王馬天下：王導的“好萊塢大片”

“王與馬，共天下”，王導出生魏晉名門瑯琊王氏，書圣王羲之是他的侄子。王導是東晉政權的奠基者之一，歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代。王導善書法，以行草最佳。他學習鐘繇、衛瓘之法，而能自成一格，在當時有很高的聲望。有草書《省示帖》、《改朔帖》傳世。

1.禊節游行

司馬睿剛到建康的時候，江南的一些大士族地主嫌他地位低，不怎么看得起他，一個多月，一個也不來鳥他。為了這個，司馬睿心里不踏實，要王導想個辦法。王導有個堂哥王敦，當時在揚州做刺史，很有點勢力。王導把王敦請到建康，兩個一商量，想出一個主意來。這年三月初三，按照當地的風俗是禊（xì）節，百姓和官員都要到江邊去“求福消災”。這一天，王導讓司馬睿坐上華麗的轎子到江邊去，前面有儀仗隊鳴鑼開道，王導、王敦和從北方來的大官、名士，一個個騎著高頭大馬跟在后面，排成一支十分威武的隊伍。這一天，在建康江邊看熱鬧的人本來很多。大家看到這種從來沒見到過的大排場，都轟動了。

江南有名的士族地主顧榮等聽到這個消息，從門縫里偷偷張望。他們一看王導、王敦這些有聲望的人對司馬睿這樣尊敬，大吃一驚，怕自己怠慢了司馬睿，一個接一個地出來排在路旁，拜見司馬睿。

這一來，提高了司馬睿在江南士族地主中的威望。王導接著就勸司馬睿說：“顧榮、賀循是這一帶的名士。只要把這兩人拉過來，就不怕別人不跟著我們走。”

司馬睿派王導上門請顧榮、賀循出來做官，兩個人都高興地來拜見司馬睿。司馬睿殷勤地接見了他們，封他們做官。打那以后，江南大族紛紛擁護司馬睿，司馬睿在建康就站穩了腳跟。

2.王馬天下

《世說新語》上有這樣的一個故事，晉元帝會見臣下的時候，宰相王導來了，晉元帝甚至讓王導與他一起坐龍椅，兩人爭執了很久。王導忙不迭推辭，他說：“這怎么行。如果太陽跟普通的生物在一起，生物還怎么能得到陽光的照耀呢？”

王導這一番吹捧，使晉元帝十分高興。晉元帝也不再勉強。但是他總認為他能夠得到這個皇位，全靠王導、王敦兄弟的力量，所以，對他們特別尊重。他封王導擔任尚書，掌管朝內的大權；又讓王敦總管軍事。王家的子弟中，很多人都封了重要官職。

《笑林廣記》中記載，東晉初，國庫空虛，庫中只有練布數千端，于是王導就做了一套寬大的布衣服穿，結果不日朝中和建康城的士人紛紛效仿。庫中練布以“一端一金”的價格很快賣了出去。

瑯邪王氏王導、王敦兄弟與司馬氏“共天下”，開創了東晉門閥政治的格局，建立了祭則司馬、政在士族的政權模式，維持了一個世紀之久。

3.第一望族

由于對司馬政權的大力支持和艱苦經營，瑯玡王氏被司馬睿稱為“第一望族”，并欲與之平分天下，王氏勢力最大時候，朝中官員75％以上是王家的或者與王家相關的人，真正的是“王與馬，共天下”。

瑯玡王氏不僅僅是在東晉一朝風光，在整個六朝時期甚至至唐宋時期都對國家政治有著舉足輕重的影響。整個中國封建社會的歷朝歷代，甚至有“不以王氏為皇后，便以王氏為宰相”的普遍現象。

在南朝四代中，為了避免重現“王與馬共天下”，各朝代統治者采取了與王氏聯姻的措施，于是，短短170年間，前前后后共8位“王姓皇后”。

《二十四史》中明確記載的姓瑯玡王氏的皇后，共有36個，瑯玡王氏駙馬則有35個。

而瑯玡王氏做宰相或者級別相當的高官者，在《二十四史》有確切記載的有186人。僅在唐代，名相就有王方慶，王同皎（又是駙馬）、王搏等，最出名的是王方慶，武則天就是從他手上獲得了王羲之的手跡；還有同名的，叫做王溥的宰相居然有兩個。

至宋代，王氏宰相更多，除了王安石，王旦（寇準是其門生）等，王淮，王火侖也是名宰相……至于明代，更厲害，開國功臣中就有王姓豪族，后來出了王鏊、王錫爵、王鐸等不少名相；即便是少數民族統治時期，元代也有王毅、王文統等兩個名相，清代也有七八個能做到軍機大臣級別的官員如王永吉、王熙、王文韶等。

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