科技的進步使人越來越遠離自然的生活，處于這“快速變化”的世界，真讓人們身心非常疲憊和煩躁，而高速互聯網技術使人們注意力不斷下降，總是跳躍，不安心。

如何能消除這些煩躁和不安呢？

老子說“重為輕根 靜為躁君”。脫離喧鬧，安靜就能去除這些“煩惱”。古人這些話，如果你入腦入心，你就會有感覺。

這段時間我讀南懷瑾先生的《靜坐修道與長生不老》一書，學會了靜坐，每次能靜坐20分鐘左右，逐步再加長，深有感觸。

靜坐能緩解浮躁疲憊之心，心平氣和、放松身心、修正體態，積極之心而生，恢復知覺，釋放心靈、回歸自我、改善體質，開發智慧，逐步達到全面提升、駕馭人生的境界。

總之，修養身心、回歸自然，靜坐真是一個好的方法。

通過靜坐，還能啟迪智慧，“急則生智，靜極生慧”。通過這段時間的靜坐，自己也有一些感悟，列舉一二：

一、“ 有”與“無”哪個重要？

老子說“ 三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”翻譯過來是說：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，是基礎，“無”發揮了它作用，是功能。

人們花很多錢買房子，房子是由鋼筋水泥建的，它如何值那么多的錢？其實你花的錢買的不是這些東西，而是由他們構成的一個“空間”而已。

當今的人們都重視豐富的物質，享受物質生活。這可能過去太窮了吧。但熟不知物質是基礎，而其功能最為重要。人們不斷積累物質，重視物質生活，最終，會為“物質所累”。每天操心汽車是否被刮碰，樓房價格高低，衣服的名牌等等，實際上，大家忽略了這些有形的物質是生活基礎，重要是它的功能，有則可，不在多，不在貴。現代社會生產的產品，已經從“性能”轉到“體驗”了。在我開來，實際上就是從滿足人們“應用”功能，越來越強調來滿足人們的“欲望”了，產品使用如何更“爽”－－更快＼更高＼更強。

反過來再讀讀《老子》的這段話，感觸好深啊！

二、“ 氣”與“器”孰重孰輕？

形而上，為之氣 形而下，為之器。中醫講“氣聚成形，氣散形散”。中醫看的是“無”--氣的層次；西醫看的“有”--有形物質的層次。比如，一個“計劃”是無形的東西吧，它可以聚集很多資源（資金、設備、人員）來實施這個“計劃”，如果這個“計劃”是好的，那么這個組織對有機系統來說，就是“正能量"的。如果這個“計劃”是邪惡的，那么這個組織對“有機系統”來說，就是“恐怖”的。而那些組成資源（本身沒有好和壞）但他們的合作產生的功能，是由“計劃”來決定的，支持或對抗整個“有機系統”的。如何消除它呢？西醫的做法是：拆除和消滅有形的物質，但往往不徹底。因為那個核心的“計劃”--氣還在，它還會聚集更多的資源，所以只能刺激它更加強大；而中醫的做法是把那個“計劃”，無形的“氣”散開，那些聚集的資源就會解散，散開的物質不會消失，重新去組合新的物質。如果你對無形的“計劃”沒有感覺，你想想一個邪惡的思想，無形的吧，它聚集起來的有形的“邪惡組織”多么厲害。如何徹底地消除它？你懂得！佛教說：“心念一動，震動四方”，說的就是無形的“想法”一出現，就會聚集很多有形的東西，所以佛家強調“無欲"，道家強調“無為”啊。

三、世界上沒有不可用的“垃圾”，只有放錯地方的“資源”。

世界上沒有“沒有用的東西”，哪有所謂的“垃圾”存在啊。在你這，它是垃圾的東西，在別的地方卻是寶貝。人排除的“糞便”，對人來說是垃圾，但對某些動物來說，那是可是好東西；而動物的糞便對與微生物來說是好東西；微生物分解的東西，對于植物來說是個好東西。

南方的過度下的“雨”，讓人反感。但雨水對于沙漠是非常珍貴的好東西。

所以，世界上沒有不可用的“垃圾”，只有放錯地方的“資源”。

對于人來說，“天生我才必有用”，只是你沒有找到合適的位置，來發揮你的作用而已。

國外有個經濟學家說過：窮人和富人的差別：是否擁有一種把自己有用的資源轉化為資本的能力！

聲明：以上是自己的感悟記錄下來而已，沒有教育別人的意思。