讀名家的文章會有一種好處：你在讀其專業文章的時候也會感覺到他在非專業領域的專業和認真，就好比看到一滴墨水滴進了水里，能感受到知識的脈絡在大腦中絲絲縷縷在蔓延。

譬如費先生在論述第一章《鄉土本色》時就說到了「學習」的含義。

費先生說：熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的「習」字。「學」是和陌生事物的最初接觸，「習」是陶煉，「不亦說乎」是描寫熟悉之后的親密感覺。

我在網上搜這一段話的時候，驚奇地發現《鄉土本色》的某段章節居然被用作2013年湖北高考的閱讀理解題目，我想，這樣的文章放在高三時候讀，大概會被學生認為之枯燥乏味的吧，可是制作考卷的人會認為這樣的文章才能體現文學與科學的高度，畢竟這已經是費先生寫出的比較不那么專業的文章了，可是這些人絲毫沒有感受到讀者的感受，這種強加的品味可能會適得其反，就像我們一開始接觸《論語》一樣。

論語的第一句是「學而時習之，不亦樂乎。」從小到大，我們就知道學習就是讀書做作業，哪里知道學習的真正就是什么意思，所以，「學而時習之，不亦樂乎」就翻譯成這樣：經常學習和復習，那一定會給你帶來很多好處。

而費先生的解釋卻不一樣：「學」是和陌生事物的最初接觸，「習」是陶煉，「不亦說乎」是描寫熟悉之后的親密感覺。

想來，我們小時候哪有學習的樂趣？那都是學習的苦惱和厭倦，長大了還巴不得一輩子不讀書呢，還熟悉，還做親密朋友？！孔子那句話老話是正確的，不過被人解讀錯誤，引來無數的誤會，就像我，直到現在也不喜歡孔子。

幸好，中學時代的教育并沒有延續到大學，這點我也比較慶幸，現在讀書多了一點，我也能漸漸體會到「學而時習之，不亦樂乎」的樂趣，現在才看到費先生的書，也不算晚。

除了在《鄉土本色》論述到學習之外，費先生還在《再論文字下鄉》里面再次說到了「學習」。

人的生活和其他動物所不同的，是在他富于學習的能力。他的行為方式并不固執地受著不學而能的生理反應所支配。所謂學就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過程。學的方法是「習」。習是指反復地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法。

以前我在博客寫過三篇關于學習的文章，和費先生的觀點也有相似之處。

（1）何為高段位的學習者？

http://cnfeat.com/2014/05/04/2014-05-04-what-learner/

（2）什么是知識的結構與解碼？

http://cnfeat.com/2014/05/05/2014-05-05-analysis-knowledge/

（3）為什么練習在學習中那么重要？

http://cnfeat.com/2014/05/10/2014-05-10-practice-important/

總而言之，學習就是不斷進化遞歸的過程，學習的程度不同，人的行走遠近就有相差，人與動物或人與其他人的區別也在于此。

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