第一章 感知我們的世界

收獲：在支配-服從模式中，不同的人遭遇著不同的不公平待遇。

在語言之上是威脅，語言之下是請求

來訪者可以通過身體姿態獲得一種對于自己感知覺的身體意識，如果不通過這種方式展示出來，他們很可能否認或者投射這些感知覺。

薩提亞討論了愛在治療中所起的作用，

人們需要具備高水平的自尊，從而讓自己很好的生活下去，并發揮最大的社會價值。

他建議大家在每個早晨站在鏡子前，對自己說三遍：“這個世界因為我的存在而過的更加美好。

從各個角度看待來訪者的問題。

對關系的定義

將個體在一段關系中所扮演的角色與他對自己的定義加以區分，是十分重要的事情。

我不等于我的身份、不等于我的職業、不等于我的鞋子。

角色變成了身份，而個人的獨特性漸漸消失了。人們通過他們的角色來證明自己，有時甚至會忽略自身特有的想法和興趣。

將附屬于人的各個部分不斷剝離，就能看到人的核心。

對個體的定義

我們都深受等級模式的影響，看到連連點頭稱是，可是對于承認自己是獨特的個體上，還需要跨越鴻溝。

微博上看到這么一段話：

你的認知會一步一步被擊破，你不愿意被主流價值所定義，你總想去尋找屬于自己的碎片，去各種荒蕪的邊界，從各種維度得到啟蒙。內在力量一旦被喚醒，他會帶給你長期的不安定感，讓你去尋找世界的答案和想要的自由。

我感到自己現在也屬于激活的狀態，想到張老師說的一句話“我們被溫柔的對待著”。開始對這句話我也是很認可的，內心有焦灼，有不安。但是薩提亞的思維，給我更多的找到完整的自己的喜悅。每找到一點，我都會欣喜若狂。

疑問：家庭體系中存在的動力和力量，從體驗角度，還不清晰。 感覺自己在練習中，只是覺得書講的很有道理，但是這些道理卻不能很好化解來訪者的情緒。可能是我太著急了。

嶄新的對人生和人性的看法。

張老師分享：

信息層面：技術層面

體驗層面：情感

能量的層面：能夠satir betman 自己的負能

Anna： 其實我們這個職業，在咨詢室里是很孤獨的，邀請你在冰山晃動的時候、孤單的時候，鏈接到負能的能量。

對人的完整層面的一份追求，每個人要成為我自己。

新手咨詢師常常被問題帶走，

家庭動力是兩個層面：模式和能量。

雕塑用一對一用畫面來呈現

“這個世界因我的存在而變得更加美好。”第一遍跟著張老師讀，淚眼模糊。內心好似有很大的委屈，又覺得這太不真實，太過虛幻，有些不相信。站在鏡子前面，看著自己，不知道要看哪里，看眼睛，憂郁的眼神，暗淡的皮膚，粗大的毛孔，眉毛平平的沒有彎度。衣服舒適，但是一點都不時尚，頭發有些發黃開叉。兩個字”丑“。在那個距離，離得近一些或者遠一些，感覺眼前的這個人似乎可以稱得上是一般了。其實也沒有那么丑。自能自己小聲的說著，“這個世界什么的。”

回來又聽了一遍張老師的帶領，聲音稍微有點力量了。我想著這個也是需要聯系的，就像曾經在家里炸的丸子一樣。第一個批，糊了，還不怎么成型，后來的就好了很多。

吊單杠，前幾次，心里默數到五斗不可能，后來慢慢到了15。

跑步也是一樣，那天當我覺得人生一無是處時，跑在操場是，才發現自己已經不是15年泡在最里圈的自己了。那時跑兩公里就不錯了。那天狀態不好，還在第六跑到上。

我心里現在還有個能，看到張老師是北大畢業的，我覺得我也可以，甚至，我想要考斯坦福，或者日本的學校。

我一邊在努力的學習，一邊又在努力的學不會。是啊，這就是我的狀態，總給自己設置很多的障礙。

模式-習慣-人格

抑郁癥是來訪者面對生活的失功能的解決方案。

他是關乎于模式，我們每個人都有模式，模式久了，那就是習慣，時間長了，就到了人格的那個部分。那同樣的模式是可以改變的，那實際上，同樣習慣也是可以改變的，那人格呢，也是可以去發展的，所以說呢，一切都是在行進中的。是在歷程里邊的，我們每一個人都是在建的建筑，在建的大廈。

