重塑婚戀觀

?????? 不自覺的又想寫關(guān)于婚姻與愛情的文章了，莫名的再次想起朋友金松說我的話：好好的一個(gè)男生，別整天搞情情愛愛的文章，男兒應(yīng)該志在四方努力干一番事業(yè)出來。也莫名的想起在不少博文中看到錢鐘書先生寫在圍城里的幾句描述婚姻和愛情的話：⑴、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。⑵、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。⑶、結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了。⑷、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。⑸、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或者她的哥哥。⑹、上了年紀(jì)的人動(dòng)了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。

還有錢鐘書的那幾句霸道的愛情語錄：

⑴、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他的整個(gè)生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我《圍城》。

其實(shí)我們?nèi)耍加邢脒^這種愛情，只是太多人埋藏在了心中，而錢鐘書卻用文字寫出來了。我們都想過要占領(lǐng)自己喜歡的人的整個(gè)生命，在她碰見我們之前，也沒有過去，過去開心也好，憂傷也罷，讓過去都忘的一干二凈，留著空白的未來等著我們，跟我們重新開始新的愛情，新的生活。所以當(dāng)我們很多人看到錢鐘書這段霸道的愛情語錄時(shí)，也就感覺是自己想要的，卻沒機(jī)會(huì)這樣去做，更沒有能力這樣做，只能說倘若遇到這樣的人，真的是可遇不可求。對(duì)于我們而言就連邂逅一場(chǎng)真正的愛情，都會(huì)讓人感覺很難。

⑵、如果我們遇到了可以將整個(gè)生命讓我們占領(lǐng)的人，那就是真愛。

愛情中，如果遇到可以將整個(gè)生命讓我們占領(lǐng)的人，也是值得我們可以把余生整個(gè)生命托付與他的，因?yàn)檎嬲膼矍椋褪侨绱恕Ｕ嬲膼矍椋窍嗷サ模皇菃畏降摹Ｖ挥谢ハ嗳フ湎?duì)方的生命，去呵護(hù)對(duì)方的生命，這樣的愛情才會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

我常常把自己代入很多人的感情里去感悟去成長(zhǎng)。反觀如今的世界，很多時(shí)候，我們是無法左右自己喜歡的人生命的，本來我們想去呵護(hù)她，去照顧她，卻發(fā)現(xiàn)她根本不需要，這個(gè)時(shí)候，一般就是變心了，沒有了當(dāng)初的那種感覺了，不愛了。很多時(shí)候，我們明明想去照顧她，讓她夏天不要吃冰的，大姨媽來時(shí)不要吃火鍋、辣的等。可她就是不聽。倘若她如果真的把我們當(dāng)回事，又怎么會(huì)不聽呢？所以說我們很多時(shí)候是無法做到占領(lǐng)喜歡的人整個(gè)生命的，就連擁有，都要打個(gè)疑問號(hào)。倘若擁有，倘若是自己的，怎么又能允許，且眼睜睜的看著她自己不珍惜自己的身體健康呢？所以說面對(duì)錢鐘書這樣的愛情語錄，我們只能感到霸道，只能去羨慕，因?yàn)樘y得了。

⑶、如果我們能遇到可以忘記從前的人，愿意跟自己重新開始新生活的人，這也是真愛。

要知道忘記過去真的很難，放下過去更難。我們很多時(shí)候，都是沒有放下，就去跟別人在一起了。跟別人在一起，心里還想著曾經(jīng)。這是對(duì)現(xiàn)在身邊的人莫大的傷害，更是一種不真誠(chéng)。所以說兩個(gè)人在一起了，雙方都能做到忘記過去，放下過去，重新開始新的生活，真的很難。因?yàn)閷?duì)方心里是怎么想的，到底有沒有忘記，也只有對(duì)方知道。而我們能做到，卻又不能保證對(duì)方能做到。

