上節(jié)講的田文終于上位成了孟嘗君。稱為孟嘗君以后繼續(xù)招攬門客的事業(yè)。孟嘗君在薛地，招攬各個(gè)諸侯的賓客以及逃亡有罪之人，都?xì)w附孟嘗君。這里有一點(diǎn)很突出，叫“亡人有罪者”，那孟嘗君招攬這批人，應(yīng)不應(yīng)該呢？自然是不應(yīng)該，為什么呢？首先什么叫亡人，就是逃亡之人。逃亡之人未必有“罪”，舉個(gè)例子，據(jù)《史記·刺客列傳》記載
居有間，秦將樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之。
這個(gè)樊於期在中國(guó)歷史上鼎鼎有名，最后自刎而死。算不上罪不可恕之人，甚至留下了輕生重義的美名。
但是這樣的人，也不是不可以收留，問(wèn)題是怎么識(shí)別出來(lái)？重要的是一定對(duì)這個(gè)人有相關(guān)的考核。比如魏國(guó)的范雎逃亡秦國(guó)，對(duì)魏國(guó)而言就是有罪，但是范雎對(duì)秦國(guó)的功績(jī)是有目共睹的。
至于有罪應(yīng)不應(yīng)該，要是真的犯法，不僅本國(guó)法律不容他，各國(guó)法律都不容他，則斷不可收留。
于是孟嘗君舍業(yè)厚遇之，想要讓天下之士都傾倒。這個(gè)方法，關(guān)鍵只要有錢誰(shuí)都會(huì)用啊？而且這樣來(lái)的人都是為了利益而來(lái)的。我們想想商鞅去秦國(guó)，設(shè)身處地地想，商鞅最不應(yīng)該選的就是秦國(guó)，秦國(guó)當(dāng)時(shí)偏在西戎，六國(guó)都不理他，屬于國(guó)際棄兒。但是商鞅去了，就是有感于秦孝公的求賢令。所以用金錢收買人才，導(dǎo)致的是真正的人才未必來(lái)你這。形成了人才的劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。
食客，太史公用的詞真妙，說(shuō)白的就是來(lái)這混口飯吃。無(wú)論貴賤，孟嘗君都一視同仁。這個(gè)一視同仁看起來(lái)很好，但關(guān)鍵是這導(dǎo)致真正人才沒(méi)有獲得自己的應(yīng)有的位置，沒(méi)有賢能的人呢，反而對(duì)于他而言順風(fēng)順?biāo)?。并且稍微有點(diǎn)不同，上下都不買賬。那怎么辦?我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)字“陰”，就是暗中、背地里打破這種平衡，自然對(duì)真正有才之人給予不同的位置。
孟嘗君待客談話，都有人記錄，問(wèn)明親戚的住處，賓客離開(kāi)后，就派使節(jié)去問(wèn)候，奉送財(cái)務(wù)給他們的親戚。這件事本身沒(méi)有什么好壞，但行事之時(shí)，要做的妥貼。一般有才之人都有些傲氣，如果你給送財(cái)物，給人感覺(jué)嗟來(lái)之食，那就是畫虎不成反類犬了。
