1、

要談人生的意義是什么，首先得明確人生是什么。

人生，就是有一種叫做人的動物，出現(xiàn)在宇宙的某個階段，某些地點(diǎn)，有過某些活動 。

這個叫做人的生物，他就是一種暫時存在的系統(tǒng)。之所以稱之為系統(tǒng)，是因?yàn)槿绻x開他本身的組織性，他就是一團(tuán)蛋白質(zhì)脂肪或細(xì)胞，或者更基本的成分：分子和原子。分子和原子再還原一下，就是能量。

如果你學(xué)過一點(diǎn)相對論，就知道物質(zhì)和能量是可以轉(zhuǎn)換的。所以，你不過是一團(tuán)物質(zhì)，也是一團(tuán)能量。

讓你可以叫做人的那個東西，叫系統(tǒng)。

2、

系統(tǒng)是什么？

系統(tǒng)是一種把物質(zhì)或能量組織起來，成為有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能的那種關(guān)系。

這種關(guān)系的屬性，應(yīng)該屬于信息。

一切世界，就是物質(zhì)和能量，或者寸純能量，在信息的組織下組件的一個大系統(tǒng)，以及這個大系統(tǒng)的無數(shù)小系統(tǒng)。當(dāng)然，你可以說系統(tǒng)是人為劃分的，離開人的認(rèn)知，甚至可以沒有系統(tǒng)。

3、

世界是什么？世界就是能量的演化。

能量是哪里來的？有個物理好的朋友跟我說， 能量是從一個叫奇點(diǎn)的點(diǎn)誕生的。世界本來是一無所有，然后忽然就開始誕生了，從一個沒有的地方出現(xiàn)了能量，然后能量演化為物質(zhì)，然后物質(zhì)和能量自己演化組織起來，先是演化出各種原子分子，后來演化出更大的分子，后來演化出生物，然后生物繼續(xù)演化，演化出人類社會。

如果一步步倒退回去，也許一百多億年以前，世界一無所有，也就是空。

4、

為什么世界是這個樣子的呀？

因?yàn)槭澜缡悄阏J(rèn)識的世界。離開你的認(rèn)知，就沒有世界。這話聽起來有點(diǎn)玄，難道沒有我，世界就不存在嗎？世界不是在我和人類之前存在嗎？

我的意思是：世界是任意的。你所感受的世界，和蚯蚓感受的世界，苔蘚感受的世界，冠狀病毒感受的世界，二氧化硅晶體感受的世界，光子感受的世界，根本不是一回事。

可是他們沒有感受呀，他們沒有知覺呀，他們沒有思維呀。

廣義的思維，就是信息處理。

信息處理的意思是：遇到信息不一樣的東西，會有不同的反應(yīng)。比如說氧氣和氫氣在一起可以點(diǎn)燃，氧氣和氬氣在一起不能點(diǎn)燃，所以氧氣和氬氣都是有信息處理能力的，所以氧氣分子是有思維能力的。

如果你認(rèn)為我的廣義思維理論有道理，你就該承認(rèn)一切物質(zhì)都有思維，一切能量也有思維，對吧？

5、

一切物質(zhì)和一切能量都有思維。人類的思維，也只是諸多能量和物質(zhì)的思維的一種。

所以，你和世界是渾然一體的。 你作為一種能量和一種物質(zhì)，并沒有特殊性，你唯一的特殊性是你的系統(tǒng)信息，也就是這團(tuán)物質(zhì)和能量之所以構(gòu)成你而不是一塊石頭或者一個海歸的那個構(gòu)造信息。

那個系統(tǒng)信息，是肉體之所以為肉體，靈魂之所以為靈魂。

想明白這這一點(diǎn)，你就不會糾纏這些低級的愚蠢問題：靈魂和肉體是什么關(guān)系，有沒有靈魂，靈魂會轉(zhuǎn)世嗎，靈魂不滅嗎？

所謂靈魂，或肉體，或生命，僅僅是人體這個小系統(tǒng)的某一個觀測面。而觀測的結(jié)果，不是物質(zhì)不是能量，而是信息。

所以，有意義的只是信息。

6、

信息從哪里來？

信息是演化出來的。

萬物一出現(xiàn)就自帶信息。能量自帶信息。物質(zhì)自帶信息。分子自帶信息。生物自帶信息。環(huán)境自帶信息。

這世界，是信息和信息博弈，演化出更多的信息，直到出現(xiàn)各種相對穩(wěn)定的系統(tǒng)信息。這些系統(tǒng)信息把物質(zhì)和能量組織為萬物。萬物之所以存在，是因?yàn)檫@種系統(tǒng)在特定的博弈環(huán)境中相對穩(wěn)定。

7、

人們經(jīng)常問：“人生的意義是什么？”

尋求解答的更好問法是：人類為什么會思考這樣的問題：“人生的意義是什么？”

