陳先樞輯 原載《長沙野史類鈔》

鄭德璘詩釣韋氏女

〔唐〕貞元中，湘潭尉鄭德璘家居長沙。有親表居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭，歷湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白發而有少容。德璘與語，多及玄解。詰曰：“舟無糗糧，何以為食?”叟曰：“菱芡耳。”德璘好酒，長挈松醪春過江夏，遇叟無不飲之，叟飲亦不甚愧荷。德璘抵江夏，將返長沙，駐舟于黃鶴樓下。傍有鹺賈韋生者，乘巨舟，亦抵于湘潭。其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女，居于舟之柁櫓。鄰女亦來訪別，二女同處笑語。夜將半，聞江中有秀才吟詩曰：“物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣?！编徶叟乒P札，因睹韋氏妝奩中，有紅箋一幅，取而題所聞之句，亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。及旦，東西而去。德璘舟與韋氏舟，同離鄂渚信宿，及暮又同宿。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。韋氏美而艷，瓊英膩云，蓮蕊瑩波，露濯蕣姿，月鮮珠彩，于水窗中垂釣。德璘因窺見之，甚悅，遂以紅綃一尺，上題詩曰：“纖手垂釣對水窗，紅蕖秋色艷長江。既能解佩投交甫，更有明珠乞一雙?！睆娨约t綃惹其釣。女因收得，吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義。女不工刀札，又恥無所報，遂以釣絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者。德璘謂女所制，凝思頗悅，喜暢可知，然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。由是女以所得紅綃系臂，自愛惜之。明月清風，韋舟遽張帆而去。風勢將緊，波濤恐人，德璘小舟，不敢同越，然意殊恨恨。將暮，有漁人語德璘曰：“向者賈客巨舟，已全家歿于洞庭耳。”德璘大駭，神思恍惚，悲婉久之，不能排抑。將夜，為吊江姝詩二首曰：“湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂?！庇衷唬骸岸赐ワL軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。湘滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗?！痹姵?，酹而投之。精貫神祇，至誠感應，遂感水神，持詣水府。府君覽之，召溺者數輩曰：“誰是鄭生所愛?”而韋氏亦不能曉其來由。有主者搜臂，見紅綃而語府君，曰：“德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命?！币蛘僦髡?，攜韋氏送鄭生。韋氏視府君，乃一老叟也，逐主者疾趨而無所礙。道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中，或沉或浮，亦甚困苦。時已三更，德璘未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦，忽覺有物觸舟。然舟人已寢，德璘遂秉炬照之。見衣服彩繡，似是人物，驚而拯之，乃韋氏也，系臂紅綃尚在，德璘喜驟。良久，女蘇息。及曉方能言，乃說：“府君感君而活我命。”德璘曰：“府君何人也?”終不省悟。遂納為室，感其異也，將歸長沙。

后三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。韋氏曰：“不過作巴陵耳。”德璘曰：“子何以知?”韋氏曰：“向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣?！钡颅U志之，選果得巴陵令。及至巴陵縣，使人迎韋氏，舟楫至洞庭側。值逆風不進，德璘使傭篙工者五人而迎之。內一老叟，挽舟若不為意，韋氏怒而唾之。叟回顧曰：“我昔水府活汝性命，不以為德，今反生怒?！表f氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰：“吾之父母，當在水府，可省覲否?”曰：“可?！表汈В坶茮]于波，然無所苦。俄到往時之水府，大小倚舟號慟，訪其父母。父母居止儼然，第舍與人世無異。韋氏詢其所需，父母曰：“所溺之物，皆能至此，但無火化，所食唯菱芡耳?！背职捉鹌鲾凳露z女曰：“吾此無用處，可以贈爾，不得久停?！贝倨湎鄤e。韋氏遂哀慟別其父母。叟以筆大書韋氏巾曰：“昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春?；罹沂乙詾閳?，珍重長沙鄭德璘?！睍?，叟遂為仆侍數百輩，自舟迎歸府舍。俄頃，舟卻出于湖畔，一舟之人，咸有所睹。德璘詳詩意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。歲馀，有秀才崔希周投詩卷于德璘，內有江上夜拾得芙蓉詩，即韋氏所投德璘紅箋詩也。德璘疑詩，乃詰希周。對曰：“數年前，泊輕舟于鄂渚。江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳馨襲鼻，取而視之，乃一束芙蓉也，因而制詩既成。諷詠良久，敢以實對?！钡颅U嘆曰：“命也?！比缓蟾桓以蕉赐?。德璘官至剌史。

