康德說：自由即自律。反過來：自律即自由。
一
我們與自己的關(guān)系就是與這個世界的關(guān)系。
我們依靠意識來感知世界，沒有意識，就沒有我們自己，世界于我們也就失去了意義。
金錢，地位，情感，解決這些困擾我們?nèi)松鷨栴}的方法有兩個：一是向外求，在與別人的競爭中勝出，得到暫時的滿足；一是向內(nèi)求，不斷的與自己溝通，不斷的提升完善自己，得到長久的滿足。
很多人在對外的征伐中所向披靡，青云而上。但在與自己的溝通中出了問題，最后滿盤皆輸。
曾國藩是對內(nèi)修身并在外求中取得成就的典范。
二
欲望即牢籠，自律即自由。
口欲，色欲，炫耀欲，占有欲，欲望一時的滿足帶給我們幸福，但欲望是一個會自己長大的魔鬼，你越喂它，它需要的就越多，小時候一個棒棒糖帶來的幸福，長大后也許需要一部蘋果手機(jī)了。所以，聰明人都知道控制自己的欲望，不讓它放肆的生長，才能輕易的滿足它。
對于絕大部分人來說，沒有足夠的錢來放縱欲望是一件幸事，金錢控制了體內(nèi)欲望的成長，才能體會到卑微的幸福。
我們提倡極簡生活，因?yàn)槲覀冋加械脑缴伲缴伲覀冸x自己的內(nèi)心才能越近。
三
讀書和運(yùn)動，是通往幸福之路。
人的一生只有一次，它限制了我們對更多可能性的探索。幸虧還有書，那里有別人，有很多聰明人的生活、感悟、總結(jié)，它帶給生命更豐富的體驗(yàn)，它讓我們與那些偉大的心靈交流。
人與人之間最大的差距其實(shí)不在地位和金錢，而在思維和認(rèn)知，書籍正是塑造思維和認(rèn)知最強(qiáng)大的工具。所以，古代有些人僅靠幾本書就可以指點(diǎn)江山。（當(dāng)然，地位和金錢可以限制人的思維和認(rèn)知）
書籍，讓我們感受古圣先賢對生活真相的洞察和生命意義的理解，這些都是幸福的來源。
頭腦的運(yùn)轉(zhuǎn)依靠健康的身體，運(yùn)動讓人遠(yuǎn)離病痛，運(yùn)動讓人樂觀寬容，運(yùn)動讓人精力充沛。
四
保持頭腦的安靜，身體的靈敏。
如果人是一部計(jì)算機(jī)，大腦就是cpu和內(nèi)存，身體是主板機(jī)箱和電源。
要隨時清空內(nèi)存，大腦才能保持高效，思考、深入的思考是我們理解這個世界的唯一途徑。要保持身體的靈敏，才能不斷給大腦提供能量，保持興奮。
