曾小云（跟曾老師同步寫征聯訓練營講師）
一
晚清中興名臣、楹聯大家曾國藩，一生桃李滿天下，門生弟子無數。其中，最得意的學生恐怕要算李鴻章。在曾國藩去世后，李鴻章寫了一副著名的挽聯：
師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；
威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。
上聯寫自己和曾國藩的師生關系。說自己跟隨曾國藩將近三十年，現在老師雖然已逝，但作為大弟子，老師的精神還是要繼承下去，就像薪火相傳。下聯贊曾國藩的豐功偉績。說曾國藩威名遠揚，安內攘外，是亙古難逢的天下奇才。
在曾國藩的弟子當中，有“曾門四學士”的說法。而李鴻章雖然為曾國藩的大弟子，卻沒能躋身其中。為什么呢？因為李鴻章所傳承的，恐怕主要是做官的門道。而這里的曾門四學士，和蘇門四學士一樣，不是論做官的，而是論做文章、做學問的。這四位門生，傳承了曾國藩做文章和做學問的衣缽，名重一時。他們是張裕釗、吳汝綸、薛福成、黎庶昌。
二
和老師曾國藩一樣，四位弟子在寫詩文之余，還寫對聯。曾國藩去世后，四位門生都寫了挽聯哀悼老師。下面我們就來看看曾國藩的四位弟子是如何用對聯和詩歌評價老師的。
張裕釗，字廉卿，湖北武昌（今鄂州市）人，近代散文家、書法家。他培養了很多學生，其中就有楹聯大家范當世。張裕釗網上能找到的對聯有48副，其中有兩副對聯與曾國藩有關。
賀曾國藩聯
天子預開麟閣待，
相公新破蔡州回。
此聯當作于曾國藩得勝報捷奏凱之時。上下聯分別集自岑參《鼓吹曲辭·凱歌六首·其一》、韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君（張賈也）》。此聯用拉人作襯的手法，以大破回紇的封常清和淮西大捷統帥、宰相裴度比曾國藩。
挽曾紀澤聯
九萬里使節歸來，共推偉略吁謨，為時之冠；
四十載師門繾綣，又見榱崩棟折，有隕如泉。
網上沒有找到張裕釗挽曾國藩聯，但有挽曾國藩次子曾紀澤聯。曾紀澤是晚清杰出的外交家。其人生最高光的時刻應該是作為中方代表簽訂《中俄改訂條約》，收回伊犁特克斯河流域土地及部分利權。此聯上聯歌頌曾紀澤外交才能甲冠當時，下聯說自己在曾國藩門下和曾紀澤同學四十年，交情深厚。老師仙逝后，又見學友去世，怎不讓人淚如泉涌呢？
張裕釗賀曾國藩聯，運用了拉人作襯的手法。這正是曾國藩寫對聯常用的手法，張裕釗可謂得到真傳。曾國藩對聯另一個特點就是以散文筆法入聯，這也為張裕釗所傳承。如無題聯云：
云陛中天，極當日壽考作人之盛；
邦畿千里，望諸生馳驅報國之才。
此聯后分句即為散句，明顯從古文而來。
吳汝綸，安徽桐城（今樅陽）人，文學家、教育家，晚清桐城派代表人物。先后入曾國藩、李鴻章幕府。他以桐城派私淑弟子自居，門下也有眾多弟子。網上能找到吳汝綸聯65副，其中有一副代馬璧如挽曾國藩聯：
國詔所褒，任旋乾轉坤之難事；
湘鄉有約，為飲冰茹檗之功臣。
馬璧如是誰？吳汝綸在《答王子翔》書信中提到此人，云：“馬玉齋為大名令，中道丁憂，上官因其虧累，用伊兄馬璧如代理遺缺。”可知馬璧如為大名縣令馬玉齋的兄長，曾代理其弟的縣令一職。此聯上聯說國家下詔褒獎曾國藩擔任改天換地的難事，下聯贊曾國藩自律謹嚴，是生活清苦、為人清白的功臣。雖然是代人而寫，肯定也暗含作者自己的評價。
網上還有一副吳汝綸名下的挽曾國藩聯：
教我兩言，與元氣侔，又入無間；
別公幾日，為天下慟，且哭其私。
上聯贊老師的道德文章博大精深，既等同與天地間的廣大元氣，又深入到自然界的細微事物。兩言，可能指道和文。二三分句疑出自揚雄《解嘲》：“顧默而作《太玄》五千文，枝葉扶疏，獨說數十余萬言。深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，細者入無間。”下聯說自己與老師分別沒幾天就聽到噩耗。其慟哭者，既為天下所受損失，也為自己與老師的私交。
