【英】懷特海著莊蓮萍 王立中? 譯注.

作者是英國的數(shù)學家，數(shù)學家來討論教育，已讓我充滿了好奇。

1）教育的目的究竟是什么？

認識一個加拿大退休老人，他平時教教非英語國家的年輕人學學英語，假期里和老伴開自家的游艇出游。我告訴他我的父母和他同齡，沒有上過學，甚至不識字；我父母那一代人，很多人沒受過什么教育的，沒上過學是件稀疏平常的事兒，后果也不過是可選擇的職業(yè)范圍狹窄一點罷了，可在他看來，沒有受教育是非常不幸的，他那種悲憐的口氣好像對待一個喪失重大功能的殘疾人那樣。在他眼里，沒有受“教育”不僅僅會導致經(jīng)濟能力不如一般人，可能會缺少作為人的很多體驗和享受。顯然，他所理解的教育與我們是不同的。

教育是干啥的？接受教育就是上學識字，學習數(shù)理化歷史地理等等，然后找到好工作，多快好省地拿到票子？國家拿錢辦教育，也是為了得到搞建設的合適勞動力。大家自然而然地計算，大學畢業(yè)或留學回來，多少年才能收回投入的成本。我隱約感到，如果把教育者比作農(nóng)夫、園丁，還是不夠的。成功的稻谷農(nóng)夫豐碩的收成是可見的，而人類農(nóng)夫收獲了可見的收成就是諸如，出色的科學家，或者什么專門人才，可這也不算真正“成功”，因為，人類是有感受的，人才不僅對他人要有用，還要自己感受清晰。人對他人做出出色貢獻的前提是具備健全的自我感受。什么才是感受清晰呢？我認為，就是篤定那3大著名的問題的答案，“我是誰”，“我從哪里來”，“我到哪里去”，答案可以更新，但不可含糊或迷茫。這是人類感覺幸福的全部秘密。

懷海特說，自我發(fā)展才是最有價值的智力發(fā)展，這種發(fā)展通常在16歲到30歲之間發(fā)生，而訓練這種自我發(fā)展，最重要的應該是12歲之前從母親那里所受到的教育。我希望在后文中能看到他對“自我發(fā)展”有詳細的解釋。

懷海特說教育的目的是，“要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特殊的方面有專業(yè)知識的人才，他們的專業(yè)知識可以給他們進步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學般的深邃，又有藝術般的高雅。”

教育是個宏大的課題，以我現(xiàn)在的水平，只能看到些斑駁的光影。但愿通過讀淮海特這本20萬字的書，我能多得到更多一些的理解。

以下是我淮海特的一些關于教育的目的的闡述，由于本書源自于演講稿，所以，并無法看到系統(tǒng)的關于教育目的的闡述。但這些論述是我所喜歡的。

----教育使我們能舉一反三地理解生活。

----教育是教人們?nèi)绾芜\用知識的藝術，利用不僅是學習的目的也是學習的方法。所謂利用，就是和人類的感知、情感、欲望、希望，以及能調節(jié)思想的精神活動聯(lián)系在一起，就好比學到了知識要用生活這個消化系統(tǒng)來消化，把營養(yǎng)輸送給人生。

---普通的文化修養(yǎng)旨在鼓勵心智活動，而專業(yè)課程則是利用這種活動。在學習中，不存在一種課程僅僅傳授普通文化修養(yǎng)知識，而另一種課程僅僅傳授專業(yè)知識。為普通文化修養(yǎng)教育而設置的科目，都是需要專門學習的特殊課程；另一方面說，鼓勵一般心智活動的方式之一，就是培養(yǎng)一種專門的愛好。不可能把這種渾然一體的學習過程進行分割。教育所要傳達的是對思想的力量、思想的美妙和思想的邏輯的一種深刻的認識，以及一種特殊的知識---這種知識與知識的習得者的生活有著特殊的關系。

----只有通過專門的學習，人們才能欣賞一般思想的確切表達，領會這些思想被表達時，它們之間的相互聯(lián)系，以及領會它們對理解生活的幫助。在抽象思維的理解中和對具體事實的分析中，人們的思維能力經(jīng)受了訓練，經(jīng)過如此訓練的大腦的思維能力，既能極為抽象，又能極為具體。

----培養(yǎng)對風格的鑒賞。這是一種對風格的感知-----一種審美感----對一個被預見的結果的不由自主地、發(fā)自內(nèi)心地贊美。有了風格，你的力量得到提升。風格是專家獨享的特權，誰聽說過業(yè)余畫家風格？業(yè)余詩人的風格？風格是專業(yè)化學習的產(chǎn)物，是專業(yè)對文化的特殊貢獻。

對教育的目的，有了一些感覺嗎？