提起屈原，國人都會耳熟成詳。去年端午節(jié)流行一個段子“做一個學(xué)生，還是最喜歡屈原，他死后，還能留給我們?nèi)旒倨凇鞭k公室老師大笑，大笑其短見。我心說：“小子啊，你等著吧，只要你上高中，《離騷》也得讓您背，磨你一層皮”。端午節(jié)不光紀念屈原，還昭示一種文化，代表一種理想。孩子啊，你還不知道屈原是誰吧，我們?yōu)槭裁醇o念他？從屈原的長詩《離騷》可略知一二。
他首先是男神。出身于貴族世家，做著不大不小的官兒，曾任左徒、三閭大夫等職，還兼管內(nèi)政外交大事。《離騷》里那個帶著高高的帽子，腰佩長長寶劍，寛袍博帶，精致的荷葉邊，綴著花瓣兒，配飾以香草，俊朗飄逸，朝陽清風(fēng)做陪襯，香風(fēng)美花追著他，他目不斜視，在朝堂上與楚懷王據(jù)理力爭，國內(nèi)作威作福的貴族難入他眼，他可不就是平常人難以接近的“高富帥”嘛！
其次，是他的“美政”理想，出發(fā)點都比一般人高！“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，以我孤陋寡聞的見識來看，屈原是中國關(guān)心國計民生的第一位官員（當(dāng)然是有名有姓的），可以說做到了“居廟堂之高則憂其民”。
他的美政具體指“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，即“舉賢授能，修明法度”。意思是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。同時，限制舊貴族的種種特權(quán)，做到法不阿貴。目的是“豈余身之彈殃兮，悲皇與之?dāng)】儭保矗菏钩趹?zhàn)國七雄逐鹿中原的戰(zhàn)爭中，不致失力，并通過努力獲得全勝，最后統(tǒng)一中國。
他身體力行，實施變法，取得了一些成效 ，楚國勢力有所增強，成為六國合縱的領(lǐng)頭羊，可還是受到誹謗排斥。為此他要說服楚懷王進行變法，應(yīng)對楚國舊貴族對自己的合力攻擊，要對付懷王身邊小人的慫恿，尤其要對付秦國對楚國的覬覦，對付張儀（秦國連橫對策的執(zhí)行者）對他和楚懷王明里暗里的挑撥離間，用他的話說就是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，他是個特立獨行的人，單槍匹馬，是個孤獨的英雄！
六百多年后的諸葛亮與他情景何其相似，有個“扶不起的阿斗”作頂頭上司，他要實現(xiàn)統(tǒng)一中原大業(yè)，就要和阿斗身邊的宦官作斗爭，要與成都當(dāng)?shù)氐氖考潉萘ψ鞫窢?，還要對付強敵司馬懿。舉步維艱，即使是臥龍在世，鞠躬盡瘁，死而后已，也難逃累死厄運，可成了俘虜?shù)陌⒍穮s是樂不思蜀，是諸葛亮倒霉？還是時事不利？
不過，諸葛亮境遇當(dāng)然要好過屈原好多好多倍，因為他手中握有兵權(quán)，又有劉備遺詔，要阿斗“事之如父”，想要做大事，受牽扯的少?？汕?？卻是四面楚歌。要想楚國強盛，百姓少些苦難，就要觸及貴族勢力，更不用別國的威脅了，寵妃鄭袖，寵臣靳尚，秦國連橫代表張儀，唆使楚懷王，把屈原一貶再貶，到偏遠的湘沅地區(qū)，讓他“處江湖之遠則憂其君”。不能參與朝政，他的理想從何說起？
司馬遷在《史記·屈原·列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁 幽思而作《離騷》，離騷者，尤罹憂也。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”這是《離騷》的創(chuàng)作背景，詩作中表現(xiàn)的憂愁幽思和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密結(jié)合在一起的。《離騷》就是他根據(jù)自己的不公平待遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。
“美政”理想隨著他的被貶，隨著秦將白起攻陷楚國國都郢而徹底滅亡，真的是“亡，百姓苦”，走吧，走吧，什么都不用牽掛了，男神抱著大石頭投汨羅江，與世間一切告了別。嗚呼，哀哉！
再次是屈原的美德?！峨x騷》是屈原晚年的作品，一生中，他執(zhí)著求美，執(zhí)著求美政，執(zhí)著求美德，“亦余心之所善兮，雖九死其未悔”，這是我衷心喜愛的事啊，縱然為它死上多次也不后悔！
他說：“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶為虧”，我外有芬芳之徳，內(nèi)有玉澤之質(zhì)，道行則兼善天下，不行則獨善其身，從無虧歇。我愛好美德已習(xí)以為常，即使粉身碎骨也不改變初衷，也不放棄早有的志向。他們嫉妒我的美，“謠諑謂余以善淫”，竟逐我出朝堂。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
他說：我趕著馬車來到長滿蘭草的水邊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。我瞪大雙眼四下里望，滿野的蕙草和蘭芷，芳香在空氣里彌漫。我孤身一人有何難，芳香和污垢怎能混雜？雄鷹猛雕怎能與燕雀為伍，方鑿和枘圓怎能包容？
“知我者謂我心憂呀，不知我者謂我何求！”既然不能和他們一起實行美政，我將隨彭咸去往他的住處，何必懷戀故都？
那么，他的美德歸結(jié)起來有以下幾點：
剛正不阿，一身正氣?！案肚灏滓运乐辟?，固前圣之所厚”；
嫉惡如仇，不同流合污?！皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也”；
潔身自好，自我完善?！懊裆饔兴鶚焚猓嗪眯抟詾槌！?；
堅持真理，獻身理想。“亦余心之所善兮，雖九死其猶為悔”；
憂國憂民，熱愛祖國。“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”。
這就是屈原，兩千三百多年前的屈原！為堅持理想而英勇赴死的屈原！兩千多年來，人們一直在紀念他，現(xiàn)在我們不紀念他，還要紀念誰？法定三天假日的頒布，不正表明國家在盡力彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國人在尊崇他的偉大人格嗎？
你說他是不是美神？
另外，他還是一位浪漫主義詩人的開創(chuàng)者呢，創(chuàng)造了“楚辭”格式，用“香草美人”象征著自己的形象與理想，這從本詩就可見一斑，這里就不再贅述了。
期待你更深理解美神屈原！
