心流

目錄

序一? 自造內心秩序之途

序二? 心流人生:一曲冰與火之歌

序三? 勝利者一無所獲

序四? 契克森米哈賴的幸福課

序五? 聽見喜悅的聲音

序六? 快樂需要用心學習

第一章? 心流,快樂的源泉? 人何時最幸福?? 人類不滿的根源? 文化編織的神話? 善用自己的體驗? 釋放內在的生命

第二章? 控制意識,改善體驗的品質? 意識的內涵? 意識的極限? 注意力:無價的資源? 關于自我? 內在失序? 意識井然有序? 自我的成長

第三章? 心流的構成要素? 幸福的假象? 享樂與樂趣? 構成心流體驗的要素? 目標不假外求

第四章? 如何在日常生活中尋找心流


培養毅力應該從建立意識的秩序,控制感覺與思想著手,而且最好不要企圖走捷徑。......或許有一天,心靈真有能力做到在今日看來不可思議的奇能異事,所以不必著急排除以腦波折彎鋼勺的可能;但就目前而言,太多世俗的當務之急橫在眼前,意識的本能尚未充分發揮之際,盲目追求那些遙不可及的能力,似乎是舍本逐末。盡管心靈還不具備如某些人所愿的超能力,但如何開發它龐大的資源,已成為迫不及待的課題。?

基于這樣的架構,意識究竟是怎么回事呢?簡單地說,它是某些我們能感覺到,而且有能力引導其方向的事件,諸如情緒、感覺、思想、企圖等。......構成意識的事件——我們看見、感覺、想到、渴求的事物——就是我們所能操縱利用的資訊,因此,我們也可以把意識視為經過刻意排列組合的資訊。.......意識雖然像一面鏡子,反映外界與神經系統之間的變化,但他是選擇性地反映,會主動塑造事件,并把主觀的真實加諸事件之上。意識反映的就是我們心目中的人生:我們從出生到死亡,聽見、看見、覺得、希望的東西及遭受的痛苦的一切的總和。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《心流》第二章? 意識的內涵

然而即使沒什么心理壓力,很多人也沒有充分發揮處理資訊的能力。大多數人在每天約占1/3的閑暇時間里,都盡可能避免用腦子,這段空當一半以上是消磨在電視機前。受歡迎的節目情節與角色一再重復,以至于看電視雖然需要處理視覺意象,但記憶、思考、意志力等都發揮不了什么作用。無怪乎很多人說,看電視時注意力、技能的運用、思路的清晰程度與精力都陷入最低潮。因此,估計每個人一生中可以處理1850億比特的資訊,可能是高估,也可能是低估。無論如何,每個人能經歷的事情就這么多,所以準許哪些資訊進入意識就顯得格外重要,實際上,這就決定了生活的內涵與品質。

我要用兩個極端不同的個案,來說明應用注意力規劃意識、實現目標的方法。E女士經常到世界各地參加政治、商業及專業性會議,在好幾個國家都有寓所。如果所到之處有音樂會,她多半會去聆聽;一有閑暇,她就去博物館參觀或上圖書館。開會期間,她不要司機在旁邊枯侯,反而鼓勵他去當地的畫廊或博物館看看,因為她希望在回家途中,有人可以陪她聊聊觀畫的感想。E女士一生中沒有浪費過一分鐘,她無時無刻不在寫作、解決問題、閱讀報紙、翻閱當日行程,或只是提出問題,仔細觀察周遭事物,并計劃下一步的工作。她只花很少的時間在日常例行公事上;她與人交談彬彬有禮,社交儀態優雅,但盡可能避免這些活動。她每天都會抽出時間為心靈充電,方法非常簡單:如在湖畔佇立15分鐘,閉上眼睛,讓陽光灑在臉上;或者牽著獵犬到鎮外的小山坡上散步。E女士能充分控制注意力,可以隨時把意識關閉,打個盹兒,然后恢復精神。

一般人都不能像E女士或R先生那樣,把有限的注意力像探照燈一般集中成一道光束,而是任它毫無章法地散開。注意力有無數種運用方法,可以使生活變得更豐富,但也可能更悲慘。比較不同文化或行業的注意力結構,就可以明顯看出它的可塑性。愛斯基摩獵人受過訓練,可分辨數十種不同的雪景,并且永遠對風向、風速極其敏感。

注意力除了決定某些事物能否進入意識外,還要帶動其他心靈活動——回憶、思考、感覺、做決定,所以應該把注意力視為一種“精神能量”,他是完成工作不可或缺的能量,在工作中會耗損。我們通過這種能量的應用,創造自;也通過應用的方式,塑造記憶、思想和感覺。注意力是一種受我們控制、隨我們使用的能量變化而改變,也是改善體驗品質的最重要的工具。

關于自我。自我也是意識內涵的一部分,它很少逸出注意力的焦點。我的“自我”只存在于我的意識之中,認識我的人,意識中也會有關于我的某種版本,但大多數版本可能都跟“原始版本”毫無相似之處。

自我包含了通過意識的一切,更重要的是,它代表我們點滴建立起來的目標的先后次序。銀行家的自我可能涵蓋在他的投資策略里。不過我們通常不會從這種角度看待自我。任何時候我們都只察覺到自我的一小部分,我們最常把自我跟身體聯想在一起,但有時也會加以延伸,去認同一輛車、一家人。

如果注意力或精神能量由自我主導,而自我乃是意識內涵的總和,意識及其目標的內涵又是注意力以不同方式投射所造成的結果,那不是周而復始轉來轉去沒有明確結果了嗎?自我引導注意力,注意力決定自我,這兩種說法都沒錯,因為意識非直線,而是呈一種圓形循環。注意力塑造自我,也被自我塑造。薩姆.布朗寧的例子。

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