說(shuō)有一天，孟嘗君和門客吃飯，有個(gè)人遮住了燈光，賓客大怒。他認(rèn)為飯菜不一樣，沒(méi)有吃飯就告辭而去，孟嘗君急忙站起來(lái)，拿自己飯菜和他的飯菜對(duì)比，一模一樣。賓客一看，羞愧自殺。我們一看真是感動(dòng)，但是仔細(xì)一想，有點(diǎn)不對(duì)。這又不是武俠小說(shuō)，大碗吃肉，大碗喝湯。就是是武俠小說(shuō)那也要論資排輩吧。而且孟嘗君賓客不去想怎么為主公出謀劃策，卻想利益均攤是否公平。實(shí)際上正在的人才不會(huì)在乎這種小利益是否公平，有才之人自然害怕懷才不遇，只希望自己才能被人所知。況且在一個(gè)組織內(nèi)，人才水平都一致，跟沒(méi)有人才沒(méi)有區(qū)別。就像一把稱，沒(méi)有放砝碼時(shí)兩邊相等，放了同等質(zhì)量的砝碼，兩邊也是相等，有什么區(qū)別？所以組織的領(lǐng)導(dǎo)者需要的不是制造平衡，恰恰是打破平衡。
如果這樣看來(lái)，孟嘗君此舉基本招不來(lái)真正人才，但孟嘗君做的如此恭敬干嗎？只有兩種可能，第一、孟嘗君不懂識(shí)人辨人之術(shù)。第二、孟嘗君壓根就沒(méi)想招攬人才。因?yàn)槊蠂L君家里有錢有權(quán)，唯一缺少名聲。做這么多功夫，無(wú)非博美名爾。那哪種猜測(cè)對(duì)呢？繼續(xù)往下看。
孟嘗君此舉確實(shí)獲得了美名，各國(guó)的士人都?xì)w孟嘗君。但是正所謂人才不在多而在精，秦國(guó)有一商鞅便可強(qiáng)國(guó)。雖然可以廣覽門客，但是要慎用，慎用的基礎(chǔ)就是你對(duì)每個(gè)人了解。孟嘗君三千門客，自然做不到這一點(diǎn)。
孟嘗君對(duì)于門客不加選擇，都友善的對(duì)待他。這個(gè)如果你有錢閑的沒(méi)事干，這樣干也不是不可以。但是招攬人才卻萬(wàn)萬(wàn)不行，我們可以看看商鞅跟秦孝公的故事，商鞅干嘛一而再再而三的去跟秦孝公講什么帝道、王道，你直接講法家強(qiáng)國(guó)之道不就行了嗎。不行，因?yàn)槲乙囂角匦⒐遣皇且粋€(gè)好的“創(chuàng)業(yè)伙伴”。同理，君主不要試探門客嗎？我們講過(guò)候贏和信陵君，候贏也不是先試探信陵君才真正為信陵君賣命嗎？
秦昭王聽(tīng)說(shuō)孟嘗君很賢明。就派涇陽(yáng)君作為齊國(guó)的人質(zhì)，來(lái)求見(jiàn)孟嘗君。秦國(guó)這個(gè)國(guó)家也很有意思，對(duì)秦國(guó)有巨大影響力的人才都是自己跑到秦國(guó)的。孟嘗君一看，秦國(guó)此時(shí)國(guó)力已經(jīng)很強(qiáng)大了，就只能入秦。賓客都不想讓他走，勸諫他，不聽(tīng)。孟嘗君為什么不聽(tīng)這些門客？我猜想有這么幾點(diǎn)可能性，
第一、孟嘗君壓根就不認(rèn)為門客有什么好主意，本來(lái)就是博取美名的
第二、門客只是叫他不要去秦國(guó)，但問(wèn)題不去秦國(guó)后果誰(shuí)去承擔(dān)。
第三、孟嘗君也想入秦
哪個(gè)猜測(cè)靠譜呢？
然后，有個(gè)人叫蘇代，蘇秦的弟弟（兄）就跟孟嘗君說(shuō)：“今天早上看見(jiàn)一個(gè)木偶人和一個(gè)土偶人竊竊私語(yǔ)，說(shuō)什么呢。木偶人說(shuō)：‘天如果下雨啊，你就完了。“，土偶人哈哈大笑說(shuō)：”我生于土，敗于土。今天下雨，漂著你前進(jìn)，不知停留在哪?！碧K代講完這話看看孟嘗君，說(shuō)：“這個(gè)木偶就是君上你，這個(gè)土偶就是那個(gè)人質(zhì)涇陽(yáng)君。你現(xiàn)在要去虎狼之國(guó)的秦國(guó)，要是回不來(lái)，你不怕被土偶人笑嗎”孟嘗君一聽(tīng)，就不打算去秦國(guó)了。