關于完整？

我們的內在也是一個系統，也有好多的部分。每個人都是在建的大廈，

我想跳出討好，其實對“討好”是有指責的。內在是失去平衡的。

第一次打卡分享和學習：

信念17 邁向整合統一的一個目標就是接納我們的父母也是普通人。在他們本身具有的個性水平上與他們交往，而不是僅僅與他們的父母角色溝通。

最近我進入了對父母的完美期待中。前幾天和媽媽聊天，我意識到小時候的我是抓不住媽媽的，所以我一直都很粘著她。我希望當初他們做了對我正確的選擇，沒有一直關注在工作和家務上，有和我一起相處的時間，有關心我心里在想什么。關心我，哦，對啊，我期待父母關心我的想法，每次都是我主動和媽媽說，她才會知道。雖然我們什么都聊，其實是我想更多的照顧她，我希望她主動問問我，“你還好嗎？過的開心嗎？”而不只是給我做飯、準備東西、我希望她問問我，我有什么感受，而不是否定我的感受。可以當面肯定一下我的成就。我喜歡讓自己累著，累到晚上會說夢話，當媽媽說我這是累了時，我才會覺得我為她分擔了什么，我才覺得她肯定了我。生病也是一樣，生病時她才有時間在我身上。所以我經常會生病。我特別在意他們是不是在肯定我，我只聽到過兩次，一次是家里來了一個算命先生，爸媽和算命先生在一個房間，我自己在另一個房間。好像聽到算命先生說，你家的兒姑娘學習挺好啊，之類的話。他倆中的一個說，是啊，她還挺努力的。于是我翻開放了很久的語文課本，終于發現了是”清新的空氣“而不是”新鮮的空氣“。另一次是早上我還沒有起床時，聽到在廚房的爸爸和媽媽說：“咱們的孩子我挺滿意的，沒有像***家的孩子一樣干些殺人放火的事情，我就挺放心了。

我想我已經兩年沒有工作了，是不是有一種報復的心理，或是自暴自棄的想法。到現在為止，我大腦告訴我要看書，但其實根本沒有什么效率。只有短暫的瞬間，我知道書里寫的是什么內容，并且有很多體悟。但是我還是會經常做些整理收拾的工作，要干活干活干活。。。

也我和媽媽會達到一個更好的關系。

關于打卡作業

參見《書讀得好好的，一交作業就放下不讀了》

第二章 基本三角關系

關于自我價值的問題絕不是我們是否擁有它，而是我們如何去體現它。自我價值永遠根植于我們的心底，并不斷掙扎著，希望被發現被承認被證實。

收獲：在發現和尊重彼此差異的基礎上得到成長，而尊重和成長并非是自動化產生的，而是可以通過咨詢師帶來訪者直接體驗的。當我們對來訪者保持開放和接納的狀態時，這種被尊重的感覺得以呈現。

認同和尊重自己，不是要完美自己的行為，要將“我”和“我的行為”區分開來，我的行為或許愚蠢、平凡，但那不是全部的我，只是我的一部分還需要發展。要重建高自尊，在認知層面的改變，還不足以產生效果，也不容易讓來訪者接受，因為他們有需要處理的感受和期待問題，引導來訪者意識到自己的模式、尊重自己的感受，放下特定的期待，才能對現在的情境做出由衷的選擇。直接的體驗遠比某種技巧更具效力。突破自己熟悉的感覺時，才能慢慢來到適合自己的狀態，這種轉變需要仔細審視發生了什么、怎樣發生的、以及對知覺、預期和感受的改變。在自我“存在”是有價值的基礎上，對壓力做出合理的應對，而非自動化的反應，是我們達到高自尊的途徑，也是建立高自尊的目標。而在審視這一切時，最初的基本三角關系就成了支撐治療過程的主要理念構架。

