導(dǎo)讀：
良知行書院前幾天舉辦了一個以“改過”為主題的研討會，數(shù)位企業(yè)家紛紛談?wù)撟约旱摹斑^”與“改過”經(jīng)歷。
其實要企業(yè)家改過，并不是要指責(zé)企業(yè)家，恰恰相反，我認(rèn)為他們是當(dāng)下社會最偉大的群體之一。寫這篇文章我要表達(dá)的觀點是：事實上，企業(yè)家已經(jīng)承擔(dān)了很多的責(zé)任，他們每天在思考如何做更好的自己和如何做更多的事情。時間一長，難免就會有一些過失的可能。所以孔子曰：“君子之過也，如日月之食焉，過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”因為你是企業(yè)家，是公眾人物，所以，你的點滴過失大家都能夠看到，同樣，你的改正，更是值得大家敬仰。
那如何能夠做到呢？我認(rèn)為可否試試“在愛與價值中快樂修行”。
一：愛
幾年前，我去一家國有企業(yè)，恰好中午飯點了，我們一行六人去食堂吃飯。我的職業(yè)習(xí)慣，就是喜歡看人，我要看這些工作人員在沒有人注意的情況下，他們的狀態(tài)是怎么樣的？在吃飯這個完全放松的時候，他們的神態(tài)是怎么樣的。說心里話，我對于那家企業(yè)的有點小擔(dān)心，因為員工們在去食堂吃飯的過程中，我沒有看到他們特別開心說笑的一面。當(dāng)我們正準(zhǔn)備穿過人群去餐廳包廂的時候，走在前面總裁辦的工作人員好像是有點粗魯?shù)陌褑T工推開，給我們讓出一條道來給我和公司的老總。這讓我我有點不好意思，同時我的眼前出現(xiàn)了一個員工極不情愿又難以說清楚畫面。
我也不知道那個被推了一把的員工是否還耿耿于懷？我想，也許可能有暫時的不快，但是應(yīng)該很快就煙消云散，畢竟這是太微不足道的小事了。他會想，老板工作也是很辛苦的，本來中午可以好好休息一會兒，結(jié)果還要陪著客人？或者他會想，是不是自己太不懂規(guī)矩了，不應(yīng)該擁擠著在一起，應(yīng)該主動給領(lǐng)導(dǎo)讓一條路出來？他也許會想，我會不會給這個客人帶來一些影響呢？等等
前年冬天一場大雪剛過，我正在一家企業(yè)做訪談。也是臨近中午了，我一個人走進(jìn)食堂，準(zhǔn)備去午餐。在我快走進(jìn)食堂的時候，發(fā)現(xiàn)一對老夫妻正在慢慢前行，他們倆手挽著手，更確切地說，應(yīng)該是老太太扶著老爺子往前走。快走進(jìn)食堂大門的時候，有一幫年輕人邊說邊笑的快速進(jìn)來，同時也有一幫人從里面走出來，人流量急速增多，這個時候，那一對夫婦就索性讓在一邊，雖然肆虐的寒風(fēng)夾著零散的雪花吹著他們紅紅的鼻子，但是他們臉上依然展現(xiàn)的是慈祥的目光。有幾位主管模樣的人看見了，想要給他們打傘并引領(lǐng)他們進(jìn)去，都被他們用眼神制止了。
那天整個下午，我啥也不想干，我就一直美美地回味著這個畫面，然后一遍一遍地想著如何把它描寫得更為真實準(zhǔn)確，記在我的本子上。
二：價值
去年年初時想嘗試一下如何修行，比如早上如何起床。有師兄說，當(dāng)醒的那一刻，立馬起來，不需要思考。
我依樣做了二天，覺得沒有啥大不了，也就自信滿滿地說，這都是小問題了。師兄笑笑。
又過了幾天，情況發(fā)生了變化，特別是第五天的時候，我居然醒了之后，又在床上賴了十五分鐘才起來。因為我剛醒的時候，一不小心地想了其他事情。想著想著，時間就很快過去了。
時間一長，我就有點擔(dān)心：我好像在擔(dān)心自己會撐不下去，我好像看到自己的修行會失敗，我好像感覺有一個東西在我的內(nèi)心里面偷偷地朝著我笑：這么一點小事都做不好，你還能夠干呢？總而言之，需要我想的問題越來越多，就變成了越來越恐懼害怕。
甚至有一次，我半夜醒來，也會想一個問題：我死了沒有，是不是還在自己的身體上。然后我就用手捏住鼻子或者卡一下虎口，證明自己還在，然后又睡著了。
比如這次改過論壇之前二個禮拜，我就特別的生我自己的氣。現(xiàn)在想來也真是好笑：
為了要把這個論壇做好，我就通過多種的途徑，試圖了解幾十位不同企業(yè)家身上各種過失，準(zhǔn)備作為案例來和大家分享。我們把不同的問題，貼上不同的標(biāo)簽，做出不同的歸類，總結(jié)不同的答案。
所以那幾天，我一直沒有睡好，不僅僅沒有睡好，也沒有起好（一醒就起），因為我發(fā)現(xiàn)，那種一醒就起，好像感覺靠的是自己的強(qiáng)制。這種強(qiáng)制，就像緊繃的箭，時間一長，我擔(dān)心肯定會折斷的。
是不是我的潛意識在擔(dān)心著什么？還是我在恐懼著什么？所以用這種方式來壓迫自己？
我內(nèi)心的恐懼從哪里的？
這個恐懼是真的還是假的？真的是我的內(nèi)心的恐懼嗎？還是我的自我投射？
我的同事們，朋友們，特別是同修班的成員能夠看到嗎？或者已經(jīng)是感覺到了嗎？
