美國作家卡森·麥卡勒斯說：“我去過很多地方，卻只遇到過很少的我們。”
是啊，一個人可以去很多地方，看很多風(fēng)景，遇到很多人，但最終都只能遇到很少的“我們。”
1.
一年前的我，也以為在路上就可以遇到心性上的“同路人”。可到頭來，也還是應(yīng)了周冬雨在《七月與安生》的那句，“來往都是過客。”
我也害怕過孤獨(dú)，但理智和現(xiàn)實都告訴我，孤獨(dú)是用來享受的。我也是用了很久很久，才真正開始享受孤獨(dú)。
在杭州的龍井村，背著重重的行李，走在寂靜無一人的山坡上，還要推著好不容易找到的共享單車。或許是傻到了極點(diǎn)，才會誤入電子地圖指引的歧途。與此同時，還有著人生地不熟，孤身一人的擔(dān)憂。
可是當(dāng)我爬上山頂，騎著車一路狂飆下山的時候，我突然覺得，一切似乎都值得。混雜著樹葉清香的風(fēng)似乎要把帶到天上去了，汗水似乎在一瞬間蒸發(fā)。
那一刻，腦子里什么都沒有想，臉上的笑只有山間的林木能看到。如果這世界上真有心理學(xué)家馬斯洛說的“高峰體驗”，那么，我一定是體驗過了。
唯一遺憾得是，那種是一種孤獨(dú)的快樂。而快樂是需要分享的，即使是孤獨(dú)的快樂。不過，若是多一人，我恐怕體會不到這種快樂了。因為大概沒有人會像我一樣，爬一座不知名的山，沒有目的地亂走。誤入了歧途，也還要一直走下去。
一個人的確容易迷失，但一個人，也更能享受一些意外的驚喜。
孤獨(dú)的旅行，這應(yīng)該是我大學(xué)做過的“最好事件”之一。旅行中的我，勇敢，執(zhí)著，獨(dú)立，堅強(qiáng)，自由。直到現(xiàn)在，我依舊喜歡那樣的自己。
不過我已經(jīng)很久沒有旅行了，因為我發(fā)現(xiàn)追逐自由的代價是疲憊，而極致的自由意味著極致的孤獨(dú)。
叔本華在《人生的智慧》里說，人活得不幸福，有兩個原因，一是痛苦，二是厭倦。一定程度上，旅行讓我得以從痛苦中解脫，但我也終究是厭倦了。
2.
最近一次旅行是今年年初，一個人輾轉(zhuǎn)去了云南。
這一次，我依舊騎車，沒有目的地穿梭在昆明的大街小巷。可這一次，即使耳朵里播放著伴我走過無數(shù)孤獨(dú)路途的趙雷、堯十三，即使抬眼便能見到我從不會厭倦的白云藍(lán)天，即使可以大著膽子把車速控制在風(fēng)足以舒爽的程度，我卻第一次厭倦了。厭倦了奔波勞累，也厭倦了孤身一人。
我會想，若是自己消失在這個陌生的城市，恐怕沒有人知道我曾經(jīng)來過，又為何而來。一個人躺在賓館床上的時候，開著電視，也開著音樂，那一刻我孤獨(dú)極了。
第二天趕火車去大理，結(jié)果大清早壓壞了眼鏡。附近沒有眼鏡店，所以只能像“瞎子”一樣拎著重重的行李箱過長長的天橋；一邊拎著包，一邊扶著破損的眼鏡尋找檢票口。那樣的我，一定狼狽極了。若是身邊有一個人，一路也不會這么辛酸了吧。
后來去了大理，在那里待了差不多一個月，可是我沒有去看著名的洱海、崇圣寺三塔。唯一一次去風(fēng)景點(diǎn)，是佛教圣地雞足山。沒去之前，我根本不知道那是佛教之地。在內(nèi)心深處，我是不信佛的。所以當(dāng)同路者都去求簽的時候，我只是坐在陽光下，看著那些圣徒，羨慕著他們的信仰與虔誠。
那日，我還是在佛前許了愿，其中之一便是希望自己不要一直孤獨(dú)下去。因為不信佛，所以也不怕不靈，但心中的這一份期望倒是真的。
3.
如今，我享受過孤獨(dú)的樂，也經(jīng)歷孤獨(dú)的苦，厭倦孤獨(dú)，卻也一直孤獨(dú)。但我想，一定要找到這樣一個靈魂，至少可以減緩部分的孤獨(dú)。
孤獨(dú)是每一個人的宿命，但至少至少，該有一個靈魂，不讓自己覺得那么孤獨(dú)。即使那個靈魂，和自己一樣墮落迷茫，一樣殘損不堪。
黑塞在《荒原狼》寫過這樣一段話：“因為我和你是一類人。我也像你那樣孤獨(dú)，一樣不熱愛生活，一樣沒辦法愛上任何人，包括我自己。我沒有辦法嚴(yán)肅地去看待生活，沒辦法認(rèn)真地對待他人和自身。世間總是有那么極少數(shù)的人，他們認(rèn)識到自己的愚蠢和粗鄙，卻又不甘心地想要更好的生活。”
是啊，在這個時代，我們每個人都很忙，都很焦慮，也都很孤獨(dú)。可是如果可以，沒有人會愿意一直孤獨(dú)吧。
民國著名翻譯家朱生豪在寫給妻子宋清如的信中說：“我們都是世上多余的人，但至少我們對于彼此都是世上最重要的人。”
如果我們都是這個世界上的孤獨(dú)者，但至少該有一個人，能讓你不那么孤獨(dú)。
為了更好地活著，每一個人都該努力去尋找一個不讓自己那么孤獨(dú)的靈魂。