疑惑：起初，我們學到的一切都來自我們自身以外。它會影響我們的基因特質，并建立我們的生理基礎、某些應按傾向和獨特性。如何影響我們的基因特質呢？我們的行為表現都是先天的基因和后天的環境決定的，它是怎么影響我們的基因特質，并建立我們的生理基礎的呢？

20190314 張老師分享

聽著前面的一些講解，我都好奇自己和他們讀的是不是一章。

我和規條的關系。你在那個點記住和體驗到的是當下得到的最好的，不用期待來貶低自己。

1、”辛苦“而不是“受苦”。

2、基本三角關系是基本的關系，成長史也是在問家庭，來訪者來到咨詢室是家庭、社會他的人際交往圈，這些系統。互動、體驗，形成了困惑的部分。治療時用孩子啟動父母相對會容易一些。在我們內在對孩子有柔軟的部分。我的孩子、我的父母、我的，就有了一分糾纏。我們關系中的另一部分都是獨立的個體。生命力是一股能量，我們本身具有的改變的能量，種子的力量。療愈的力量、痊愈的力量、是我們本省就具備的。

3、我們內在的自我價值。基于相信才看見。改變的歷程不是線性的，

4、”添加“

5、處理未滿足的期待也是治療的核心之一

6、“好奇”，如何呈現和他們的關系如何？

不能好奇，討厭好奇——關心，好奇。

7、覺察放下和放棄是不同的？

8、接納是從冰山的渴望的層面，行為上接受。破罐破摔 糾纏好奇，不甘心。

9、空心病、玻璃心。每一代人有每一代人的苦，內容不同，但是歷程相同。

10、《表觀遺傳》基因表達中的多種變化。這種變化在細胞分裂的過程中，有時甚至是在隔代遺傳中保持穩定，但是不涉及到基本DNA的改變。即使環境因素會導致生物的基因表達出不同，但是基因本身不會發生改變。

11、動態平衡

12、《冰山提問》我值得擁有了那么多嗎？我現在決定了愛我自己嗎？

因為看見所以相信，因為相信所以看見。

第三章 生存姿態

收獲：使用生存姿態，完全是因為他想保護自己的價值感免遭那些言語或非言語的、可直覺到的或是假定存在的威脅。『假定存在的威脅』，這幾個字讓我感到震驚并且心安。想到安娜老師那綻放的花瓣，把這個威脅一層層一層剝開，才發現發現里面其實什么也沒有，只是父母當年給們披上了一層狼皮來保護我們這個小羔羊。

我們與外界的溝通源于我們對內在和外在的加工過程，從而形成我們對自身價值的界定，然后再去表達內在的感受與需求，接收外在的信息與能量。起著重要的作用，又非常容易出問題，雙重信息經常會帶來溝通中的矛盾，我們一方面對信息的可信度產生懷疑，一方面又迫使自己在兩種信息之間做出選擇。我們需要了解情況，或是做出猜測。孩子在溝通的學習過程中就出現了不一致和空白。我們被要求遵從一些規則，尤其是當我們還是孩子的時候，違背規則的代價是很大的。有些規則在我們遵循的時候，是危及我們的自我價值的，我們的癥狀實際上是一些絕望的妥協，他們在一些微小的方面保護我們的自我價值，也保護規則。

疑問：討好者的呼吸會表現的又短又淺；指責者的呼吸有快又淺，肌肉和組織無法得到足夠的氧氣，會變得越來越僵硬；超理智呼吸穩定而謹慎，好像非常缺少空氣，打岔者的呼吸無規則。最近接觸的東西，認為呼吸特別重要，如果我們有意識的觀察并且控制自己的呼吸，能帶來怎樣的改變？