直到這二天，在和師友不斷的溝通中，我才明白，很多時候，自己的判斷失誤也好，決策不力也罷，源于自己對自己的認(rèn)知不夠，或者可以說是沒有達(dá)到真正的知道。
比如說：我們一直標(biāo)榜著我們良知行公眾號的每一篇文章都是有價值的，是用心寫的，是有生命的。然后就要通過價值來傳播，但是這個價值是什么呢？它并不是簡簡單單地解決一個表面的問題就是價值。尤其對于企業(yè)家而言，這應(yīng)該不算真正的價值！這些問題的答案對于他們而言，只是一個輕而易舉的事情。真正的價值解決方案，往往是隱藏在問題背后的背后，是一個不可逃避不可再問的兩難甚至是多難之間。
所以，就算我替企業(yè)家們找到100個解決問題的答案，那又能怎么樣的？能夠說明什么問題嗎？能算提供了價值嗎？沒有！更何況，這些問題時時刻刻都在變化，你又有多少能力能夠一個個解決呢？
這讓我汗顏，讓我想起了王陽明格竹子，只是在萬事萬物上做文章，豈不知，就算了解了萬事萬物，那還有更多的萬事萬物怎么辦呢？
怪不得我的內(nèi)心會恐懼，會擔(dān)心，會害怕，原來我的內(nèi)心早已經(jīng)看到了這些問題，只是我拘泥于“一醒即起”的把式，而把內(nèi)心不斷升起的意識察覺忘記掉了。比如那個半夜，當(dāng)我擔(dān)心自己是否要死的時候，能否在自己身體內(nèi)逐一搜索，到底這個想法從何而來，就像半夜抓小偷一樣，一旦抓住，立馬去除。這就好比，每當(dāng)我的內(nèi)心察覺的時候，我的內(nèi)心是能夠清清楚楚的看明白的嗎？然后讓自己安靜下來，然后一個一個去搜索這背后的，從而認(rèn)識到真正的自己，那么，這些恐懼擔(dān)心也就自然而然不存在了，那么，內(nèi)心就會歸位，一切虛妄也就自然消失。
三：修行
本次力行論壇我們就企業(yè)家有違道德禮法的過錯以及決策失誤中言行偏差之過進(jìn)行了研討(這些后續(xù)另文)，但是我們更重要的是探討了儒家的中道觀，也就是中庸之道中的“君子而時中”的“過猶不及”。
昆明市盤龍區(qū)交三橋社區(qū)的張大媽，患有嚴(yán)重支氣管哮喘，對花粉特別敏感。可偏偏不巧的是，她所居住的樓前樓后都種有二棵木本夜來香，為她的生活帶來許多煩擾。她曾多次找居委會反映，都以“個人意見”為由被拒絕處理。經(jīng)過半個多月的討論，他們采取了一個折中的辦法，把這兩棵夜來香移走一棵，留一棵給其他居民。
這個案例用的折中辦法是中庸之道的體現(xiàn)嗎？當(dāng)然不是。
時下很多企業(yè)家都在學(xué)習(xí)華為，但是很多企業(yè)都不知道中興通訊。中興30年的成長中有一點特別明顯，就是源于不斷地堅持對市場機(jī)會的準(zhǔn)確把握，順勢而為。2009年以來很多同行業(yè)公司已經(jīng)消失了，而中興、華為在全世界站住了腳。
中興的老大侯為貴去年退休，他不像任正非，任正非有一點‘酒肉穿腸過’的感覺，侯為貴有點像‘道’，很多時候他吃素，在修行，出差時候隨身帶著電飯煲。
他說：“一個卓越的企業(yè)總體上的表現(xiàn)，是能掌握好盈利能力和發(fā)展速度之間的平衡。中興通訊距離卓越的企業(yè)還有一些距離，但我們會朝著這個方向努力。投資者和股民希望企業(yè)的業(yè)績每個月都在上升，但他們更多看到的仍然是短期利益，作為公司的決策者和管理者，不能只顧當(dāng)期利潤而忽略長期發(fā)展。”在侯為貴的眾多決策發(fā)言中，平衡是一個被提及頻率非常高的詞。
那么，平衡是不是中庸之道呢？
關(guān)鍵要看是不是真的解決了雙方的問題，以及解決問題的初心。
比如文中的移除一棵夜來香，表面上看，是在聽取雙方意見，叩其兩端，用其中于民。實質(zhì)上，最后雙方的問題都沒有真正的解決。
在我們企業(yè)經(jīng)營活動中，經(jīng)常會有戰(zhàn)略和文化的矛盾，生產(chǎn)和質(zhì)量的矛盾，創(chuàng)新和成本的矛盾，品質(zhì)和成本的矛盾等等。很多企業(yè)家都作出了正確的抉擇。然而，抉擇好做，堅持就不容易了。特別是要把“中”付諸于行動的一系列流程／節(jié)點控制／標(biāo)準(zhǔn)化等等細(xì)節(jié)中，更是需要“一以貫之”，不然極有可能導(dǎo)致了二張皮。
比如，我們大家都知道企業(yè)文化的重要性，同樣也知道干部建設(shè)的重要性，但是能夠把企業(yè)文化和干部建設(shè)真正融合在一起的又有多少呢？對于文化，我們是不是很多時候停留在對企業(yè)有利就是文化，對企業(yè)不利就是不良思想？對于干部，我們是不是很多時候進(jìn)退在對企業(yè)有利就心生歡喜，對企業(yè)不利就心生鄙夷？
所以，有位大師說：不是風(fēng)動，不是幡動，而是你的心在動了。
看來要做到真正的“君子而時中”，時時刻刻把“過猶不及”放在心里，把心放在最中正的位置，卻是我們企業(yè)家最最需要修行的，而修行，就需要從養(yǎng)心轉(zhuǎn)念開始。
