猶太人的Chavrusa教育，中關鍵兩點是提問和邏輯。提出好問題是獲得知識的開端，具有邏輯的完整性是得出好結論的必要條件，一頭一尾構成了思考的全部過程。這里面對于老師這個角色挑戰(zhàn)很大。首先，讓鼓勵學生問出好問題，以及鼓勵學生與老師進行辯論。面對想法迥異的學生，找到他們問題的出發(fā)以及邏輯上漏洞，對老師來說要求很高，需要一定知識存量，以及自身的言語邏輯水平，以及思考的敏銳性 。另外不同老師教學結果差異會很大。相對向學生簡單灌輸知識方式，簡單粗暴，一套教案吃一輩子，不同老師講出的水平差距也不會太大。所以，我個人理解Chavrusa教育適合精英教育，對老師要求很高，學生數目不能太多。而填鴨式教育則是工業(yè)化，標準化的產物，適合大規(guī)模普。

下面說一下今天的思考題：

首先，談到Chavrusa教育的缺點，前面我認為該教育屬于精英教育。所以，他的缺點就是不利于大規(guī)模普及，當老師面對一個班級50個學生，估計這種教育效率會非常低，甚至無法進行。由這個思考題，我引申出來兩個其他的問題。

第一，說一下我對為什么猶太人的Chavrusa教育不會出現胡攪蠻纏的現象的理解。猶太人的文化中，他們并不是只有Chavrusa教育。相對的，在孩子小時候他們需要背誦摩西五經，網上查到摩西五經的字數是79,847個字。而且，這個需要在7歲前每個孩子必須會背誦。在7歲以后，需要學習《塔木德 》。所以，他們在雙方具備基本的知識基礎上在進行Chavrusa式的問答等活動。例如圣經上寫不可偷盜，那么就不需要討論可不可以偷盜，而應該討論什么事情算是偷盜等。反觀網上的一些胡攪蠻纏恰恰相反，很多人并沒有相應的知識存量，只是一味吐槽屬于閉門造車。

第二，在實施層面上，猶太人傳統是十個成年男子就可以成立一個會堂。我推論，按照傳統十個家庭就成立一個“學習小組”，并且也應該會有一位老師指導。所以，他們有非常好的教師基數，保證Chavrusa教育實施到每個孩子身上，對于每個孩子的問題可以及時反饋。即便是孩子的胡攪蠻纏，當老師能給出正向反饋以后，也會把胡攪蠻纏引導正確思考軌道上。

總之，我的觀點是，Chavrusa教育不是建立在空中樓閣上，而是在具備一定知識存量上進行的教學活動，并且這種教育需要大量的教師基礎，保證一個老師面對少數學生。