《“神打墻？”該不該傳承“敬畏”》
? 前言：
孔子在《論語》中寫道：“君子有三畏：畏天命，畏大人．畏圣人之言。”中國人從古至今一直都有敬畏的傳統(tǒng)，從來產(chǎn)生豐富多彩的傳統(tǒng)文化.很多人以為中國唯一的本土宗教是道教，其實(shí)是在一些地區(qū)，還存在著地域色彩濃重的民間宗教與信仰。這些民間宗教信仰受到儒釋道的影響保留著巫術(shù)的傳統(tǒng)，而道教有去六天故氣，行三天正法之說，還有破山伐廟的傳統(tǒng).何為六天故氣按《陸先生道門科略》的說法：“六天故氣稱官上號，構(gòu)合百精及五傷之鬼，敗軍死將，亂軍死兵，男稱將軍，女稱夫人，導(dǎo)從鬼兵，軍行帥止，游放天地，擅行威福，責(zé)人廟舍，求人饗祠，擾亂人民，宰殺三牲，費(fèi)用萬計(jì)，傾財(cái)竭產(chǎn)。””去巫建立道教信仰，民間信仰與道教信仰互相影響與融合產(chǎn)生一些民間道教。比如：張公圣君，福建民間道教閭山派供奉其為祖師，主要流行于閩南地區(qū)，但是一些道教認(rèn)為，張公并不是正神。
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在南方某城市，三個(gè)道士參加完昨天的傳度法會（傳度為正一道教入門儀式，道協(xié)舉辦的傳度法會，都會頒發(fā)傳度證就和道士的身份證一樣。）來到廟里，一個(gè)道士看到張公神像的五雷令（一種法師常用的法器）：“張公五雷令很大想拿回家，我打一卦（一種占卜方法）”打了一卦結(jié)果沒有過。他師叔說道：“你拿走了，我們都出不去這個(gè)地方?！蹦莻€(gè)道士又說道：“沒事，他知道我們和他開了玩笑，神明會讓，廟上人不讓?！彼麕熓寤卮鸬剑骸拔铱刹桓议_玩笑，是你開的，廟里人都不管，你敢拿，誰都管不了，怕是神明不讓你回去?！闭f完這三人一起開車返回，他們一直跟著導(dǎo)航走，返回的高速的只有一條，他們感覺一直在繞圈子，三人害怕極了，早上的玩笑變成真的了，其中一人的教派供奉張公為祖師，手機(jī)也一直沒有信號，三人在高速找了安全的地方，一個(gè)道士拿出平常做法事的令旗，要招兵隨車（兵指的是道教兵馬，兵馬有上壇下壇之分，上壇兵馬指的是天兵天將。）最后只能回到了原地方，下高速過路費(fèi)只能10元，收費(fèi)人員都笑，結(jié)果一共172的公里的高速，他們開了220公里。不知道這次事情是偶然還是什么。事后三個(gè)道士都很害怕，也都回去向神像到了歉。老話說得好：“頭上三尺有神明。”不敢是誰都應(yīng)該心存敬畏。
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? 在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，發(fā)生了這樣一件事。1938年6月1日，侵華日軍攻打鹿邑縣城，對老君臺連續(xù)發(fā)射十三發(fā)炮彈卻無一發(fā)爆炸，日軍占領(lǐng)縣城后，日軍第一件事就是讓翻譯找當(dāng)?shù)匕傩沾蛱侥莻€(gè)高臺是什么工事，為什么會有如此特殊的功能，當(dāng)?shù)弥鞘堑雷胬献右簿褪抢暇隣數(shù)纳膳_時(shí)，整個(gè)日軍隊(duì)伍嘩然，得知情況后，全體進(jìn)城日軍來到老君臺下，匍匐在地，磕頭作揖，求老君爺饒恕。在日軍侵占鹿邑期間，日軍派了一個(gè)班的兵力駐守在老君臺，這段時(shí)間里，鹿邑人可以參觀、可以叩拜，但是要想破壞老君臺，駐守的日本兵就會嚴(yán)厲制止。作為炮手的梅川太郎.1997年9月19日，年事已高的梅川太郎最后一次來到鹿邑，和他的戰(zhàn)友把從日本帶來的兩個(gè)白色方柱恭恭敬敬地立在老君臺前和太清宮里面。據(jù)縣志記載老君臺作為國軍的彈藥庫，一旦爆炸整個(gè)鹿邑東城很可能就會被夷為平地。臺灣著名教授曾仕強(qiáng)這樣評論這件事，“是不是老君爺發(fā)揮能量去保佑鹿邑民眾，我們不知道，但我們能知道的是，這個(gè)事情不是假的，就真實(shí)發(fā)生在那里”。曾經(jīng)有一位中國的香道師去參加日本香道，日本的香道師很謙虛的說：“香道是從中國傳來，但是中國是斷代文化，中國沒有了，現(xiàn)在中國想學(xué)，也只能從我們這里學(xué)?！边@是一見可悲的事情，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳入總能發(fā)展到“道”的層次，而中國香道沒落，被日本認(rèn)為是斷代。值得我們反思。我們吸收外國文化的同時(shí)，我們自己的文化我們還保留嗎？
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? 東北的老獵人有著代代相傳的規(guī)矩，比如：不能打貓頭鷹，因?yàn)榇蛄素堫^鷹會得罪山神，真的是這樣嗎？貓頭鷹它的繁衍能力很差；如果大量捕獵貓頭鷹，可能導(dǎo)致貓頭鷹越來越少；而且貓頭鷹捕捉老鼠，鼠害的威害性很大，不打貓頭鷹確實(shí)是對自然的一種敬畏，最原始的自然宗教信仰，認(rèn)為自己打獵的一切都是山神賜予。老獵人都不會下套捕獵，設(shè)套捕獵會不分老幼，會得罪山神，其實(shí)還是對自然的一種敬畏，懂得自然發(fā)展。老獵人還有一個(gè)規(guī)矩，不能打自己重的獵物，這樣山神不高興，確實(shí)是因?yàn)榇蛄吮茸约褐氐墨C物，恐怕帶著比自己重的獵物，可能帶不成山林，自己也走不出去。隨著城市化的發(fā)展，獵人這種職業(yè)也即將消失，可是一些偷獵者不受這規(guī)矩，也必定觸怒“山神”。
