這段時間有時間就在翻讀《大問題——簡明哲學導論》，里面開篇提出了“思考開了就是與每個人都息息相關，不思考就覺得無關緊要的”的十幾個問題。

1.有沒有某種你愿意為之付出生命的東西？如果有，它是什么？

2.你信仰上帝嗎？為什么？上帝是怎樣的？如果你不信仰上帝，為什么不信呢？

3.你如何向一個外星來客介紹自己？

4.你個好人（不作惡）就一定會快樂嗎？好有好報，惡有惡報的公平真的存在嗎？什么才是好人呢？

5.自由總是一件好事嗎？

6.你想要孩子嗎？為什么？你希望自己的孩子將來如何生活？生活在什么樣的社會？

......

思考下，發現自己一個也沒辦法好好回答，雖然它沒有所謂的標準答案，可是發現生命至此，簡單而深刻的問題自己還沒來得及好好思索。

昨天在感嘆順應社會而存在的功利性大學培育一群精致的功利主義，他們極其聰明的利用環境，善用機制達到自己的目標。人人都朝著金錢搭建的羅馬城奔去，一路狂奔，絲毫不敢停歇。可是越奔越發現羅馬離自己越遠；好不容易抵達卻發現原來很多人生來就住在羅馬，拼盡全力才發現屬于自己的也只是逼仄容身之地，危機感魚焦慮感有增無減。

恰巧讀到一篇《月收入5萬，卻一直在哭窮》的文章，是呀，他有他哭窮的理由，因為向上看有嚴重的危機感；向下看又有驕傲感，哭窮也是一種“炫”，而真正窮人是沒有資格哭窮的，因為你貧窮的故事沒人想聽，社會已經你將你窮做了很好的定位。

自己身邊就有一個有哭窮資格的人，也善于哭窮。是一個企業的老板，企業不大不小。挎著LV，戴著CUCCI，可是每次聊天都是“好窮”，九個送貨車要養，代理商欠貨款。好吧，往返幾次，完全失去聊天欲望。

這就是生活現實問題，形而上的哲學問題依然被束之高閣了。

下半年幾個月來，生活節奏慢下來了，原來奮斗之心也冷卻了，換了一種生活方式。孕育了一個小生命。正所謂“人類一思考，上帝就發笑”，但是反觀內心，開始對生命存在，生活價值有一定的思考。想到自己對于這個小生命的企盼：不為生存所累，不為金錢驅使，精神富足和思想自由，安貧樂道，享受生活，感受世界。無需向他人證明自己的存在，遵從自己內心就好。熱鬧的時候有可聊天、一起分享的人，安靜的時候能悠然自在的自處。

想到這里，我突然覺得這不就是自己對生活的美好期盼，雖然努力在實現，但是卻覺得沒辦法實現了。幾代的積累才能獲得一代人的自在和自在。

一個民族的誕生，一個家族精英化，沒有4、5代的積累是無法實現的。自己生活的國家是完全從赤貧狀態發展起來的，經歷了一場可怕的革命，將積累了幾代的文化人、精英層驅逐殆盡，所謂的文化遺產，文明思潮和遺跡被毀壞殆盡。至今已有二代或者三代的積累。這兩三代的成長是基于積貧積弱基礎上，貧困和饑餓讓人的欲望滿足退回到溫飽和基礎物質層，全社會走上了追求財富的單行道上。

所謂的文明文化被棄置一旁，我們一直說的“xxx是人類偉大文化和文明的遺產”，是民族和國家寶貴的財富。這個財富真的是屬于每一個人，屬于整個社會，國家的嗎？但是如果缺乏有意識，有操守，有思維相配的繼承人存在，那么這一切就是無價值或者被鄙視的“死物”，文明的價值也就成了文物倒賣。

社會發展到今天，不管是生活的意義，生命的價值，財富的意義開始重新被大家思考，被大家討論和反思，這是一個值得慶幸的事情，是社會思考覺醒，是真正的文明、自由、精英思潮的萌芽。雖然為了物質丟棄精神是一個低級趣味的人，但是真正沒有一定物質基礎的精神追求是奢侈的。

尤其是對于向來依附土地生活的農村來說，受教育的意識崛起已是不易。但是，如此功利化，現實化的教育理念必然是需要變革的首要一環。