有一個不可否認的事情就是人都有趨利避害的特性，所以人對傷害、潛在的威脅有一種很強的抗拒意識，這個是人的本能。犯罪行為一般會對人造成利益的損害，所以人天生的對犯罪行為有懲罰欲。

人對破壞也有一種天生的追求和渴望，這是人的一種獸性。比如一個嬰兒，如果手里的玩具不喜歡就會抗拒甚至做出破壞行為。比如我們的發泄，大多是靠一種破壞行為得到滿足。比如惡性一點的，你砸東西，良性一點的，你狂吃，瘋狂運動——這些反常的行為其實客觀上都是在破壞：砸東西，破壞物件，狂吃，運動，破壞自己。我們無時無刻都受到法律和道德的約束，所以人可以保持無害性。

當他人犯罪的時候，自己就有很強的懲罰欲。一個人偷了你的名貴手表，你恨他，詛咒他去死——如果小偷真的因為在盜竊過程中由于意外死亡了，那么你也會覺得“活該，死有余辜”。如果小偷得逞了，你一想到他正在逍遙法外你就會恨得咬牙切齒，恨不得將他千刀萬剮。所以，當在憤怒狀況的人的懲罰行為突然被法律、道德正當化了，人就會做出很夸張的舉動，遠遠超過原本該有的度。

所以，當你有了懲罰的權利，似乎可以“為所欲為”的時候，我們要真正地去思考什么是正義。正義不僅僅是不害人，更重要的是要公平——這個公平，不僅僅對待善良的人，更難得的是對待有罪的人。我們真該想想，有的時候的懲戒行為，到底是出于正義，還是出于自己心中的被正義化的惡念。

正義是我們手中保護自己和家人的盾，而不是用來傷害別人的劍。