第四章 表里一致

收獲：不去贏得某場勝利，不是去控制他人或情境，不是保衛我們自己，或忽視他人的存在。而是選擇成為真實的自己。一致性反應不意味著在任何情景中都表現的禮貌得體。要有禮貌，這是我的另一個家庭規條，想要去挑戰一下這個規則。

非言語溝通在互動中提供了一半以上的信息。以后還是要多注意非言語的溝通，語氣和語調尤其要注意。

身體——即時信息。言語——大腦左半球——過去的信息——生存法則、防御方式和那些“應該”式的命令，這種信息通常建立在家庭規則的基礎之上。這兩種信息可能都是正確的，但是來自不同的地方，甚至可能來自不同的時期。

關注自我，與他人創造接觸，在情境中改變。與他人創造接觸之前，是我的需要加強的。在接觸之前，我是處在自卑與自負的兩個極端中的。

疑問：高自尊和表里一致是檢測個體是否具有更加完善的機能的兩項重要指標。高自尊的人不就是會表里一致嗎？表一致的人不是高自尊的人嘛？為什么是兩項指標？高自尊的人會不一致嗎？如果他選擇某種溝通姿態，那不也是一致的嗎？

表里一致的第二個層次：怎么改變來訪者的知覺，當來訪者看到了投射，看到了沒有被滿足的期待，也去做了一些彌補，知道自己的渴望，但就是要抓著，該怎么辦？要更有耐心的和好奇的陪著她一遍遍去探索，對嗎？

第五章 改變的過程

治愈的效果在我們不斷體驗和學習表里一致的過程中產生。

水管工的故事和中醫的理論，一個不問問題如何形成就能采取行動，一個不問什么細菌或病毒侵入，而是通過自我防衛來治療疾病。

無需忘記不一致，就可以學習表里一致。

要將生存姿態轉變為一致的溝通，或影響任何其他的改變，我們需要檢驗“發現”“覺察”“理解”“以及新的應用”

發現指對過去發生的和現在存在的事物以及他們之間的關聯性的探索。

覺察以為這發展處雙重傾聽態度。傾聽內容和過程

理解意味著找出“整個過程是如何進行的”這一問題的答案。意味著如何為事件和信息賦予意義，不是基于我們自身的投射來評判這些信息。

新的應用：手機信息而不是制造假設；檢驗自己的理解而不是主觀臆斷；知道如何協商和發展而不是爭強好勝和過分苛求。

運用增加的方法：增加新的知覺、新的關聯方式、對自身感受的新體會、重新修正的期望以及新的選擇。

每一種生存姿態都蘊含著自我完善和表里一致的種子。

改變上述應對姿態的過程包括以下干預方案：尋求可能性和選擇的新圖像來拓展自身的知覺；重構過去的知覺；努力探索過去的學習經驗是怎樣與我們現在的知覺聯系起來，又是怎么樣影響我們現在的知覺的。

具體提問方法：

向自己提問這些問題！

我過去和規則的關系是怎樣的？

我的家庭中規則是怎么由誰制定的？

過去我和規則的關系成功的經驗或者教訓是如何影響我的當下的發生的？

一旦我們探索了自身的期望，他們就無法在控制我們，以致我們能夠做出表里一致的反應。我的體驗似乎不是這樣的

在某種場合，我們可以選擇表里一致的方式來運用生存模式。

成長的需要并不總是能夠引發變化。威脅、痛苦或恐懼；希望；覺察會引發改變我們的內在因素。

不再擺脫某些東西，而是為了達成某些事情而努力。一個積極表述的目標可以帶給我們一幅畫面、一張地圖、一個想要的結果。‘這個是你不要的，那你要什么？’這個問題會將來訪者帶到積極正向的思考。

