古代的女人為什么都早熟?

《雍正御制耕織圖》是由清宮廷畫師精心繪制而成,其中耕圖織圖各23幅,每幅畫上都有雍正題詩。

其實,豈止是中國?全世界都是如此!

男權社會,女人早熟。

一小撮早熟的男人幫,內心雖反感,卻不知從何而言。

只是,女人早熟,古代尤為明顯。

最明顯的表現就是:女人的結婚時間,普遍比現在早十年甚至更多。

有人說:這是因為古代人的壽命短。

其實,這完全不是一回事。若說短壽,男也一樣。可咱國古代規定的結婚年齡,女人比男人至少早五年哦!

多分泌五年的腎腺素,這是啥能量?這還不全搭在咱這些孫子身上了。

壹丨女人比男人早熟幾年?


天、地、人三才,發現并研究這三要素,是咱祖宗最偉大最牛逼的智慧。

不借助任何科技手段,竟然研究明白了女人。

咱們的老祖宗,發現女人比男人成熟要早。

所以,按照周代的禮制,女孩子十五歲就可以結婚了。

禮》曰:“女子十五許嫁。納采、問名、納吉、請期、親迎,以雁贄。”

納采、問名、納吉?為結婚“六禮”。男女結親,男遣媒妁往女家提親求婚,向女方家納“采禮”。古納采禮用大雁。大雁守時、講信用。

可要求結婚的男人,不能十五六歲。男人要娶媳婦,得二十歲。

孔子說:“夫男子二十而冠,冠而后娶,古今通義也。”

《雍正御制耕織圖》。女人肩負著哺育下一代的責任。

圣人不過法先朝,說的就是三千年前的周制。

冠,是古代男子的成人禮,男人從此有名、字,從此以后才算成人。

男人,整整比女人晚成熟了五年。社會權力掌握在男人手中,可上帝偏偏讓你少五年的心眼。

雖然有圣人之說,大儒們就男人女人成熟相差幾年這個問題上,卻各有意見。

這件事,在漢晉時已吵得不可開交。

鄭玄,儒學大師,他根據《周禮》、《春秋谷梁》、《逸禮本命》等先賢語錄,認為:男必三十而娶,女必十五乃嫁

看看,男人女人成熟差也忒大了點:十五年。

按照這個標準,青梅竹馬的婚姻那就是夢想。這個年齡差基本上都是師生戀。

晉代王肅,是晉文帝司馬昭的岳父,儒學大師,他根據《孔子家語》、《服經》等典籍,以為:男十六可以娶,女十四可以嫁

這個王肅算是給男人爭點面子:男女成熟差兩年。

《雍正御制耕織圖》大量的家務,照顧老人都是她們的工作。

無論大儒怎么瞎嗶嗶,女人比男人早熟,都是定論的真理。

到大唐貞觀元年,皇帝曾下詔:男女無室家者,各州縣應該鼓勵聘娶,不得抑制。

規定:“男年二十,女年十五以上,及妻喪達制(服喪)之后,孀居服紀已除,都要積極再娶再嫁,令其好合。”

對于堅持“守志貞潔,并任其情”,大唐政府也不干涉。

這樣的制度,在咱國,一實行就是幾千年。

當然,今天,大不同了。男女一樣都到成熟年紀辦事,早熟不早熟,已不再考慮。

貳丨《黃帝內經》揭示的秘密


女人比男人早熟,意見領袖們各執己見,觀點叢生。諸候國的國王們也為此而困惑。

有一次,魯哀公就問孔子:“都說女人比男人成熟早,男子十六而精通,女子十四而化育。可是,周禮為啥說男人三十而室,女人必二十而嫁,這不是有點晚嗎?”

這事,咱圣人最明白。孔子回答:禮上說的那是上線,最好別超過。“男二十而冠,有為人父之端;女十五許嫁,有適人之道。”

男人三十歲未娶,在古代,有個名一一那叫光棍。

明《人體十二經絡》的彩色插圖。

《黃帝內經·素問》上說:“女子七歲,腎氣盛,齒更(換乳牙)發長;二七(十四歲)而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。”

這是從中醫理論上講的:天癸水是人成熟的標志物之一的元精,天癸至,則腎氣飽滿,月經溢。

而另外一個指標,就負責人陰氣和氣血的任脈通了(督脈在人的后背,主陽氣和真元),太沖脈管的子宮卵巢便正常運營。

而男人性成熟要比女人晚兩年。

漢代《說苑·辨物》中,也有相似的認識,說女孩子十四歲基本成熟。

幾千年前的中國古人,在觀察男女發育時,確實很細,發現了女人比男人提早成熟。

漢代《大戴禮記·姓名》上說:“男女異長,各自有伯仲,法陰陽各自有終始也。”婦人到了十五歲時發生了變化,“陰陽道促,蚤(早)成。十五通乎織絲任之事,思慮定,故許嫁笄而字。”故曰:“女子十五許嫁”

繁衍,是動物生存的需要,大自然中多數雌性動物都要比雄性早熟,也是生物進化的結果。

《雍正御制耕織圖》,從采桑到喂蠶,多由女人承擔。

而人類,更要面對社會制度壓力。

《左傳》寫戰國時沿海越王句踐曾下令:“女子十七未嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。

這是人口發展的需要。人口多,意味著兵源足,賦稅多。

到年齡不結婚,治父母罪。

漢孝惠六年,為推動國家人口增長,“令女子年十五以上至三十不嫁,五算。

漢律:人口稅,年“人出一算,算百二十錢。”女人不嫁,五倍收稅!

