小時(shí),也會覺得如飲“清冽的泉水”一樣舒適,因?yàn)樽髡叩乃枷肷羁蹋髌穬r(jià)值禁得起時(shí)代的考驗(yàn)。



2、讀書和思考

作為唯意志論的創(chuàng)始人,叔本華認(rèn)為,每個(gè)真正獨(dú)立思考的人,在精神領(lǐng)域內(nèi)全然是位君主。

讀書和思考是兩回事,讀書時(shí),人的精神為書本所支配,思考時(shí)是與外界隔絕,隨著自己思考而活動。不管讀書多少,思考不能停,就像“在風(fēng)中煽火一般,必須連續(xù)不斷地扇動,才能維持火焰不斷。思考時(shí),必須要對思考的對象發(fā)生興趣,才能持之以恒”。只有思考能帶我們走上精神的康莊大道。

如果不思考,只一味地讀,和經(jīng)常騎馬坐車而步行能力必定減弱的人一樣,將會失去獨(dú)立思考的能力。



3、書不是讀得越多越好

叔本華評價(jià)好讀書但不思考的人,一點(diǎn)都不留情:一天到晚沉浸在書中的人,只是個(gè)合格的讀者,他的思維能力逐漸喪失,是沒有個(gè)性沒有思想的蛀書蟲。他認(rèn)為,“最好再思想源泉停滯之時(shí)才去讀書。”

多讀書真的不好嗎?很多人尤其是商界大佬都公開講過讀書的重要,他們勤讀書、讀書多的故事也廣為傳頌。比爾·蓋茨,巴菲特,查理芒格幾乎每天讀書。俞敏洪說自己3個(gè)月讀了60多本書,做了幾萬字的筆記,他在北大上學(xué)4年讀了800本。亞洲首富孫正義生病3年期間讀了3000本書。張瑞敏每周讀2本。李開復(fù)也曾建議每人每年應(yīng)該讀100本書。

為什么他們可以讀這么多書?對于閱讀量大的人,拿到一本書,已經(jīng)不需要從頭看到尾,也不需要逐字逐句地讀了。讀書的目的不是為了把每一個(gè)字看完,而是通過高效的閱讀,掌握自己需要的知識。

高效的閱讀,也是有技巧可言的。比如先看序言和目錄,了解哪些內(nèi)容是自己想知道的,然后重點(diǎn)去讀那些關(guān)鍵內(nèi)容,其他內(nèi)容一帶而過或者直接忽略。馮侖說他現(xiàn)在看書一般都是挑著看,如果是很好的書,他會從后往前看。這是因?yàn)橐话愕臅际亲詈笾v結(jié)果,中間是論證部分。他不太看論證部分。(《閱讀,也是一門技術(shù)活兒》

由此可見,書讀的多不見得不好,關(guān)鍵是有沒有獨(dú)立的思考。大量閱讀要伴隨獨(dú)立思考,才能最大化提升思維。只讀書,不思考,讀書就是一個(gè)打發(fā)時(shí)間的活動,對思維提升和改變毫無用處。



叔本華講文學(xué)

《孤獨(dú)讀書術(shù)》中,除了講如何讀書,叔本華還發(fā)表了他對文學(xué)、詩歌、悲劇與喜劇的看法。

文學(xué),用德國作家維蘭德的定義來說,就是“利用詞句使用想象力活動的技術(shù)”。文學(xué)作品比繪畫、雕塑更能激發(fā)人的想象力。“文學(xué)的目的是推動我們的想象”。

叔本華認(rèn)為悲劇作品,引導(dǎo)我們走向“絕望”,雖然很少直接用語言或動作表現(xiàn)出絕望的意志。悲劇有不同的表現(xiàn)方式,有的是先描述人世間的不幸,然后,將讀者帶入故事中,激發(fā)讀者的同情;有的描寫主角的心里變化,看煩惱如何轉(zhuǎn)向。

悲劇的最終目的是轉(zhuǎn)向“斷念”和“生存意志的否定”,喜劇的目的則是增強(qiáng)“生存意志”的信心。喜劇中總是混入各種笑料,讓我們感覺到人生是美好的。



《孤獨(dú)讀書術(shù)》在豆瓣評分8.2,卻只有104人參加評論,可見這本書如同書名一樣,在眾多討論“如何讀書”的書籍中略顯孤獨(dú)。本以為哲學(xué)大師講讀書,會很枯燥。然而翻開書,我的想法就改變了。書中幾乎每頁都有形象的比喻:

作者說:思想如同戀人,不與戀人結(jié)婚,戀人就離你而去了,思想不及時(shí)記錄下來,就會忘記。又說,讀的書越多,腦海就像“一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣”。

一些好的作品總要等作者離世多年后,才為世人所稱頌,為什么呢?叔本華書,這就如同你站在一個(gè)巨大的建筑物跟前一樣,因?yàn)樘炊鵁o法欣賞建筑的巍峨偉大。多么機(jī)智和有趣。

讀好書,不讀壞書;讀書多思考,不貪多。這是叔本華給我們的讀書建議,大道至簡。

羅曼·羅蘭曾說:從來沒有人為了讀書而讀書,只有在書中讀自己,在書中發(fā)現(xiàn)自己,或檢查自己。讀書是自我的修行,當(dāng)你手不釋卷,沉浸其中,時(shí)間久了,終會收獲自己的讀書觀。


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