這里有個(gè)問(wèn)題，這蘇代不好好講話，講什么故事??？我猜想有這么幾點(diǎn)可能性，除了有趣以外，還有
第一、講故事話不說(shuō)透，讓君主去猜，猜對(duì)了天子圣明。
第二、反正話不說(shuō)透，最終解釋權(quán)歸我，一看君主臉色不同，就相自己利益那方解釋。
上節(jié)我們講到秦昭王聽(tīng)說(shuō)孟嘗君賢能，遂召孟嘗君來(lái)秦，但是孟嘗君沒(méi)去。但是躲得過(guò)初一躲不過(guò)十五。齊湣王（齊宣王之子，齊威王之孫）二十五年（二年），又招孟嘗君入秦，而且孟嘗君一到秦國(guó)就讓他為秦相。結(jié)果有人跟秦昭王說(shuō)：“孟嘗君賢，而又是齊國(guó)國(guó)王的宗族，現(xiàn)在當(dāng)秦國(guó)的國(guó)相，那一定是先齊后秦，秦國(guó)就危亡了?！边@話也很有意思，秦國(guó)的大量人才都是外國(guó)人，唯一不同的是要么是自愿要么是走投無(wú)路，不像孟嘗君是被脅迫的。所以我猜想這個(gè)人可能是秦國(guó)本地的貴族。于是秦昭王就囚禁了孟嘗君，想要?dú)⑺?/p>
這個(gè)時(shí)候孟嘗君決定走夫人路線，去找昭王的幸姬來(lái)求解。幸姬說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你有一匹白狐裘，我想要”可是孟嘗君只有一匹并且已經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)給秦昭王，沒(méi)別的白狐裘了。孟嘗君一聽(tīng)，就遍問(wèn)門客，這幫門客大多就是來(lái)吃飯的，哪里想得出方法。門下有一賓客，跟孟嘗君說(shuō)：“我沒(méi)投靠你的時(shí)候，是個(gè)梁上君子，偷竊的事我最在行了，我?guī)湍阃党霭缀?，就行了”于是晚上裝成狗，到了宮中，偷出了那件白狐裘。偷出白狐裘了，獻(xiàn)給幸姬。幸姬一看，眼睛就花了，就向昭王吹枕頭風(fēng)，秦昭王一暈，就放了孟嘗君。孟嘗君一看，趕緊跑，要是秦昭王反悔了就不好了。到了函谷關(guān)（秦國(guó)必須經(jīng)過(guò)崤函通道）的時(shí)候還是半夜，孟嘗君就急啊，這個(gè)不到雞鳴守將不放客，怎么辦。門下有個(gè)人會(huì)學(xué)雞叫，就學(xué)雞叫，這樣一來(lái)，旁邊的雞就跟著叫，函谷關(guān)守將一看，今天怎么雞叫怎么早，抱怨幾聲也就放關(guān)了。這個(gè)時(shí)候秦昭王派來(lái)追趕的人剛剛趕到，目送著孟嘗君一行人出關(guān)。
這就是孟嘗君雞鳴狗盜的故事，我記得小時(shí)候老師講這個(gè)故事，告訴我們這幫小朋友，無(wú)論是誰(shuí)都有作用。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但問(wèn)題是雞鳴狗盜畢竟擺不上臺(tái)面嘛。而且門下要是都是雞鳴狗盜之徒，真正人才誰(shuí)來(lái)你的門下。而且有幾個(gè)細(xì)節(jié)可以講講，
第一、孟嘗君甭管是脅迫還是自愿，這屬于高薪聘請(qǐng)，那孟嘗君為什么把白狐裘帶著身邊，進(jìn)獻(xiàn)給秦王，這不是屬于獻(xiàn)媚嗎？
第二、要是孟嘗君真的賢明，在齊在秦，為官好像也沒(méi)有做出多大的貢獻(xiàn)吧。
這里就是上節(jié)的答案了，就是孟嘗君不是不像入秦，恰恰相反，孟嘗君很想入秦，從獻(xiàn)出白狐裘就知道了。
