一

好久沒有聯(lián)系，你留言給我：

“你那如果下了第一場雪，記得和我分享。”

二

“原諒我不善言說。

突然發(fā)現(xiàn)不能時常看見彼此的動態(tài)好像更加奇妙。

這樣想的時候就更加厭惡那些所謂的社交軟件社交網(wǎng)站。在山大認(rèn)識你這樣的朋友，真的是真實(shí)又真實(shí)的好事。

最近就是上課吃飯聽音樂看看沈陽，最近酗煙酗的略狠，想推薦一首最近不斷循環(huán)的音樂psychosocial。 還有只是時常看一看你說過的那些電影。

不知道為什么，覺得看以前的電影總會有時空倒流或者停滯的錯覺。不忍心看很多電影，怕是浪費(fèi)那些好片子。

因為總是不滿意那個時刻的自己，當(dāng)下的自己，總是不敢回想從前的自己。

也許犯了人生的大忌諱，記不住活在當(dāng)下這四個字。

走的那晚濟(jì)南的那張夜景還時常會看，不知道你還會不會經(jīng)常爬到十幾樓去。

沈陽也遲遲不下雪，這個冬天我好像沒有以前那么怕冷了，但是心卻是二十幾年來最冷的一個冬天。

輕易的改變一個環(huán)境對人的影響原來會如此之深，不知道你會不會有這樣的感覺。

夏天去流浪是不是感覺十分奇妙？

夏天我也在有海的地方一直待著，企圖治好自己深處的那些莫名的憂傷。后來發(fā)現(xiàn)一切早已注定，撒手不想再管自己。

不知道你是否繼續(xù)寫著故事。不知道山大的校園是否還是那樣梧桐葉落了滿地。不知道那些老師是否還那么有趣。不知道……? 不知道也不再那么有所謂。

那天看你說我們最難面的是我們自己。差一點(diǎn)潸然淚下，我們好像一直最難面對的就是自己，而且總是可以接受一切，接受他人的一切，卻無法面對最難堪的自己。我一直，無法原諒自己。所以覺得無法和別人相處，無法給朋友帶來一絲的愉悅，所以，寧愿一個人放逐邊際。”

離別之后已經(jīng)五個月之久，忘了多久沒在聯(lián)系過。然而你卻是那個在濟(jì)南最后陪著我的那個。那晚的夜景與啤酒，我在21樓微醺，只剩下平和與坦然。然后就那樣離開了濟(jì)南。我從來不敢回想關(guān)于那里的一切事，因為我會想念的無比心痛。

后知后覺的事情太多，如沒有你的陪伴也許我會在火車上哭的撕心裂肺。那是我人生中第一次告別一座城市告別你，然后人生就猛烈的前進(jìn)著。縱使你曾經(jīng)懂得一切，也會跌跌撞撞。

三

“首先，我最想說的是，有像你這樣的朋友，也是一件很美好的事。

之前很長的一段時間，我一直活在自己一個人的世界里，清空了一切，朋友，甚至家人，只剩下孤零零的自己和自己的喜好。那段時間，我的情緒很敏感，每個禮拜總有那么一個時刻，完全無法把持自己，就像被情感的潮流卷走，潮流是那么的有勁，以至于自己根本沒有反抗的余地。但慢慢地，我不知道是自己在情感上習(xí)慣了，還是在理性上有所覺悟。那種完全把持不住自己自己狀態(tài)，越來越少了。我也不知道這是好事還是壞事。

但是，后來，我覺得自己已然能夠坦然地面對自己了。也許，小時候也常常獨(dú)自面對很多事，所以，現(xiàn)在也能夠面對自己的內(nèi)心吧。

在我們還是一個人的時候，只能自己照顧自己了，也為了將來的那份幸福而努力地充實(shí)自己，成長自己，向最美的自己靠近。

在我一個人面對自己的時候，我找到了這樣幾個避風(fēng)港。

1.是絕對的相信自己。即使所有的一切都不如意，也堅信自己能夠挺過去。這個自信，不需要理由，是一條絕對命令，是最愛自己的自己下的一條命令；

2.對過往的事絕不感到后悔。既然現(xiàn)在的我，對此時此刻發(fā)生每一件事都不曾感到過后悔，那么當(dāng)這些事變成了往事，又為什么要為它們感到后悔呢。反正我是很相信自己的這個邏輯；

3.過最美的人生。美好的事物總能化解我們內(nèi)心最深處的悲傷。在美的感受中，我總能感受到自己變得透明而清澈，生命也變得純粹而美好。過最美的人生，既是要追尋美好的事物，更重要的是，讓自己成為最美的那一個，因為，人是這個世界上最美的風(fēng)景。

