縱觀歷史，不管是東方，還是西方，黑暗時(shí)代都絕不能與蒙昧畫等號(hào)
黑暗時(shí)代不代表它是不好的，很多狀態(tài)下，它是一個(gè)時(shí)期的停歇，也就是沒有文化方面或重大事情的發(fā)生。
可真的是這樣么？不盡然，也或許是沒有被發(fā)覺，歷史、考古這兩把工具爬剔得再深也會(huì)有阻礙，也會(huì)碰到各種各樣不可攻破的難題或問題。
簡(jiǎn)單舉兩個(gè)例子，金字塔、圣墓教堂，就是如此。它會(huì)成為一個(gè)迷，或是永久性的。
上面說到黑暗時(shí)代不能與蒙昧畫等號(hào)，希臘就是個(gè)例子
它是經(jīng)歷城市到城邦的文明討伐（政權(quán)中心）～王權(quán)～百姓～王權(quán)的一個(gè)狀態(tài)。
從它最早的青銅時(shí)代到黑暗時(shí)代再到古典時(shí)期
從沒有城墻、均富、注重生活情調(diào)的minoan時(shí)期，到注重防御不太會(huì)玩情調(diào)的mycenaean時(shí)期
再到一個(gè)黑暗時(shí)期，看似孱弱、凋敝的一個(gè)歷史形態(tài)，確是人文思想以及之后文明的一個(gè)過渡期。
秦始皇焚書坑儒，歪果仁燒泥板（楔形文字），當(dāng)然越燒越硬，燒的只是書架，然后泥板粉粉掉落、碎掉，也沒想到后人考古會(huì)去拼合它們。
歷史折射出的文明就像一個(gè)無形的宇宙，它無窮無盡，深不見底。
"超以象外，得其環(huán)中"、"鉤沉稽古、發(fā)微抉隱"才是智，而不是對(duì)一個(gè)相同的跡象做一個(gè)詞語的轉(zhuǎn)換或不同形式的疊加，文字的修飾是美的呈現(xiàn)，但不能受限于"尋章摘句"，在推求的同時(shí)，要思考，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，這是在應(yīng)試教育或大眾輿論下要思考的東西。