孟嘗君有一次經(jīng)過(guò)趙國(guó)，趙國(guó)的公子平原君以客之。趙國(guó)人一看，喲吼，聽(tīng)說(shuō)孟嘗君很賢能，百聞不如一見(jiàn)就去見(jiàn)孟嘗君。結(jié)果看到孟嘗君都笑了。為什么笑呢？大家笑孟嘗君身高太矮。孟嘗君一聽(tīng)，大怒，命令門客殺了幾百個(gè)人，把一個(gè)縣都給滅了。我們一看，傻了，這又不是武俠小說(shuō)。況且都不論孟嘗君賢明之名，孟嘗君可是有官職的，就因?yàn)槌靶δ闾?，就是殺了這么多人。這才是笑話呢，孟嘗君手底下三千門客，能言善辯之士應(yīng)該也不少，這種公關(guān)任務(wù)很難嗎？要是擺平，在歷史上還留下美名，結(jié)果孟嘗君用這種決絕的做法，足見(jiàn)孟嘗君連思考都沒(méi)思考。故佛家說(shuō)貪嗔癡三毒，孟嘗君深中嗔毒矣。孟嘗君此人真的是賢明嗎？這又給會(huì)給他一個(gè)什么樣的結(jié)局呢？
齊湣王一看都說(shuō)孟嘗君賢能，寡人自知不如孟嘗君，就讓孟嘗君當(dāng)齊國(guó)的國(guó)相，相當(dāng)于繼承了他爸的官職了。
當(dāng)了國(guó)相，孟嘗君干什么呢？我們想應(yīng)該搞搞外交，弄弄內(nèi)政吧。但《史記》說(shuō)孟嘗君怨秦，你看看孟嘗君為人。孟嘗君為什么怨秦，不就是秦昭王背信棄義囚禁了他嗎？關(guān)鍵是孟嘗君現(xiàn)在不是以他個(gè)人身份怎么樣，你要是真是怨秦，那就派門客暗殺秦昭王，這也算改變中國(guó)歷史了?，F(xiàn)在孟嘗君為了他的私人恩怨以國(guó)相的名義，以國(guó)家的名義去攻秦。
孟嘗君于是用齊國(guó)的力量幫助韓、魏兩國(guó)攻打楚國(guó)，接著和韓、魏攻打秦國(guó)。借糧于西周君（名存實(shí)亡的周天子，只有一塊小領(lǐng)土，結(jié)果還被兩家貴族瓜分，一方稱西周君，另一方稱東周君。）那這個(gè)方針對(duì)不對(duì)呢？或者說(shuō)有沒(méi)有更簡(jiǎn)單的方法。
蘇代（韓慶）對(duì)孟嘗君說(shuō)：“你現(xiàn)在幫助韓、魏兩國(guó)攻打楚國(guó)（垂沙之戰(zhàn)），來(lái)加強(qiáng)這兩國(guó)的力量，現(xiàn)在又要打秦國(guó)，再去增強(qiáng)韓、魏的力量，那么韓國(guó)、魏國(guó)就會(huì)輕視齊國(guó)，畏懼秦國(guó)。你不如讓我國(guó)和秦國(guó)加深交往，你不要去進(jìn)攻，也不去借軍糧。你的軍隊(duì)逼近函谷關(guān)而不去進(jìn)攻，讓我國(guó)把你的情況跟秦昭王說(shuō)：”孟嘗君決定不會(huì)打秦國(guó)的，他只是想讓楚國(guó)割的東國(guó)給齊國(guó)，秦國(guó)也會(huì)放出楚懷王來(lái)講和’秦國(guó)不受損失而讓消除了禍患，秦國(guó)一定愿意，這樣楚王也會(huì)放出來(lái)，齊國(guó)得到東國(guó)也會(huì)強(qiáng)大，秦國(guó)處于三晉的西邊，三晉一定會(huì)重視齊國(guó)‘’
