今天做TPO聽力的時候，聽到了一篇lecture是關于需求理論的，之前的intrinsic和extrinsic是純粹的文科對比格式，在此不談，但是之后有一段觸動到了我:

Is there something that all human beings value …, for its own sake and only for its own sake? …Aristotle thought the answer was yes. What is it? Happiness. Everyone will agree, he argues, that happiness is the ultimate end to be valued for itself and really only for itself. For what other purpose is there in being happy? What does it yield? …True human happiness should be, as he puts it, complete. Complete in that it's all we require.… And, second, true happiness should be something that I can obtain on my own. I shouldn't have to rely on other people for it. …In the end, Aristotle says that true happiness is the exercise of reason-a life of intellectual contemplation of thinking. So let's see how he comes to that.

最近我比較迷茫，不知道以后能做什么，怎么生活。追尋快樂，是個基礎的角度。此外，亞里士多德又提出了快樂的三個基礎：完整，獨立和冥想。

完整，就是不用再改變自己的做事方式。吸收還是存在，但是在原有的基礎上進行，而不破壞本來的框架。完整，代表了一種真實，這與虛假、算計、狡猾無緣。完整，代表自己知道了全部的信息，真正的做事不慌亂，從容。連續，帶有一種美感，碎片化的工作往往不能夠使自己的能力完全的體現出來。靜止，不加以改變的狀態是最糟糕的。完整的東西往往像一條河流，每時每刻都有新的東西加進來，舊的東西流出去，但是河流的本質還是不變。

獨立，就是不依靠他人，例如不清楚考試時間，之后要干什么，對自己所獲取的信息感覺不自信就是不獨立的表現。本質上講，他人對于自己的影響是間接的，非連續的，自身往往是選擇性吸收。選擇自己未來的方向，就是要讓自己越來越獨立自主，心智越來越完整平和。從此看來，藝術、設計、資本是個很好的選擇，而一些無趣的、無挑戰性的工作并不適合自己，因為到最后會越來越依靠他人（人際網），越來越難以收獲內心的完整。一個人為社會創造的價值和其收獲的價值必然是成正比的，不斷的產出才能不斷的收獲。作為自己來講，應該為自己未來的創造價值打下基礎。

但是，需要指出的是：一個人的獨立是一方面，和他人有所接觸、貢獻自己的一份力量、被他人需要是另一方面。無論如何，一個人無法一直做到一個人，另一些“意象”需要活在別人的心中，才能“投射”到現實中去。雖然一個電子繞著原子核公轉能保持穩定，但是更多情況下，需要多個電子之間的相互作用，才能組成一個完整的原子（或者和其他原子的電子相互作用）。一個人的社會性就是體現在和他人交流上面。

獨立的網絡世界強勢進入了現實世界，一個人的“意象”也從他人記憶這一單一媒介擴展到了網絡媒介。網絡是個很奇特的東西，一經出現，就占據了全人類的目光以及精力、價值的投入，在電流的不斷流動，電壓的不斷變換之中，信息得以創造，很難預計其最終狀態是什么，無窮的信息傳入之后很難否定不會發生變化。我們越來越依靠它，我們也越來越難以離開它。網上，有些東西我難以接觸到，就像有些人的內心，我難以完全理解。網絡，可以說是人類一部分靈魂的承載之處。網絡的美在于它的獨立性。政府最多是阻礙其信息的傳遞，而不會影響其完整性。

網絡上與他人交流比現實中與他人要純粹得多，往往只是文字之間的傳遞。記得某個知乎大V說過，用知乎的這兩年所交到的高質量朋友頂的上自己在大陸5年交得朋友。不斷的產出高質量東西，吸引到他人。然后和他人通過點贊，評論互動，一來二去就心中有所“印象”。這個過程往往比較簡單，沒有現實中這么復雜、成本高昂。人與人之間的關系能上升到朋友這個層次，首要需求就是能有相似的喜好，在一起的時候舒服，而網絡這一信息爆炸的地方很容易找到一群喜好相似的人。