但實際上，此聯并非挽曾國藩，而是挽吳氏另一位老師李鴻章。為什么呢？請看賀濤挽吳汝綸聯：
欲躋斯世于西書所稱烏托邦，以新學倡，還防失舊；
將使小子如先生之挽李太傅，為天下痛，且哭其私。
下聯明言“為天下痛，且哭其私”之語是“挽李太傅”的，故可判定此聯為挽李鴻章無疑。
薛福成，江蘇無錫人，外交官，改良主義政論家，一生著述頗豐，可謂學者型的官僚。其挽曾國藩聯云：
邁蕭曹郭李范韓而上，大勛尤在薦賢，宏獎如公，悵望乾坤一灑淚；
窺道德文章經濟之全，私淑亦兼親炙，迂疏似我，追隨南北感知音。
上聯寫曾國藩的功勛超過著名將相蕭何、曹參，郭子儀、李光弼，范仲淹、韓琦，特別點出其推薦人才之功。下聯寫自己作為門生得以窺見曾國藩道德、文章、經濟（治理國家）的全貌，既是私淑，又是親炙，總之是深受老師的教益。自己迂笨疏淺，幸而得遇知音，可以追隨老師南北奔走。
薛福成還有一首詩《吳南屏先生自岳陽泛舟金陵兼有蘇浙之游次湘鄉曾相國韻奉簡》。吳南屏先生即吳敏樹，巴陵銅柈湖（今岳陽縣友愛鄉）人，因有書齋建于故里南屏山，遂自號南屏，學者稱南屏先生，是中國柈湖文派的創始人。郭嵩燾曾云“湖南兩百年文章之盛，首推曾吳”。曾，自然是指曾國藩；吳，即吳敏樹吳南屏先生。此詩為次曾國藩詩韻而作。曾國藩原作可能是《太學石鼓歌》。和詩有兩句寫曾國藩：“相公起試活國手，洗滌浩劫沙蟲灰。”贊揚曾國藩起死回生、再造國家之功。
黎庶昌，貴州遵義人，近代散文家、外交家。其散文與薛福成有“南黎北薛”之譽。沒有找到黎庶昌寫曾國藩的對聯，但有一副寫給曾國藩九弟曾國荃的挽聯：
救斯民于危難之秋，火熱水深，克安慶，復金陵，賑山西，功德蓋寰區，峴首同悲，豈讓羊公碑墜淚；
撐大業于門庭以內，乾旋坤轉，兄文正，弟靖毅，侄惠敏，勛名齊日月，長城又壞，只余漫叟頌中興。
上聯寫曾國荃的戰功惠政，將其比之于西晉的大將羊祜。下聯寫曾國荃一家人才濟濟，為國家作出重大貢獻，卻相繼凋零，而今又失去一位棟梁，只余下元結這樣的文臣歌頌國家中興。元結，號漫叟，在朝廷收復長安、洛陽之后撰寫《大唐中興頌》。在此聯中似為作者自指。
三
文化的傳承需要一代又一代人。詩文是如此，楹聯也是如此。曾門四學士所傳承的，不僅是詩文，還有楹聯。
十三年前，我第一次讀到曾國藩的對聯，大為驚嘆。原來對聯可以寫得那么搖曳、那么厚重。作為曾氏一員，我暗暗下定決心，傳承曾文正公留下的對聯家法和祖業。于是，我遙拜以曾國藩為代表的清代楹聯名家為老師，潛心學習和師法古人對聯的寫作技法，取得了一點成績，積累了一點經驗。
去年開始，我將所學所得所思所研化為文字，寫成講義，于網上設館收徒，開辦跟曾老師同步寫征聯訓練營。如今，訓練營第一期即將結業，第二期即將報名。
在訓練營第二期即將報名之際，為了更好地傳承對聯文化，跟曾老師同步寫征聯訓練營即日起特別招收入室弟子。人數暫定四名，以合“曾門四學士”之謂。當然，發展到四的倍數，如湖湘楹聯文化傳承人余德泉先生門下挺出“余門廿四君”，亦可期也。
四
曾門入室弟子包括但不限于以下教學內容：
一對一指導對聯寫作，兼及詩詞、辭賦、駢文、碑記等文言文體寫作；
學習跟曾老師同步寫征聯訓練營全部已有課程；
同步分享曾老師所有對聯、詩詞、辭賦應征作品；
分享曾老師研究、創作、學習、教學四位一體的精神文化生活；
……
曾門入室弟子學費：
暫繳一年，期滿若有意再續費。
行百里者，半于九十。文化的傳承，永遠在路上。愿我們一路同行！
我們的口號是：
一個人走得快，一群人走得遠；
感恩遇見，感謝信任，感奮同行；
各是其是，各美其美；
讓每一位學員都有獲得感；
給我一丁點微光，把你點撥到最亮。
詳情請留言、私信，或聯系曾老師微信幺三五七六六五幺三幺二。