這段話講了一堆話，首先我們想齊國(guó)去攻秦是很劃不來(lái)的，因?yàn)榍貒?guó)和齊國(guó)不接壤，打下了秦國(guó)的國(guó)土，好處都由韓魏兩國(guó)拿走，所以攻秦對(duì)齊國(guó)不劃算。至于攻打楚國(guó)也是一樣，韓魏楚跟齊國(guó)接壤，打下楚國(guó)，好處也是韓魏拿走，對(duì)齊國(guó)來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的變化。所以正確的戰(zhàn)略是一方面齊國(guó)內(nèi)部大力發(fā)展，結(jié)交好秦國(guó)。用重金賄賂其他國(guó)家的人，等待時(shí)機(jī)。
最后蘇代（韓慶）的請(qǐng)求，秦國(guó)背信棄義，沒(méi)有釋放楚懷王。這也很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不是春秋時(shí)期，還談些假仁假義的事情。況且面對(duì)的是信奉強(qiáng)國(guó)之術(shù)的秦國(guó)。
據(jù)《史記·田敬仲完世家》記載
孟嘗君在齊國(guó)做國(guó)相，他的舍人替孟嘗君在封邑放高利貸結(jié)果三次都沒(méi)有收取到封邑的租稅。孟嘗君就問(wèn)他，他說(shuō)：“有個(gè)賢能之人，我私下借用你的名義給了他，因此沒(méi)有收上來(lái)賦稅”結(jié)果孟嘗君發(fā)怒，斥退了魏子。我們看孟嘗君所作所為真不像愛(ài)才之人，魏子說(shuō)有個(gè)賢能之人，不管魏子說(shuō)的對(duì)不對(duì)，可以去調(diào)查一番，可是孟嘗君沒(méi)有。孟嘗君手底下都是雞鳴狗盜之徒了，魏子這種賢能之人還把斥退。結(jié)局怎么樣呢？過(guò)了幾年，有人詆毀孟嘗君說(shuō)：“孟嘗君要為亂啊”，等到田甲作亂，齊湣王就懷疑孟嘗君跟此事有牽連，孟嘗君就跑了。魏子口中的那個(gè)賢者，就上書(shū)給齊王，說(shuō)孟嘗君決定不會(huì)作亂，并且在宮門前自殺來(lái)證明孟嘗君。齊湣王一看，就調(diào)查了孟嘗君，孟嘗君果然沒(méi)有謀反，就召回了孟嘗君。我們還能說(shuō)什么呢？孟嘗君可以說(shuō)這十年為相，基本沒(méi)什么成就。當(dāng)然這個(gè)故事，《戰(zhàn)國(guó)策》沒(méi)記載，真實(shí)性全靠讀者領(lǐng)悟了。
后來(lái)，秦國(guó)的亡將呂禮在齊國(guó)做國(guó)相。呂禮是誰(shuí)呢？據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》記載
說(shuō)白了，呂禮就是秦國(guó)派遣到齊國(guó)做國(guó)相的。至于逃亡之辭，是編造之辭而已。呂禮當(dāng)了齊國(guó)的國(guó)相，想要讓蘇代陷入困境。他為什么非要弄蘇代呢？一般認(rèn)為是合縱連橫兩種策略的較量。
于是蘇代就跟孟嘗君說(shuō)：“周最（人名）對(duì)待齊國(guó)，很好，結(jié)果齊王驅(qū)逐了他，并且聽(tīng)信親弗（親秦派）之言讓呂禮為相，這是親近秦國(guó)的原因。這樣一來(lái)，如果這兩個(gè)親秦派在朝中呼風(fēng)喚雨，那你的地位就不保了。你不如打趙國(guó)，你一打趙國(guó)，趙國(guó)就要跟秦和魏聯(lián)合，然后收留周最來(lái)提升你的名聲，這樣一來(lái)，違法齊王的信用，使齊王失信于秦，齊國(guó)不去聯(lián)合秦國(guó)，那么天下各國(guó)都會(huì)靠攏齊國(guó)，那么親弗必走，齊王只能依靠你，那么你的地位不就保住了嗎？”孟嘗君從其計(jì)