（宋李昉《太平廣記》引《傳奇》）

高昱傳奇

〔唐〕元和中，有高昱處士以釣魚為業。嘗艤舟于昭潭，夜僅三更不寐。忽見潭上有三大芙渠，紅芳頗異，有三美女各踞其上，俱衣白，光潔如雪，容華艷媚，瑩若神仙，共語曰：“今夕闊水波澄，高天月皎，怡情賞景，堪話幽玄?！逼湟辉唬骸芭杂行≈?，莫聽我語否?”又一曰：“縱有，非濯纓之士，不足憚也?！毕嘀^曰：“昭潭無底橘洲浮，信不虛耳?！庇衷唬骸案髡堁云渌煤蔚?。”其次曰：“吾性習釋?！逼浯卧唬骸拔崃暤??！逼浯卧唬骸拔崃暼?。”各談本教道義，理極精微。一曰：“吾昨宵得不祥之夢?！倍釉唬骸昂螇粢?”曰：“吾夢子孫倉皇，窟宅流徙，遭人斥愛，舉族奔波，是不祥也?！倍釉唬骸坝位昱既唬蛔阈乓?。”三子曰：“各算來晨，得何物食?！本弥唬骸皬钠渌?，僧道儒耳。吁！吾適來所論，便成先兆，然未必不為祝也?”言訖，逡巡而沒。昱聽其語，歷歷記之。

及旦，果有一僧來渡，至中流而溺。昱大駭曰：“昨宵之言不謬耳。”旋踵，一道士艤舟將濟，昱遽止之。道士曰：“君妖也?僧偶然耳，吾赴知者所召，雖死無悔，不可失信?！边持廴硕?，及中流又溺焉。續有一儒生，挈書囊徑渡。昱懇曰：“如前去僧道已沒矣?”儒正色而言：“死生命也?今日吾族祥齋，不可虧其吊禮?！睂⒐蔫磐鞎埋窃唬骸氨劭蓴?，不可渡?”書生方叫呼于岸側，忽有物如練，自潭中飛出，繞書生而入。昱與渡人遽前捉其衣襟，漦涎流滑，手不可制。昱長吁曰：“命也?頃刻而沒三子?！倍碛卸统巳~舟而至，一叟一少。昱遂謁叟，問其姓字。叟曰：“余祁陽山唐勾鱉，今適長沙，訪張法明威儀?！标啪寐勂涓叩?，有神術，禮謁甚謹。俄聞岸側有數人哭聲，乃三溺死者親屬也。叟詰之，昱具述其事。叟怒曰：“焉敢如此害人?”遂開篋，取丹筆篆字，命同舟弟子曰：“為吾持此符入潭，勒其水怪，火急他適?！钡茏铀炫醴耄缏钠降?。循山腳行數百丈，觀大穴明瑩，如人間之屋室。見三白豬寐于石榻，有小豬數十，方戲于旁。及持符至，三豬忽驚起，化白衣美女，小者亦俱為童女，捧符而泣曰：“不祥之夢果中矣。”曰：“為某啟先師，住此多時，寧無愛戀，容三日徙歸東海，各以明珠為獻?！钡茏釉唬骸拔釤o所用?！辈皇芏担咭园综?。叟大怒曰：“汝更為我語此畜生，明晨速離此。不然，當使六丁就穴斬之！”弟子又去，三美女號慟曰：“敬依處分。”弟子歸。明晨，有黑氣自潭面而出。須臾，烈風迅雷，激浪如山，有三大魚，長數丈，小魚無數周繞，沿流而去。叟曰：“吾此行甚有所利。不因子，何以去昭潭之害?”遂與昱乘舟東西耳。

（宋李昉《太平廣記》引《傳奇》）

王叟遇春蚯蚓

〔唐〕寶歷初，長沙有民王叟者，家貧，力田為業。一日耕于野，為蚯蚓螫其臂，痛楚，遂馳以歸。其痛不可忍，夜呻而曉，晝吟而夕，如果者九旬馀。有醫者云：“此毒之甚者，病之始庶藥有及，狀且深矣，則吾不得而知也?！焙髷等詹∫鎽?，忽聞臂有聲，幽然而微若蚯蚓者。又數日，其聲益大，如合知萬音，其痛亦隨而多焉，是夕乃卒。