接納我們的來訪者：詢問每個人的名字，并就如何稱呼他（她）征求他（她）的意見。這個是我所沒有注意到的。曾經我就很討厭別人叫我“小李”。果真如老師說的，我們的經歷都是我們的資源。

疑問：詢問每個家庭成員的希望和心愿。在一對一的訪談中，來訪者總是把希望寄托在對方的改變上，我就不知道自己該怎么引導了。

傳播希望

我們并不需要等到消滅了自身存在的大量特性，才能學會新的、更加健康的反應方式。

如果來訪者說：你無法交老狗學會新把戲。其實，種方法并不符合狗的實際狀況，而他肯定更不適合于人類。我應該怎么引導會更好一些，我可能會直接把這句話告訴他們，你看狗狗其實每天也都在發生著變化，在接收和理解新的信息，所以這不符合狗狗，就更不符合我們了。然后我會分享一些老來勵志的故事，我覺得這個說服力不夠。我想要知道有沒有更好的方式。

人們通常還需要大量幫助來引導改變的發生。僅僅依靠希望無法產生改變。在來訪者的情緒總是反反復復的時候，我會有挫敗感，看到大量幫助時，會覺得安心一些。我只需要再提供幫助就行了，改變還會可以發生的。

建立可靠性：治療師還可以通過向來訪者展示自己的自信、能力和高自尊來建立可靠性。

為了增加內部覺察，治療師要對家庭成員的評論和互動進行及時處理，并且不帶任何評價或診斷。

跟隨過程：

如果我們對于結果的預期超越了過程，我們也會由此來界定自己。這個是說：如果我們給自己和來訪者一個美好的結果，但是在訪談結束時，如果沒有達到，會讓自己因挫敗感而界定自己嗎？

當我們保持表里一致時，任何結果都可以為我們的下一步成長創造出積極的能量。

當彼此都已表里一致的方式相遇時，我們也就擁有了無限的可能。

改變階段

階段1現狀

重復，強化，可預測，某一種反應，習以為常。功能不良，耗費精力去維持，直至急性事件發生。家庭現狀被破壞，保護性模式會將問題從不良家庭系統引開，而去關心發生問題的個體。防御是一種生存資源，這是當下他們知覺和理解的最好的方式。

階段2 引入一個外部因素

保持接觸：傳遞接納、希望、可靠性以及對改變的意識，對表里一致進行示范。

存在的危險：1、與其中一人和謀；2、失去客觀或給予系統過度的權利而剝奪了治療師的權利。（給予過度權利的危險是我極有可能碰到的。有時候我不知道應該聽來訪者訴說，還是應該打斷去引導。）3、系統想要維持現狀。

檢驗預期

人們往往會持有這樣一種態度，期望另一個人可以發生改變，從而解決我們自身的問題。這該怎么辦？我遇到過很多這樣的女性，自己在經濟上很獨立，甚至是家里的經濟支柱，覺得自己老公能上進一點，她們就會過得很幸福了。

檢驗改變中存在的障礙

仔細審視那些我們相信自己無法改變的情形。想起那朵恐懼之花。這樣做可以讓我們看到我們究竟在自己前進的道路上設置了什么障礙。

“如果你真****，你認為自己可能會遇到什么問題呢？”這個問題帶我走了一大步。

改變中存在的一般障礙包括覺得“太多”或是“不夠”的態度，他可能出現在智力、年齡、金錢、尺寸、能量、教育程度、經驗、恐懼、信心或是自我價值等多個方面。

智力（曾經覺得自己反應很慢，當我知道是身體也有問題的時候，就知道有了更多改變的可能，我要把身體調養好）、年齡（30歲生日快到了，過完年發現自己30歲周歲了，再也和二十幾歲無緣了，后來發現那些四十歲的人都在追憶自己三十歲的青春，我就知道我還年輕）、金錢（買車、買房、要孩子、孩子上學，都是焦慮的點，不要車不要房，但是孩子帶得要，走一步算一步吧）、尺寸（會為了自己的size而難過嗎？怕自己沒有性吸引力，曾經也為此吃過藥的，但是也沒怎么影響我和老公的感情啊，還是外在因素，挺好的，據說優秀的人，什么都要是A）、能量（這是個障礙，也是個希望，補充好能量，就能）、教育程度、經驗、恐懼、信心或是自我價值

