? 讀完了《基督山伯爵》后,開始的時候,在感嘆這部小說獨具戲劇性的同時,有種自己跟著主人公愛德蒙?唐太斯一路復(fù)仇成功的如釋重負的感覺。《基督山伯爵》文章是以這五個字結(jié)束的——等待和希望。其實,我覺得故事也是從這五個字開始的。
?主人公唐太斯是一位優(yōu)秀,善良的,勇敢的水手,“法老號”說順利歸來,他有賞識他的船主,有卓越的能力,前途一片光明,他有一個深愛他的未婚妻,然而這一切都因為唐格拉斯與費而南的自私陰險的告密,因為代理檢察官的私欲,他在結(jié)婚當日被抓去還打入了死牢,十四年暗無天日的日子把他原本正直善良的品質(zhì)消磨了,他在不斷的等待中一次次失去希望,他甚至想要殺死獄卒逃走。就在他絕望崩潰之際,法里亞神甫出現(xiàn)了,他的博學(xué),他的慈愛漸漸溫暖了這顆日漸冰冷的心,讓他不至于墮落。法里亞神甫的出現(xiàn)是唐太斯十四年等待里出現(xiàn)的希望,而之后的情節(jié)中扣人心弦的無疑是唐太斯鉆進裹尸布袋出逃,出逃以后,他在弄清陷害他的人之后,他先報答了自己的恩主,而后他開始了瘋狂的,對費爾南,唐格拉斯以及維爾福的復(fù)仇。小說中極盡地描繪了法國上流社會各種丑態(tài),唐格拉爾的金融投機,唐格拉爾夫人和德布雷的勾結(jié),為了財富背叛恩主的費而南,為了社會名譽企圖殺死私生子的檢察官維爾福,為了爭奪財產(chǎn)毒害人的檢察官夫人等等,然而這些人卻是掌握著金錢,社會地位與法律,因此,基督山伯爵把自己當成了上帝的使者,他所做的,都是上帝賦予他的權(quán)利,他要伸張正義,他要建立自己的法律與制度,他儼然成為了一個神,他的所有計劃都在按部就班地進行,他的所有仇人都受到了懲罰,費爾南自殺了,唐格拉爾失去一切破產(chǎn)了,維爾福發(fā)了瘋,但是基督山伯爵心里卻并不輕松,因為由于他的復(fù)仇,無辜的人死去了,當愛德華被維爾福夫人毒死的時候,他問了自己問了上帝,他說他是不是做的太過分了。為了不傷害無辜的人,他盡最大的努力救下了瓦朗蒂娜,成全了瓦朗蒂娜與馬西里亞的愛情。他最終也沒有殺了唐格拉爾,因為即便是仇恨也沒有讓他的良心泯滅,因為只有寬恕才可以最終化解他的仇恨。
? ?讀《基督山伯爵》,看著一個個仇人倒下,無疑是大快人心的,但是很顯然唐太斯本人卻并非如此,他為那些因為自己的復(fù)仇而遭受不幸的人感到罪惡,最終他選擇寬恕。寬恕仇人,放下仇恨,解脫自己。這讓我不禁想起了《呼嘯山莊》里面的希刺克利夫,他在復(fù)仇之中幾近瘋狂,雖然他為自己報了仇,他也不曾快樂,只有最后的寬恕讓他解脫了。仇恨的可怕之處不止是對仇敵的致命傷,而是對自己的反噬,讓良心泯滅。要知道,讓一個原本心地善良,正直的人泯滅良心,其內(nèi)心掙扎的痛苦不亞于仇恨帶來的痛苦。
? ? ?其實說到“寬恕”與“報仇”,我又想要談一下《悲慘世界》中的冉阿讓,與基督山伯爵不同,冉阿讓的斗爭是向社會制度,向法律制度的抗爭,他不是像基督山伯爵那樣像神一樣得降臨了,向他的仇人復(fù)了仇以后揚長而去,冉阿讓是一輩子在與統(tǒng)治階級做斗爭的。《基督山伯爵》中,維爾福對名譽地位的貪婪,最終由被他拋棄的私生子來揭露他的罪行,這個沒被他殺死的孩子,也一步步走向了墮落。這讀來讓人很是悲哀。但是在《悲慘世界》中,貪婪的德納第卻有一個忠于革命黨人的善良可愛的孩子,似乎是他為父親贖了罪,雖然讀了也讓人很沉重,但是卻讓人欣慰。
? 我之前聽過有人這樣來描述閱讀文學(xué)作品,他說:“閱讀文學(xué)作品就是去窺探各個作家最真實的內(nèi)心。”這個說法不無道理,所以說我這樣理解老師讓我們把《論語》和《悲慘世界》一起讀,把《孟子》和《基督山伯爵》一起讀的做法。我覺得吧,孔子是比較敦厚謙和的一個人,他講忠恕之道,他說仁者愛人,這在冉阿讓身上可以體現(xiàn),孟子則是一個激進,憤世嫉俗的人,他說天下之士,舍我其誰。這就像唐太斯說他是上帝的使者。所以人性中的有些東西似乎不分國界的。