很多人到結(jié)婚了，生了孩子，都無法忘記過去和曾經(jīng)。所以說我們倘若能碰到她之前，她沒有過去，這是有些不可能的事情，我們只能讀著錢鐘書這段語錄，邊去羨慕，邊去向往。很多人肯定想問憑什么要求對(duì)方是一片空白，讓人感到很霸道。要知道能這么去要求對(duì)方的，肯定是自己也能做到。但是我們能做到，不能代表對(duì)方也能做到。難就難在這里。所以說這段霸道的愛情語錄，多少人一直很羨慕，卻有感到非常難得！

84年前的那個(gè)7月，1935年7月13日，錢鐘書和楊絳結(jié)為夫妻。他們的婚姻被很多人稱贊。錢鐘書與楊絳，是一見如故的，他們的一見鐘情，相見恨晚。他們的這一相遇，便是66年的陪伴，直到1998年12月19日錢鐘書因病去世的前一秒，他們?nèi)允巧钋榈南喟椤?/p>

錢鐘書在《圍城》里將婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。可他和楊絳卻是例外。

所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國(guó)人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。”法國(guó)人的說法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”《圍城》時(shí)起時(shí)伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鐘書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說，它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的，如果僅僅局限于“婚姻”來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。錢鐘書先生借文中方鴻漸之口說“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想。”，從而使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

如同我在《玄心集》中序言一里借釋解《波若波羅密多心經(jīng)》中的一段經(jīng)文一樣：世間萬物，一切皆為虛妄，生不帶來死不帶去。我們不能沉湎墮入這種虛妄中，我們要看透虛妄，回歸本真，要堅(jiān)定自身，學(xué)會(huì)專注。于愛情和婚姻而言，要真實(shí)坦誠(chéng)，要互相理解，互相體諒，要好好經(jīng)營(yíng)愛情，好好經(jīng)營(yíng)婚姻。那些熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦呢？《圍城》的真諦是告誡我們，指導(dǎo)我們，要好好的把握好、珍惜好今天的生活，用心、努力的去克服遇到的種種“圍城”困境和挫折，這樣才能生活的更快樂更美好。

我曾在知乎、360圖書館、公眾號(hào)等眾多博文論壇里看過很多關(guān)于婚姻與愛情的文章，有許許多多各種思想情緒的婚戀觀念，很多人都說婚姻是愛情的墳?zāi)梗瑦矍榻K究會(huì)在平淡的日子里消磨掉。有太多太多各類悲觀的文章傳播悲觀的婚姻觀、愛情觀（后文統(tǒng)稱為婚戀觀）。如今，越來越多的年輕人選擇晚婚甚至不結(jié)婚，這非是大家對(duì)婚姻失望了，覺得婚姻不重要了，反而正是因?yàn)橛X得婚姻太重要了，才不想將就，不想結(jié)了離，離了結(jié)，沒有了局。

但是婚姻，真是像極了“圍城”，城外的人，想進(jìn)去，但是害怕“圍城”困境，而逡巡于門前，甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避之。許多已經(jīng)處在婚姻“圍城”困境的人，因種種不順、屢遭挫折而拼命的想要逃離“困境”，那些真正因此而離了婚的人，最后往往是更難尋覓到美好的婚姻，這類人基本上大多數(shù)都是只惦念著愛情婚姻的美好，但是卻忘了生活本來就是一件誰都不容易的事，婚后這類人看到的是對(duì)生活不及預(yù)期中的那些美好而充滿的挑剔。

婚姻應(yīng)該是一種成長(zhǎng)，一種在遭遇“圍城”困境時(shí)的斬荊披棘的勇往直前的拼搏上進(jìn)。世界上沒有十全十美的人，沒有誰會(huì)沒有缺點(diǎn)和毛病。完美的婚姻，不是兩個(gè)人沒有缺點(diǎn)，也不是兩個(gè)人從來不吵架，再幸福的兩個(gè)人，也都會(huì)有在某一刻有想掐死對(duì)方的沖動(dòng)。但真正美滿的愛情，是在任何時(shí)候，你都能把對(duì)對(duì)方的怒火澆滅，然后破涕為笑。哪怕對(duì)方壞毛病像星星一樣多，常常令你怒火欲狂，哪怕對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)像太陽一樣少到可數(shù)。但是，要知道太陽一出現(xiàn)，星星就沒有了。