可以從這幾個角度去思考：

人思考人生的意義這個問題，對人這個系統(tǒng)的存在有好處嗎？或者用更生物學(xué)的角度去說：對基因的傳播和存活有促進(jìn)作用嗎？

如果有，那可能是一種演化適應(yīng)（adaptation）：因?yàn)橛欣诨颍ɑ騆eida Cosmedes 命名的 design）的傳播而得以傳播。所謂傳播，就是在各種策略的博弈中，某種策略得以擴(kuò)展。

如果沒有什么好處，卻普遍存在，它可能是一種副產(chǎn)品，或拱肩（spandrel），正如西瓜的肉是紅色的或黃色的，或者人血是紅色的。

從意義感看，無意義感可能促進(jìn)人的抑郁，也可能促進(jìn)人去改變。導(dǎo)致的結(jié)果是什么？

8、

如果無意義感促進(jìn)的是人去改變現(xiàn)狀，而尋求更好的生態(tài)位，這種無意義感顯然更符合adaptation的猜想。

如果無意義感促進(jìn)的是抑郁，讓人逃離當(dāng)下的環(huán)境，其實(shí)也是對基因傳播有積極意義的：逃避有重大危險的活動，在鷸蚌相爭中坐獲漁人之利。

關(guān)鍵是：在什么環(huán)境下得到什么樣的結(jié)果。

如果有利于基因傳播時產(chǎn)生有意義感，and vise versa，則支持adaptation猜想。

看一些典型的與基因傳播相關(guān)密切的例子。

戀愛成功時刻，覺得人生有意義。戀愛失敗時刻，覺得虛空。

與長期伴侶性交后有滿足感意義感。自慰或發(fā)泄式性交帶來空虛感。

這例子支持adaptation假設(shè)。

遇到事業(yè)成功機(jī)會，或上升期，容易有意義感。vice versa。

這例子支持adaptation假設(shè)。

主流社會嚴(yán)重不符合自己的價值觀，或?qū)覍冶或_，則覺得人生無意義。

這符合adaptation假設(shè)。因?yàn)閮r值觀是判斷決策的簡化。不符合價值觀，則意味著決策的困境，和投資收益比低?！@是Pleistocene年代的心理機(jī)制演化殘余。

因?yàn)闊o法融入社會，被社會淘汰后自殺或一蹶不振、退出競爭。

這也符合adaptation假設(shè)。因?yàn)楣?jié)省資源給他人。而他人身上也攜帶你的基因。

9、

所以，人之所以會思考人生的意義問題，是生物演化選擇的結(jié)果，是因?yàn)樾枰獮樾袆幼鞒鰶Q策。

控制決策方案的東西，我稱之為情緒。無意義感，或有意義感，正如喜怒哀樂驚恐憤怒一樣，是一種情緒。

這種情緒的作用，就是控制決策。

決策是系統(tǒng)對外界的反應(yīng)。

這種對外界反應(yīng)的能力，是一種算法，或者說一種函數(shù)，它的屬性也是信息的。

而你擁有這一切，僅僅因?yàn)槟闶茄莼漠a(chǎn)物。不僅僅是生物的演化，還是從能量開始的演化，還是從一無所有的奇點(diǎn)開始的演化。

10、

你本來就是一無所有。你現(xiàn)在有的也就是一個系統(tǒng)信息組織的一團(tuán)能量。

你和萬物一樣，都是能量組成的系統(tǒng)。而系統(tǒng)，是信息彼此博弈自己組織起來的。

所以，這種系統(tǒng)信息，也本來一無所有。整個世界，本身都起源于一無所有。

11、

人生的意義是什么？

所謂人生，不過是一片能量在某個特定時刻的暫時穩(wěn)定狀態(tài)。

所謂意義，其實(shí)是依賴于“有意義感?！?/p>

不妨給“人生的意義”一個定義：人產(chǎn)生“有意義感”這種情緒之前，人這個系統(tǒng)所感受到的信息的總和。

12、

你想不懂的人生的意義這個問題，我想懂了，說明我這個系統(tǒng)能夠處理你這個系統(tǒng)不能處理的某種信息。

這說明我這個系統(tǒng)在思考人生意義這方面的信息處理能力，或者說思維能力，比你強(qiáng)。

但是這并不說明我比你高級。生物演化只傳播適者?；蛘哒f策略博弈中得以傳播的那些才能得以傳播。

那些思維能力比我簡單很多的蒼蠅老鼠，生存力比我們?nèi)祟悘?qiáng)。

那些思維能力更簡單的原核生物，生存力也很強(qiáng)。

那些思維能力及其簡單的二氧化硅，水分子，氧氣，電子，比我們更能生存。

如果按照演化的適者生存作為高低等物種的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，人類真是極其低等的動物，極其低等的生物，極其低等的物。

即使從思維能力而言，也不能說我比二氧化硅高級。二氧化硅能夠找到水中的硅原子和氧原子，把他們一個個整齊堆起來成為晶格，我就做不到。