（唐張讀《宣室志》）

郭紹蘭飛燕傳詩

長安豪民郭行先有女子紹蘭，適巨商任宗，為賈于湘中，數年不歸，復音信不達。紹蘭目睹堂中有雙燕戲于梁間，蘭長吁而語于燕曰：“我聞燕子自東海來，往復必經由于湘中，我婿離家不歸，數歲蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲憑爾付書于我婿?！毖杂櫰?，燕子飛鳴上下，似有諾。蘭后問曰：“爾若相允，當泊我懷中?！毖嗨祜w于膝上，蘭遂吟詩一首云：“我婿去重湖，臨窗泣血書。殷勤憑燕翼，寄與薄情夫?！碧m遂小書其字，系于足上，燕遂飛鳴而去。任宗時在荊州，忽見一燕飛鳴于頭上。宗訝視之，燕遂泊于肩上，見有一小封書系在足上，宗解而視之，乃妻所寄之詩。宗感而泣下，燕復飛鳴而去。宗次年歸首，出詩示蘭。后文士張說傳其事，而好事者寫之。

（五代王仁?！堕_元天寶遺事》）

張為獲女奴于岳麓山下

杜光庭載，毛仙翁事，名干，字鴻漸，〔唐〕元和間，劉禹錫、白樂天先輩皆贈詩，至大中戊寅，五十馀年矣。是歲，詩人張為薄游長沙，不汲汲隨計，獲女奴于岳麓山下，惑之。歲馀，成贏疾。偶遇毛仙翁，知其為妖所祟，以藥一粒授為。焚之，氣郁烈，聞之百步，魅妾一號而斃，乃偶人也。又吞以丹砂，如是者二三，疾遂瘳，為作詩別之。詩曰：“贏形感神藥，削骨生豐肌。蘭炷飄靈煙，妖怪立誅夷。重睹日月光，何報父母慈。黃河濁滾滾，別淚流澌澌。黃河清有時，別淚無收期?！睘楹笕脶炁_山，訪道而去。

（宋尤延之《全唐詩話》）

馬希范遇怪物而亡

楚王馬希范修長沙城。開濠畢，忽有一物，長十丈馀，無頭尾手足，狀若土山，自北巖出，游泳水上，久之，入南岸而沒。出入俱無蹤跡，或謂之土龍。無幾何而馬氏亡。

（宋徐鉉《稽神錄》）

岳麓僧有新合知命丹

唐廣南節度下元隨軍將鐘大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。仁壽縣主簿歐陽衎愍其衰老，常延待之。三伏間患腹疾，臥于歐陽舍，逾月不食。慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鐘公一狀，以明行止。鐘曰：“病即病矣，死即未也，既此奉煩，何妨申報?！庇谑锹劰伲瑺柡蠹灿?。孫光憲時為郡倅，鐘惠然來訪，因問所苦之由，乃曰：“曾在湘潭，遇干戈不進，與同行商人數輩就岳麓寺設齋。寺僧有新合知命丹者，且云：‘服此藥后，要退，即飲海藻湯。或大期將至，即肋下微痛。此丹自下，便須指揮家事，以俟終焉?！旄髋c一緡，吞一丸。他日入蜀，至樂溫縣，遇同服丹者商人，寄寓樂溫，得與話舊，且說所服之效。無何，此公來報肋下痛，不日其藥果下，急區分家事，后凡二十日卒。某方神其藥，用海藻湯下之，香水洗沐，卻吞之。昨來所苦，藥且未下，所以知未死?！奔娉鏊幭嗍?。然鐘公面色紅潤，強飲啖，似得藥力也。他日不知其所終。以其知命有驗，故記之焉。

（宋孫光憲《北夢瑣言》）

曇椿聞井有爆竹聲

潯陽曇椿，世居長沙，宅有古井。每夜輒聞有如爆竹聲，承謂為龍吒。

（宋劉敬叔《異苑》）

徐仲寶獲錢至百萬

徐仲寶者，長沙人。所居道南有大枯樹，合數大抱。有仆夫灑掃其下，沙中獲錢百馀，以告仲寶。仲寶自往，亦獲數百。自爾每須錢，即往掃其下，必有所得。如是積年，凡得數十萬。仲寶后至揚都，選授舒城令。暇日，與家人共坐地中。忽有白氣甚勁烈，斜飛向外而去，中若有物。其妻以手攫之，得一玉蛺蝶，制作精妙，人莫能測。后為樂平令，家人復往。于廚側鼠穴中，得錢甚多。仲寶即率人掘之，深數尺，有一白雀飛出，止于庭樹，其下獲錢至百萬。錢盡，白雀乃去，不知所之。