我們先不論這個(gè)說(shuō)法對(duì)不對(duì)，孟嘗君為什么從其計(jì)？不就是蘇代說(shuō)這樣一來(lái)，孟嘗君的地位就保住了嗎？這種想法，把國(guó)家的生死存亡視而不見(jiàn)，而著眼于個(gè)人的私利。
而且蘇代之言，表面上為孟嘗君著想，實(shí)際為自己著想而已，破壞秦齊聯(lián)合，不就是為自己著想嗎？
上節(jié)我們講了孟嘗君雞鳴狗盜的故事。這回我們繼續(xù)，孟嘗君害怕。讀過(guò)上節(jié)我們知道，孟嘗君害怕呂禮在朝中的位置。孟嘗君想要保住自己的位置，他要想轍。那他想了什么轍呢？孟嘗君給秦國(guó)的宰相魏冉寫了封信。這個(gè)魏冉是誰(shuí)呢？魏冉，是秦昭襄王的舅舅，宣太后的弟弟。他跟魏冉說(shuō)什么呢？他跟魏冉說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)想要利用呂禮達(dá)成秦齊聯(lián)合，有這事嗎？丞相怎么這么傻啊，呂禮要是促成秦齊聯(lián)合，那有你什么好？這樣一來(lái)，秦齊兩國(guó)就來(lái)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付三晉，呂禮也會(huì)官拜秦、齊兩國(guó)的宰相，那你的位置就搖搖欲墜了。再者說(shuō)，即使齊國(guó)免于兵禍，齊國(guó)還會(huì)怨恨你。我為國(guó)相你考慮，你不如叫秦王打齊國(guó)，齊國(guó)被攻破，我會(huì)設(shè)法請(qǐng)求秦王把所得的齊國(guó)的土地封給你。齊國(guó)一旦被攻破，秦國(guó)會(huì)害怕魏國(guó)強(qiáng)大（因?yàn)楣テ讫R國(guó)，與齊國(guó)接壤的韓魏兩國(guó)就得到了利益），那秦王就會(huì)依靠你去結(jié)交魏國(guó)。魏國(guó)又會(huì)害怕秦國(guó)，它就會(huì)推重你去結(jié)交秦國(guó)。這樣一來(lái)，攻破齊國(guó)為功勞之一、挾持魏國(guó)功勞之二、又得到齊國(guó)的封邑，這樣一來(lái)你在秦國(guó)、齊國(guó)都得到敬重。相反如果呂禮被重用，你的情況就不好了?！蔽喝揭宦?tīng)，孟嘗君說(shuō)得對(duì)，就趕緊向秦昭王進(jìn)言。看來(lái)魏冉也和呂禮不和。
我們看了孟嘗君一番話，毛骨悚然啊。他怎么會(huì)因?yàn)樽约旱睦妫貒?guó)來(lái)攻破自己的國(guó)家。
故荀子評(píng)價(jià)孟嘗君說(shuō)：
當(dāng)然，我們看孟嘗君這一番話，他至少告訴我們一點(diǎn)，做事之時(shí)，往往可以依靠外部力量。但是做這個(gè)決定之前，要考慮一個(gè)問(wèn)題。你憑什么要人家?guī)湍悖y道就靠你孟嘗君的名聲嗎？你也不看看秦國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家，虎狼之國(guó)啊。你一定要跟它進(jìn)行利益的交換。既然是利益關(guān)系，那大家有利益時(shí)，是好朋友。一旦利益消失了，這幫人就會(huì)反噬于你，其中關(guān)系，不可不慎。但不得不說(shuō)孟嘗君一生都是從外援里出發(fā)的，從當(dāng)年上位就是如此。