而相對賤行的商人與奴婢,毎人年人口稅只有兩算。才240錢。

當剩女,在那個時代,是要拿銀子的,還真不容易。除非你熬到三十歲以后,當上了“齊天大圣”。

宅在家里的女人,一年交五倍的罰款,“圣”的身價是錢堆出來的。

叁丨女人不早熟也得早熟


在這樣的壓力下,還管得過來瓜熟不熟?半生不熟也得摘了,慢慢揉搓熟吧!

女人出嫁的年齡,也越來越低。有嫁人的機會,趕緊抓住,圣女養不起啊!

平頭百姓如此,帝王之家也一樣。《隋書》記載:南陽公主,是煬帝長女。“美風儀、有志節,造次必以禮。”十四歲時,嫁許國公宇文述兒子宇文士及。

等到大隋覆滅,她的大伯子宇文化及殺了她父親隋煬帝,十八歲的她也削發為尼了。

《雍正御制耕織圖》,秋冬季是女人相對清閑的時光。

女孩子十四歲出嫁,真的不少。《隋書》這樣列子比比皆是。

當然,許多女孩出嫁年齡仍然是十五六歲。

中學課本中的《孔一雀東南飛》詩,是漢末時的故事。

孔雀東南飛,五里一徘徊,十三能織綺,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦書詩,十七嫁為婦,心中常苦悲”。

廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏,彈箜篌、誦詩書,至少是書香門第。好不容易嫁出去了,還讓婆婆給休了。女投水,男自掛東南枝。

若僅僅當愛情詩看,說明你還不夠成熟。

《雍正御制耕織圖》,春耕大忙時,后勤是她們的重要工作。

而南北朝時期的民歌:“洛陽女兒名莫愁,莫愁十三能織綺,十四采桑東陌頭,十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿侯”。

這個莫愁是十五歲嫁的,十六歲就成為母親,要相夫教子。

窮人的孩子早當家。古代的女子個個都是。

以今天的目光來看,十四歲的女子,還只是個初中生。

讓這些初中孩子們生兒育女、勤勞持家,俺估計這些孩子還不得起義啊。

肆丨男人一早熟可了不得


當吾國女性用稚嫩的肩膀扛起兩千年的中國,咱們國同齡的男人在干什么呢?

漢《西京雜記·第四》有則故事。

梁孝王子劉武有個兒子,年紀應不滿十五,可能是長得高大,孩子的奶奶竇太后“欲強冠婚之。”

皇上漢景帝看老娘發話了,就對弟弟劉武說:“孩子大了,別在身邊帶著了。”劉武說:“男子二十而冠,冠而字,字以表德。孩子還不懂事,怎結婚啊”?景帝一連說了兩次:“孩子該結婚了。”

后來,景帝不高興:“我說該成家了,怎么不行?”

沒幾天,這個孩子又來了,玩得高興過門檻鞋掉了都不知道。

景帝看了嘆氣:“這孩子真是沒成熟啊。算了!”

《雍正御制耕織圖》,養蠶是一項很細致的事情。

男孩子十四五歲,真的是一個玩得最瘋狂的年紀。

一般世家子弟,男孩子八歲入小學,十五歲剛入太學。十四五歲的男人,比起同齡女孩子,在成熟度上,確實差一截子。

話雖如此,可咱國男人一早熟,那可不得了。

漢《淮南子·泛論訓》上記載:“禮三十而娶,文王十五而生武王,非法也。

奠定周朝八百年基業的周文王,十五歲就生了兒子周武王。

編寫《淮南子》的劉向看不慣了:特么的,這是非法!

《雍正御制耕織圖》,一年到頭,祭祀活動所有的瑣碎小事,也是女人們的事。

而漢代學者許慎對此卻很看得更深刻。他分析說:“生在帝王之家的男人,不早熟不行啊!”

有興趣的讀者可以查一下哈,從秦始皇到漢武帝再到清代的康熙皇帝,哪個不是早熟?咱國十幾歲登大位的皇帝太多了。

不早熟丟了江山不說,小命不知早已掛了多少次了。

不早熟能行嗎?!

就是咱國的圣人孔丘,那也是一早熟兒啊!

孔子三歲時父親去世,到了十九歲,娶了宋國亓官氏。生了兒子伯魚。

按照孔老師自己尊崇的男二十而娶,他自己就不合禮制。

孔子說:“吾十有五,而有志于學。”

宋代大儒朱熹解釋:這是早熟有志成圣。可按《論語》“學而優則仕”的路子,學,那是先學當官。

幾千年都翻頁了,男人們還是那付德性。

中國男人們,早長點心眼吧!

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