1、今天學習了“六味空性”中的哪幾味？

第一味空性：沒有不變的事物。所有事物都不是常規存在的狀態，所有的事物都在變化當中，所有的一切都會過去。事物都是無常的，但無常不是空性，它只是空性的一種口味。無常分為粗顯的無常和精微的無常。粗顯的無常，是普通人都能夠看清楚的無常，如蘋果、我們的肉身。更精微的無常，如我們看到的是噴泉，而不是一滴滴水；如我們的一個個念頭，每一個剎那都變得那么快，那么速度地變化；如我們身體的每個細胞都在一天天地死去和新生。其實，唯一不變的就是變化。我們現在所面臨的痛苦，幾天后甚至幾個小時之后，就不再是痛苦。因為事情本身在變化，自己的感受也在變化，對方也在變化，一切發生可能或許就在于一念之間。

第二味空性：沒有真正的控制者。我們無法控制當下，甚至無法控制自己的身體，比如感冒頭疼發燒的時侯，我們能不能控制它不讓率發生，我們更不能控制自己的意識，控制住自己的情緒，我們沒辦法讓自己不生氣、不抱怨、不指責、不滿足、不貪婪......其實，我們只是一個聆聽者，而不是一個說話者。在當下，我們只是自己意識的聆聽者，聽憑意識的擺布。卡耐基說過：不要為潑在地上的牛奶哭泣。當事件發生時，我們要學會抽離地看待，不管是我的身體，還是我的想法，它們都不是我，都只是我的。

第三味空性：我們所見之物和作為觀察者的我們，并非來自不同的種子。而是同一顆種子創造的主體和客體，是同時創造出來，但是雙方都是各自獨立的。

2、如何將所學習的這幾味空性運用于你正遭遇的難題當中？

這幾天自己確實面臨著一個”難“題，當然這個所謂的難題其實也是空的，具有空性，只是自己為它貼上了一個“難”的標簽而已。事情是這樣的：自己是個上班族，下周擬請假參加為期六天的外出學習。本來挺簡單的一件事，被”多慮“的自己搞得很是復雜。連續好多天，自己都在糾結跟領導請假這件事。學習的日子一天天臨近，自己的焦慮情緒也就越來越明顯，昨天早晨上班路上幾乎糾結了一個多小時，而自己根本無法控制自己的意識，讓焦慮情緒停下來，而是陷在這種焦點。昨天是周四，再不辦理請假手續，就要直面無法出去學習的事實，于是以平和的心態敲開了領導辦公室的門，三言兩語后，獲得領導批準。

對照今天所學習的六味空性中的三味，感悟如下：

1）外出請假學習這件事本身不是不變的，終究是會過去的；

2）沒有真正的控制者，自己沒有辦法控制自己焦慮的情緒，而是被這種焦慮情緒影響了好幾天，自己只是自己意識的聆聽者，而非控制者；

3）所見之物和作為觀察者的我們，并非來自不同的種子。這件事情發生時，自己意識里出現的各種焦慮情緒，只是自己前期意識里焦慮的種子被推到了意識的最前端，在此時此刻開花結果而已。但這種焦慮只是自己的一種情緒，而不是我自己，二者是同一個種子創造的主體和客體，是獨立存在，但并非一體。

劉英贊+2018.1.12+作業已提交+第十九期分享

　　昨天學習完第十九期視頻內容，今天中午利用2個小時對照著空中讀書會上傳的文字稿，再次認真地學習了“六味空性”中的三味，感悟如下：

一件事情發生時，當事者往往被困在當下發生的事件當中而無法自拔，被情緒控制的當事者根本無法分清楚：到底是事件本身導致了最終的結果，還是因當事者對待該事件的看法或情緒導致了不愿意看到的結果。這也是我們常說的情緒管理的ABC法則。A代表事件發生，B代表對待事件的看法和情緒，C代表事件引發的結果。其實，決定一件事件結果的往往不是事件本身，而是當事者處理這件事情時的態度和情緒。可見，當事者處理事件的態度和情緒不同，往往會產生截然不同的結果。如果在事件發生時，當事者如果能夠從當下的情境和事件中抽離出來，站在更長遠的時空、站在第三者的角度、甚至從宇宙層面看待這件事情，想必會真正地明白六味空性的三味：沒有不變的事物，事物終將會成為過去；沒有真正地控制者，當事者看到的發生在當下的事件、當事者產生的情緒和當事者都是同一個種子產生的不同的主體和客體，而非一體的。

所以，在日常生活中，對待人、事、物，我們都要學會抽離出來去看待，而不要沉迷其中，誤以為事件、情緒就是自己，認為自己是一切的主宰，凡事必按自己的意愿行事，那樣只會將自己陷于更被動、更痛苦、更無助的尷尬境地。