? 讀完了《基督山伯爵》后，開始的時候，在感嘆這部小說獨具戲劇性的同時，有種自己跟著主人公愛德蒙?唐太斯一路復(fù)仇成功的如釋重負的感覺。《基督山伯爵》文章是以這五個字結(jié)束的——等待和希望。其實，我覺得故事也是從這五個字開始的。

?主人公唐太斯是一位優(yōu)秀，善良的，勇敢的水手，“法老號”說順利歸來，他有賞識他的船主，有卓越的能力，前途一片光明，他有一個深愛他的未婚妻，然而這一切都因為唐格拉斯與費而南的自私陰險的告密，因為代理檢察官的私欲，他在結(jié)婚當日被抓去還打入了死牢，十四年暗無天日的日子把他原本正直善良的品質(zhì)消磨了，他在不斷的等待中一次次失去希望，他甚至想要殺死獄卒逃走。就在他絕望崩潰之際，法里亞神甫出現(xiàn)了，他的博學(xué)，他的慈愛漸漸溫暖了這顆日漸冰冷的心，讓他不至于墮落。法里亞神甫的出現(xiàn)是唐太斯十四年等待里出現(xiàn)的希望，而之后的情節(jié)中扣人心弦的無疑是唐太斯鉆進裹尸布袋出逃，出逃以后，他在弄清陷害他的人之后，他先報答了自己的恩主，而后他開始了瘋狂的，對費爾南，唐格拉斯以及維爾福的復(fù)仇。小說中極盡地描繪了法國上流社會各種丑態(tài)，唐格拉爾的金融投機，唐格拉爾夫人和德布雷的勾結(jié)，為了財富背叛恩主的費而南，為了社會名譽企圖殺死私生子的檢察官維爾福，為了爭奪財產(chǎn)毒害人的檢察官夫人等等，然而這些人卻是掌握著金錢，社會地位與法律，因此，基督山伯爵把自己當成了上帝的使者，他所做的，都是上帝賦予他的權(quán)利，他要伸張正義，他要建立自己的法律與制度，他儼然成為了一個神，他的所有計劃都在按部就班地進行，他的所有仇人都受到了懲罰，費爾南自殺了，唐格拉爾失去一切破產(chǎn)了，維爾福發(fā)了瘋，但是基督山伯爵心里卻并不輕松，因為由于他的復(fù)仇，無辜的人死去了，當愛德華被維爾福夫人毒死的時候，他問了自己問了上帝，他說他是不是做的太過分了。為了不傷害無辜的人，他盡最大的努力救下了瓦朗蒂娜，成全了瓦朗蒂娜與馬西里亞的愛情。他最終也沒有殺了唐格拉爾，因為即便是仇恨也沒有讓他的良心泯滅，因為只有寬恕才可以最終化解他的仇恨。

? ?讀《基督山伯爵》，看著一個個仇人倒下，無疑是大快人心的，但是很顯然唐太斯本人卻并非如此，他為那些因為自己的復(fù)仇而遭受不幸的人感到罪惡，最終他選擇寬恕。寬恕仇人，放下仇恨，解脫自己。這讓我不禁想起了《呼嘯山莊》里面的希刺克利夫，他在復(fù)仇之中幾近瘋狂，雖然他為自己報了仇，他也不曾快樂，只有最后的寬恕讓他解脫了。仇恨的可怕之處不止是對仇敵的致命傷，而是對自己的反噬，讓良心泯滅。要知道，讓一個原本心地善良，正直的人泯滅良心，其內(nèi)心掙扎的痛苦不亞于仇恨帶來的痛苦。

? ? ?其實說到“寬恕”與“報仇”，我又想要談一下《悲慘世界》中的冉阿讓，與基督山伯爵不同，冉阿讓的斗爭是向社會制度，向法律制度的抗爭，他不是像基督山伯爵那樣像神一樣得降臨了，向他的仇人復(fù)了仇以后揚長而去，冉阿讓是一輩子在與統(tǒng)治階級做斗爭的。《基督山伯爵》中，維爾福對名譽地位的貪婪，最終由被他拋棄的私生子來揭露他的罪行，這個沒被他殺死的孩子，也一步步走向了墮落。這讀來讓人很是悲哀。但是在《悲慘世界》中，貪婪的德納第卻有一個忠于革命黨人的善良可愛的孩子，似乎是他為父親贖了罪，雖然讀了也讓人很沉重，但是卻讓人欣慰。

? 我之前聽過有人這樣來描述閱讀文學(xué)作品，他說:“閱讀文學(xué)作品就是去窺探各個作家最真實的內(nèi)心。”這個說法不無道理，所以說我這樣理解老師讓我們把《論語》和《悲慘世界》一起讀，把《孟子》和《基督山伯爵》一起讀的做法。我覺得吧，孔子是比較敦厚謙和的一個人，他講忠恕之道，他說仁者愛人，這在冉阿讓身上可以體現(xiàn)，孟子則是一個激進，憤世嫉俗的人，他說天下之士，舍我其誰。這就像唐太斯說他是上帝的使者。所以人性中的有些東西似乎不分國界的。