后來(lái)齊湣王滅了宋國(guó)，就想去掉孟嘗君。孟嘗君害怕了，齊湣王這是念念不忘除去我啊。怎么辦？先發(fā)制人，后發(fā)制于人。就到魏國(guó)去。他到魏國(guó)干嗎？當(dāng)然是尋找外部勢(shì)力啊。魏昭王就讓他作宰相，與秦國(guó)、趙國(guó)聯(lián)合，與燕國(guó)一起攻破齊國(guó)。這段歷史，如果熟悉的話，知道叫樂(lè)毅五國(guó)伐齊。但是沒(méi)想到的是，這個(gè)內(nèi)奸就是號(hào)稱戰(zhàn)國(guó)四君子之首的孟嘗君。
而樂(lè)毅伐齊以后，齊國(guó)勢(shì)力越來(lái)越弱。齊湣王也在逃亡途中死去，這樣一來(lái)孟嘗君的威脅也就解除了。更神奇的是，在那個(gè)亂世，孟嘗君最后竟然中立，不僅中立，孟嘗君最后也算是得以善終。
這樣看來(lái)，孟嘗君拋開(kāi)為一己私利以外，這個(gè)人的能力真是強(qiáng)大。我們?cè)倩仡櫭蠂L君這一生，都是為自己的利益而奔波。為了上位，建議父親招攬門客。為了保住自己位置，那是在各國(guó)之間大搞縱橫捭闔。要論歷史功績(jī)也不是沒(méi)有。齊楚垂沙之戰(zhàn)，打得楚國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，但問(wèn)題，這場(chǎng)戰(zhàn)對(duì)齊國(guó)有什么好處。另外對(duì)秦的戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此，正所謂越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，與三晉有利而齊無(wú)益啊。
你也可以感覺(jué)出來(lái)孟嘗君養(yǎng)士和信陵君養(yǎng)士完全不同。在信陵君那篇我曾說(shuō)過(guò)信陵君養(yǎng)士考一個(gè)“義”字，而孟嘗君養(yǎng)士靠一個(gè)“利”字。實(shí)際上并非說(shuō)靠“利”去養(yǎng)士不行，這當(dāng)然可以，但如果在“利”上多投入感情投資，勢(shì)必讓組織更穩(wěn)固。什么叫感情投資，大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬斯諾5個(gè)層次的需求，對(duì)于不同的人，應(yīng)該有不同的對(duì)策。
要是這個(gè)純粹是來(lái)吃飯的，你用感情投資，那屬于浪費(fèi)。相反一個(gè)胸懷大志之人（例如商鞅），你只給他低端的需求，你是留不住人才的。當(dāng)然感情投資的最高境界就是無(wú)論是哪一方已經(jīng)感覺(jué)不出來(lái)這是投資，而是真心為對(duì)方，這就是士為知己者死（例如候贏）。但是也絕不是說(shuō)利益不重要，沒(méi)有利益談理想的理想主義者就像氣球會(huì)崩塌的，談完理想也必須談?wù)劺媪恕?/p>
按理說(shuō)，孟嘗君一生已經(jīng)講完了，到此就應(yīng)該“太史公曰”，但是太史公話鋒一轉(zhuǎn)。又講了一個(gè)人的故事。這個(gè)故事解決兩個(gè)問(wèn)題，第一、孟嘗君何德何能能夠數(shù)年不倒？第二、前面講的都是孟嘗君自己的故事，這個(gè)號(hào)稱戰(zhàn)國(guó)四公子之首的孟嘗君，他的門客又是怎么樣的？