下雪天，是我最喜歡的季節(jié)。當(dāng)雪花紛飛的時候，一切都變得那么美好。無意中聽到一個傳說，古代，有一個王國，每當(dāng)下雪的時候，國王都會赦免那些犯過罪的犯人，讓他們重獲新生。所以，當(dāng)下雪的時候，也赦免自己吧。把內(nèi)心里一切的悲傷、郁結(jié)都從內(nèi)心的牢籠里釋放出來，美好的雪天會吸收掉這些灰色暗淡的東西，而只留下潔白而鮮亮的雪花。

希望，在未來的路上，每當(dāng)我們想起了彼此的時候，能夠相互寄予問候。不用刻意聯(lián)絡(luò)，也不用勉強(qiáng)維持，一切隨性就好。即使相忘了，也不必在偶然記起時內(nèi)疚，朋友的真諦（我又自大了，哈哈。）就在于讓彼此的生活多一些美好的東西。

祝愿，明敬子(在你空間瞥見的)能一直過著自己最喜歡的生活。”

四

“不知道為什么你的這幾條“避風(fēng)港”都正中我心 ，也給我?guī)砹四蟮奈拷澹孟衲菢酉氲臅r候我真的輕松了很多，真的很感謝你。只是要學(xué)會這三件事也許真的很難吧很難能有你那樣堅強(qiáng)的品質(zhì)。

反反復(fù)復(fù)讀你的這段話，早上晚上，太刻意依賴一句話也許反而不會那樣好的理解它，好像在世界上生活的久了，看到什么都喜歡按在自己的身上，好遺憾啊，如果總是這樣好像人生就要丟掉很多樂趣了。

說實(shí)話，最真實(shí)的自己從前是一個特別喜歡聽一切故事的人，希望自己背負(fù)著滿身的故事行走，后來聽過了一切故事以后自己卻好像身心疲憊了，懷念的卻是從前那個一張白紙的自己。人吶，總是這樣。以前最喜歡一句話，說：赤子之心永存。可是知道現(xiàn)在才能明白它的真意。永葆著赤子才是這個世界最謙卑的人，快樂也簡單一點(diǎn)吧。最近聽到一句話說，歷史使人無情，……邏輯使人混亂，倫理使人無德。很喜歡這句話，分享給你。對“倫理使人無情”那句尤其感興趣。沒有倫理的話，無情的生活應(yīng)該是可以對這個世界寵辱不驚吧。想想中國傳統(tǒng)式的道德給人徒增了多少的憂愁啊……

期待你的回復(fù)，不過一點(diǎn)不急。”

“我打算把我們兩個人的對話都保存下來，做成對話集。”

四

“這個，你喜歡的話，這樣也挺好。

這兩天聽了你給我推薦的“psychosocial”，這首歌的風(fēng)格我也算是第一次接觸，感覺很勁爆，很有激情，聽的時候，內(nèi)心的略帶野性的力量都被激發(fā)出來了。哈哈，我說的有點(diǎn)過了。

“赤子之心”，這個觀點(diǎn)我也很喜歡，像一個小孩一樣活著，也是我的一個追求。小孩子，對什么都感興趣，什么都喜歡，卻也不會有太多的牽掛，有太多的負(fù)累，活得輕松而自然。我將來的一個小愿望（這樣類似的愿望，我簡直多的數(shù)不勝數(shù)。）就是，在人生最美的幾年里，找一片湖，在湖畔自己建個小木屋， 遠(yuǎn)離社會，遠(yuǎn)離文明，然后扎個筏子，沒事的時候就在湖里漂流，或者到森林里去打獵，摘野果子，或者去爬雪山等等，總之，就是在大自然的懷抱里當(dāng)個玩耍的孩子。到時候，我是說，如果我真的實(shí)現(xiàn)了的話，沒準(zhǔn)，我可以約你到我的小木屋里來度假，我用野果野菜來招待你。（期望別太高啊，那么遙遠(yuǎn)的事誰也說不準(zhǔn)。）

文明里的一切，似乎都有些背離人性，邏輯、歷史、倫理等等，這些文明的產(chǎn)物，充實(shí)了我們的靈魂，卻也是靈魂的枷鎖，對于小孩子來說，沒有這些，反而卻獲得輕松自然而美好。

我覺得，學(xué)哲學(xué)的美好之處之一，就是讓我們有機(jī)會能夠放下很多。如果，自己有所覺悟，就會覺得很多的東西，在帶給我們方便的時候，也早早的為我們預(yù)設(shè)了艱難的處境。我最近有一點(diǎn)感悟，是這樣說的“如果需要，我可以在一瞬間拋棄一切，只剩下赤裸裸的生命。”我們最重要的東西，其實(shí)都可以內(nèi)化到生命、靈魂之中，這些東西，什么也摧毀不了，誰也奪不走，如果，能夠有這樣的覺悟，也許，就可以放下很多，輕松而自然地活著，像一個小孩子一樣，在文明的邊緣玩耍，時而跨進(jìn)荒野，時而走進(jìn)文明，沒有拘束，沒有阻攔，一切隨心而定。