（宋徐鉉《稽神錄》）

夢五人列坐

長沙土俗，率以歲五月迎南北兩廟瘟神之像。設長杠與幾三丈，奉土偶于中。惡少年奇容異服，各執其物，簇列環繞，巡行街市。竟則分布坊陌，日嚴香火之薦，謂之大伯子。至于中秋，則裝飾鬼社送之，還為首者持疏，詣人家裒錢給費。士人楊伸字居之者，處夜市橋側。淳熙戊申之秋，與親友酌酒，小集書室。聞外間大呼，扣門甚急。驚起詢之，乃社首耳。伸平生不篤信鬼神之說，且怒其非急務，而暮夜相恐，拒而不對。是夕夢有客通剌來謁，整衣出迎。見五人列坐于廳上，視其狀則廟中神也，亦未以為怪。趨與之揖，展敘寒暄，與世人無異。就席款語，劇談文章。貫引經史，皆疊疊有理。致適伸常時胸次所欲剖決者，不覺悚聽。方默念其所以為神，聰明過人蓋如此，恍然而寤。且喚妻子，言疇昔之夜，吾有阻抄疏之意，故示夢以見警，神明其可欺哉？冠櫛之次，社首復來，亟為助力集錢。自是始知加敬，伸嘗與癸卯舉籍。

（宋洪邁《夷堅志》）

潭州海藏神

晁之道嘗言，蔡侍郎準，少年時，出入常有二人，見于馬首或肩輿之前，若先驅者，若前或卻。問之從者，皆無所睹。準甚懼，謂有冤魂，百方禳禬，皆不能遣。既久，亦不以為事?！菜巍硲c歷四年生〔蔡〕京，而一人不見。又二年生卞，乃遂俱滅。元符末，都城童謠有“一家兩子蘿卜精”之語。語多不能悉記，而其末章云：“撞著潭州海藏神。”至崇寧中，賣酸餡者又有一包菜之語，其事皆驗。而〔蔡〕京于靖康初貶死長沙，豈潭州海藏亦應于此耶?

（宋朱弁《曲洧舊聞》）

方廣寺鬼市

湘潭界中有寺名方廣。每至四月朔，日在東壁，則照見維揚宮府樓堞、居民舍宇，物物可數。又有客寓宿福清紫薇院。至三鼓后，忽聞院后歡呼交易之聲，儼如阛阓，皆是浙音，達旦而止。明日起視，皆高山峻壁。寺僧云：“一歲中凡數次如此，謂之鬼市。”

（清潘永因《宋稗類鈔》）

黎新以《易》數知名

黎新，長沙人，寓廣西桂林。時桂林城舊譙門久廢不復，復則有兵火癘疫之應?！菜巍辰B興五年，尚書李公來帥，謀復之。適新以《易》數知名，召使筮焉，得《解》之《姤》，其辭云：“是謂雨，偕天雷，乘風難散，而物遂事遇，而窒通利永于民，恩加乎公?！闭堃粤⒋杭鬃尤諒椭?，吉，宜有雷霆風雨，是其兆矣。已而果然。

（清王先謙《湖南全省掌故備考》）

九頭鳥

〔宋〕淳熙初，李壽翁守長沙。惡鬼車中夜鳴噪，募得之，身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨缺，而鮮血點滴。一脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍而動，亦有所向不同，更相爭拗，用力競進，而翅翮有傷折者。類野狐而黑嘴，長洛中呼為渠逸鳥，血落人家，皆為災咎，遽推門作犬吠，以恐之，責令速禍。

（宋洪邁《夷堅志》）

鬼車欲稱九頭鳥，陸長源《辨疑志》又名渠逸鳥。李壽翁守長沙日，常募人捕得之。身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨無，而鮮血點滴。每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍競進，不相為用，至有爭拗折傷者。

（宋周密《齊東野語》）