錢鐘書和楊絳的愛情，就是如此。

錢鐘書自小生活在優(yōu)渥的環(huán)境里，嬌養(yǎng)慣了，尤其是不善于生活自理，不會(huì)打蝴蝶結(jié)，分不清鞋子的左腳右腳，拿筷子只會(huì)像小孩兒那樣一手抓。楊絳本來也是個(gè)十指不沾陽春水的大小姐。而且兩個(gè)人的婚姻還是門不當(dāng)，戶不對(duì)的。錢鐘書家是舊式重男輕女思想，女兒待字閨中，知書識(shí)禮就行。楊絳家是新式男女并重，婚姻職業(yè)自主思想。但錢鐘書與楊絳的愛情依然為很多人所津津樂道。冰心說：“他們是中國(guó)作家中最美滿和幸福的一對(duì)。”錢鐘書病逝于1998年，他閉眼前說的最后一句話是：“絳，好好里（好生過）”說完便閉眼了，楊絳于2016年離世，在錢鐘書病逝后的18年里，就是錢鐘書病故前的一句話支撐了她往后的18年。2007年96歲高齡的楊絳在《走到人生邊上》中寫道：“我已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢‘回家’。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。”人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。錢鐘書與楊絳的愛情可以說是：愿有歲月可回首，且以深情共白頭。我想這才該是世間最美的風(fēng)景，這才該是我要擁有的感情。

婚禮就是一日的事，婚姻才是一輩子。婚姻不是愛情的墳?zāi)梗橐鍪且患埰跫s給愛情圈一座城墻，護(hù)住愛情，穩(wěn)固愛情，給愛情一個(gè)堅(jiān)固穩(wěn)定的港灣。而最好的愛情，是能為彼此甘于平淡，甘于一起守護(hù)在歲月的柴米油鹽中。最好的愛情，是彼此要有著一致的婚戀觀，這樣生活在婚姻的“圍城”里，才能彼此扶持共勉闖過難關(guān)。要是婚戀觀不一致，在一起經(jīng)歷生活中的困境和挫折時(shí)，你想著交托生死背靠背的度過難關(guān)，而他/她卻在困境和挫折前選擇逃離“困境”的圍城，這就很難擁有美滿的婚姻。畢竟婚姻是兩個(gè)人的事，夫妻兩個(gè)人誰都不能缺席。用句前些年網(wǎng)絡(luò)上流行的話說：兵臨城下你不陪，東山再起你是誰？

陪伴，是最長(zhǎng)情的告白；情，就該一往而深。既然選擇你與共同走入婚姻，就該一輩子都是不離不棄的陪伴。“同榮辱，共進(jìn)退”，這才是夫妻的含義。婚姻就該彼此成就，共同成長(zhǎng)。邁過婚姻的門，就該——執(zhí)子之手與子偕老，死生契闊與子成說。

最好的婚姻，不能是“自古深情留不住，唯有套路得人心”，就該是真誠(chéng)用心，一往而深，此后余生都是你。

愛有很多種，受得住流年平淡的，才能夠幸福一輩子。這是正所謂：不幸的婚姻，處處不同；幸福的婚姻，處處相同！

愛你，就該為你，筑起一座城，從此你是城里的唯一；愛你，就要占領(lǐng)你的整個(gè)生命，從此我也托付給你我的整個(gè)生命。只有這樣的愛，才能夠夫妻合一；只有這樣的愛，才能夠婚姻美滿；只有這樣的愛，才能夠不被各種“困境”所破壞；只有這樣的愛，才能夠地老天荒長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

婚姻本就是結(jié)下契約，共筑幸福的圍城！