（我又在大發(fā)議論了，好的留下，不好的。。。。。也留下吧。嘿嘿）”

五

“說來也巧最近一直在想真正的道德是什么樣的，悔恨當(dāng)初在山大倫理學(xué)有關(guān)的課沒有用心上。一直被一句話糾纏，倫理使人無德。想若是全然按照道德去生活是否則是理性體的行走，無關(guān)乎德，純理性的認(rèn)知會否使人更快樂。若是那樣幾千年的演化又為何沒有剔除多余的感情情感。有一段時間，算是剛接觸到哲學(xué)那會吧，第一次學(xué)會對所謂純正確之物的反思，反思科學(xué)，反思科學(xué)的科學(xué)是一句混淆哲學(xué)與科學(xué)的兩個層次的謬論。“我們創(chuàng)造的，束縛我們——異化”已經(jīng)被揭示的再清晰不過，突然開始同情馬克思，好像若真是批判那些束縛的外化就真的要回到馬克思那里去，他老人家是真的看到了有資本主義的魔力。

以前歸納過哲學(xué)究竟是什么，曾經(jīng)企圖別人再問我這個問題的時候給別人一個解答，運(yùn)用近現(xiàn)代知識論的體系來尋求這個問題的答案，有悖初衷也是無奈之舉。就好像世間一切的框架，無論陷入什么樣的框架之下我們都是無法不無奈，一旦生活在這樣那樣的體制里面無論看起來是多么的開心，開心的多么真實(shí)，而心靈最后一層無外乎都是逃離。這才是人的本性使然，無關(guān)乎善惡的時候。

不知道為什么要說這些，可能是你說，“學(xué)哲學(xué)更容易放下”使我想到的吧。昨天遇到一位數(shù)學(xué)系的博士跟你的夢想很像，去山里、生活。好像哲學(xué)家注定成為詩人，而數(shù)學(xué)系的都將成為哲學(xué)家。還有你這個曾經(jīng)建筑系的。

真想去山里、生活。 ? ? ? ? ? ? ? ——幼稚而杞人憂天般思考，不知道這樣對現(xiàn)代的社會來說是不是一種罪過，全然不能為人類和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一絲一毫。內(nèi)心還是愧疚的。”

六

“首先，辛苦你拍照了，這是郊區(qū)吧，離你們學(xué)校遠(yuǎn)嗎？?

我也許真的很自大，我常對自己說，“即使，我是個傻瓜，我也要做個自信的傻瓜”。所以，對于任何問題，我總是只相信自己的思考，然后給出一套能夠說服自己的言論。不過這里，你說的“倫理使人無德”，我也不怎么理解這句話的意思，要是知道這句話的思想背景就好了。你好像是站在康德的倫理立場來解讀這句話的。在康德道德規(guī)范下，人變?yōu)榱艘粋€純理性的行為者，也就無關(guān)乎德了，好像你理解的“德”是和情感有關(guān)的。?

我也認(rèn)為“德”是和人的情感有關(guān)，倫理使人無德也許是從自我的角度來說的，倫理意味著要壓制自己的情感，來對他人行使道德，這不也是對自身的不道德嗎？多少人為了別人而犧牲自己，他們一輩子從未替自己著想，但是自己也是和他人一樣平等的存在于這個世界上，為什么對自己就那么地漠視呢？這也許就是倫理的教化導(dǎo)致的，讓個人的生命價值泯滅在集體的利益之中。倫理，就是對自己的最大的不道德。

?其次，從你的言語中，好像透露出一種“逃離“的思想。逃離理性的產(chǎn)物帶給我們的束縛，逃離到無德的境地。逃離存在于任何一套哲學(xué)體系之中。那么，你有沒有試著尋找到一套就是以”逃離“為主題的哲學(xué)呢。這樣，也許那“最后一層”就不是逃離了。 我一直想建立一套哲學(xué)體系，它的主題就是“美”。在美的體驗中，我們就能感受到一種解脫，這也許就是逃離之后狀態(tài)了吧。在美的感受之中，我們的生命變得輕盈無比，一切都與世俗無關(guān)，這是一種超越。即使身處理性的藩籬之中，我們也能實(shí)現(xiàn)審美活動，而且，似乎在審美活動中，理性，與情感，這兩個由上帝賜予我們的禮物，可以很好的結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)這審美活動，都能找到存在的價值，而生命也在審美的活動中感受到美，感受到生命的意義。 為美而活，以最美的姿態(tài)存在著，過最美的人生。這樣的人生，似乎無關(guān)乎善惡，只有美丑。這是我最想要的人生，也是最能說服我的一套生命哲學(xué)。”

（未完待續(xù)。）