兩個重要的障礙是：任何要求你否定自己感受的規則。任何使你相信自己無法改變的感覺。

將阻抗重構為尊嚴

審視來訪者是怎樣發展出自己的尊嚴，又是怎樣保護他們免于遭受傷害的。

薩提亞的提問方式，描述我們所看到的而不評論。

那些表現出高阻抗的人常常會將問題看做責備，從而變得更加防備。

祝福是一種增強我們自身力量的形式，它并非來自我們的外部。

階段3 混亂

在來訪者最為混亂的時刻，一定要讓個體留在現在。在這個階段，個體只能制定那些十秒鐘后就可以執行的決策。在混亂階段，來訪者的焦慮水平會達到最高。在敏銳的感受到自己的脆弱性的同時，他們正在開始對安全的探尋。在這個階段要進行大量的身體接觸。

陷入僵局

他或她開始變得過分認同來訪者的進程？

已讀

學習：感覺這一章讀起來耗費了好多的精力，理解起來也非常不容易。一句話似乎就能拓展成一篇很重要的論述。這一章的學習很多，其中有一句引導對我來說特別重要，我為此有了一個很重要的學習和對自己的理解。“如果你真的做到****，你認為自己可能會遇到什么問題呢？”這個問題帶我走了一大步。讓我能認識到自己的邊界在哪，并且能在自己的邊界做出自己的努力，不至于讓自己感覺到巨大的壓力。

一個積極表述的目標可以帶給我們一幅畫面、一張地圖、一個想要的結果。想到張老師經常問的這個問題：‘這是你不要的，那你要什么？’這個問題會將來訪者帶到積極正向的思考。

疑惑：詢問每個家庭成員的希望和心愿。在一對一的訪談中，來訪者總是把希望寄托在對方的改變上，我就不知道自己該怎么引導了。人們往往會持有這樣一種態度，期望另一個人可以發生改變，從而解決我們自身的問題。這該怎么辦？我遇到過很多這樣的女性，自己在經濟上很獨立，甚至是家里的經濟支柱，覺得自己老公能上進一點，她們就會過得很幸福了。我只是說，那是你要的幸福，還是他要的幸福，如果那不是他要的，你只能為你想要的做出改變。

如果我們對于結果的預期超越了過程，我們也會由此來界定自己。這個是說：如果我們給自己和來訪者一個美好的結果，但是在訪談結束時，如果沒有達到，會讓自己因挫敗感而界定自己嗎？無論過程里發生什么，就跟著過程，從過程里挖掘學習就行了，只是把目標當做一個引領就好了，是這樣嗎？

他或她開始變得過分認同來訪者的進程，這個怎么理解？

第六章 互動要素

人們對其自身價值感的知覺，與他們如何應對、行動和表現自己有關。

這個技術最關鍵的的部分是將感官知覺從我們的理解和詮釋當中分離出來。

只有通過被教授，我們才能學會對于事件和解釋產生區分意識或者進行分離。一種簡單的入門方式就是要求來訪者陳述他所看到和聽到的。

1、感受就像是一支人類溫度計。一支溫度計可以告訴我們現在是什么溫度，從而幫助我們決定該穿什么衣服。而感受則告訴我們自己內部加工過程的狀態，并幫助我們決定如何應對和表現。

2、來訪者問題的內容，只不過是一種情境，讓改變在這種情境中顯得可信又相關。具體內容還可以為我們提供鑒別人們應對過程的環境背景。

3、通過最可能實現的方式完善他們的渴望。

4、環境背景將變化錨定在人們的真實體驗中。

5、每一個水平的體驗都會為個體及其與他人的關系提供特殊的加工過程。因此，盡管薩提亞可以在任意水平上采用干預方法，開始她的轉化性治療過程，但是對于每一個體驗水平，我們仍然需要進行核查。

