發(fā)現(xiàn)蘇格拉底和柏拉圖時代，論證自己的觀點，要么說神話里面的人物是怎么怎么樣的，要么做類比，說A是什么樣，所以B也就是這樣，但這A和B這兩個事物可以類比嗎？

這樣就能成為偉大的哲人？也許是因為古人好忽悠吧，不過那么古老的年代，科技水平落后，也不可能像我們現(xiàn)在這樣給出充分的客觀論證

現(xiàn)代邏輯學好像是說，論證一個觀點，主要通過兩種方法，歸納法和演繹法，并且兩者都還有一定的缺陷，蘇格拉底時代顯然不是這么去論證自己觀點的

不過，有一點我還是相當震驚的，理想國里面提到，人遇到一件事情，會有很多想法，有【原始的沖動】【社會輿論】【作決策判斷的部分】，于是把人的靈魂比喻成一匹性子烈的黑馬 + 一匹性子溫順的白馬 + 駕車人驅(qū)使的馬車，類似于現(xiàn)代心理學中【原始的本我】【社會的超我】【決策的自我】么