6、六個水平中的知覺。拓展和擴充自己的知覺。

7、鑒別和確認六個水平。

8、在生命早期，通過不斷進行嘗試和體驗，自我受到反復“轟擊”，并由此形成了對自己的定義，限制了自身的發展。生命也漸漸變成了維系生存的過程。

9、渴望往往通過各種期望表現出來，如果期望沒有被滿足，就可能會轉為受傷、孤獨甚至憤怒的感受。

10、自我價值感并不僅僅包括滿足我們自己的期望，尤其是那些表達出來的期望。那些不曾表達出來的呢？ 它同樣基于我們對于能夠賦予自己權力和重要性的感受。

第7章轉化的過程

1、已讀。

2、收獲：每一個水平的體驗都會為個體及其與他人的關系提供特殊的加工過程。因此，盡管薩提亞可以在任意水平上采用干預方法，開始她的轉化性治療過程，但是對于每一個體驗水平，我們仍然需要進行核查。關于冰山，有了新的體驗。1、以前自己畫冰山是從行為到自我，這一章的講解，讓我更深的體驗到從自我開始，帶到感受的層面。冰山不僅可以從上到下，從下到上，還可以將任意一部分抽離出來，去工作。可以任意選擇幾個部分去探討。這種自由讓我的規則感減少了很多。2、還要在每一個層面上去核查，從自由又帶到了完整。3、冰山不是只為覺察存在的，還為了干預以后做核查的覺察。圓滿的畫了一個圈。

第八章 個性部分舞會：整合內部資源

1、已讀。以前有點不理解為什么有這一欄，既然有收獲，怎么會是沒有讀呢。今天顫顫巍巍打出這倆字，沒有認真讀，不敢寫已讀。督促自己，需要認真讀。

2、收獲：在這一章認真體驗了薩提亞女士的幽默和畫面感。我對自己的“幽默”是有評判的。希望自己幽默，但同時又給幽默一個標簽，像在討好。所以自己不會幽默，面對老公的幽默，也很反感。我需要再看看自己的這個部分。

在看到自己“孩子”的部分時，也有一種被接納的感覺。我有“孩子”的部分，曾經認為這個部分是幼稚的、依賴的。現在覺得這個部分還是活潑的、天真的，直覺的。

如果遇到一個同樣方式否定自己憤怒的人，表面上交流的禮貌，但在不可言明的水平上，雙方各自否定的部分卻在進行著一場較量。薩提亞的智慧讓我從另一個角度去體驗發生在我身上的一切。不明覺厲。

第九章 家庭重塑

我看到了與對父母的忠誠相聯系的痛苦

關鍵影響重塑技術，以及內部可視化版本

我們人類必須經歷很多痛苦，才能適應那些對我們來說毫無意義的反應和感覺。我們的防御機制在約束了開放性的同時，也阻擋了外部的世界對我們內心的傷害。

家庭重塑在兩條途徑發揮作用，一是釋放被壓抑的感受并克服來自過去的影響：功能不良的模式、知覺和期望。另一條途徑則包括突破我們目前所知的局限。這可以幫助我們向著成長、完善，以及健康和最優的功能邁進。

關鍵影響重塑技術，治療過程的焦點放在與主角的目標相關的生存應對模式的選擇上，同樣強調自我的水平。想到了老師在課程上做得一個“感受-自我”的模式，直接從感受被接納，就到了自己的水平，順利解決問題。老師的功力真的很深。

改變的三個水平：水平一 貫穿整個過程的改變，水平二 轉換的效果，水平三通過重新選擇萌發新的生命力量。對于水平一、水平二也許是因為很熟悉了，感覺很連貫，順理成章。對于水平三有些疑惑，感覺是將水平二切斷了，插入水平二中的，有些不知所云。