過去的這個星期一直在思考界限在成人與兒童、兒童與外界互動關(guān)系中的角色。某天突然看到了網(wǎng)上熱傳的關(guān)于某校高材生寫萬字書信要與父母斷絕關(guān)系的報道，驚覺中國父母與子女的關(guān)系，父母在界限意識上的成熟程度，在不同代際之間其實(shí)形態(tài)相差巨大。
幫助孩子建立邊界意識只是我的管教起點(diǎn)。而在這個起點(diǎn)之前中國父母在子女的界限問題上還有很多的現(xiàn)象需要被定義，被闡述，被正確認(rèn)識，被重新選擇。
同時年輕一輩的父母們也需要了解，自己是否已經(jīng)具備幫助孩子建立界限意識的基礎(chǔ)？目前處在哪一個階段，接下來的成長方向是什么？
將建立界限意識放在中國式父母和子女關(guān)系這個更加宏大的背景中理解和討論——包括我的父母輩，我自己這輩，以及更年輕的九零、零零父母輩——不同的育兒人群在劃界限問題上面對的挑戰(zhàn)是什么，是我寫這篇文章的目的。
解決共生文化產(chǎn)生的越界
共生是我們文化中的普遍現(xiàn)象，這是一個心理學(xué)名詞，簡單來說就是父母和孩子之間你我不分，你就是我，我就是你，所以你的事就是我的事，我的事也需要你的配合才能解決。
萬字文控訴的父母，也就是跟隨了文化，對于孩子嚴(yán)格管教，也沒有尊重界限的意識，孩子因此對父母積怨深重。
看了很多專家學(xué)者對于這個事件的看法，都是在疾呼中國父母需要有邊界意識，否則無法建立良性的親子關(guān)系。
這點(diǎn)我同意，一切入侵邊界的行為都會造成憤怒和排斥的情緒，這是人的本能，也一定會對關(guān)系造成破壞。
不過倒推五六十年前，育兒理念不像今天這般蓬勃發(fā)展、百花齊放。舊時中國的父母和子女之間有嚴(yán)格的等級關(guān)系，而西方父母育兒理念全面更新之前，也是根據(jù)宗教采取嚴(yán)格的清規(guī)戒律式的管教方式。那時全世界的孩子犯了錯，都在挨打！
之后五六十年代西方出現(xiàn)了各種不同的育兒理念，是因?yàn)榍逡?guī)戒律一旦去除，西方的父母其實(shí)很善于發(fā)現(xiàn)孩子應(yīng)具有的天然狀態(tài)（因?yàn)殪`魂、精神皆由神創(chuàng)造的嘛！），所以反而變得害怕觸碰這份神圣，順其自然地就開始給孩子尊重和自由。
而我們中國的文化則決定了父母想要相互平等相互尊重地對待自己的孩子，還需要面對很多的障礙，“身體發(fā)膚，受之父母”，一切皆因?yàn)楹⒆邮歉改傅乃形铩Ｖ袊F(xiàn)代父母的問題更多的并不在管教過于嚴(yán)厲，而在于全面入侵孩子的世界，與孩子共生，最終弄得親子關(guān)系一地雞毛。
沒有邊界意識的父母，在孩子的養(yǎng)育過程中甚至都談不上有管教的成分——因?yàn)橛行Ч芙唐鸫a應(yīng)該是兩個個體，才能深入溝通想法和感受。這樣的父母有的只是對孩子精神的入侵和剝削（只是客觀的心理學(xué)用語^^b），大量的介入行為都是基于自己的需求而非孩子的需求，至于對孩子有覺知的引導(dǎo)根本無從談起。
所以在談用劃界限來有效管教之前，首先需要育兒者清楚地認(rèn)識到，我們文化中仍然存在的父母將“越界當(dāng)權(quán)利”的親子關(guān)系傳統(tǒng)，然后問問自己，是仍然要出于各種原因順從這樣的傳統(tǒng)，還是想下決心從我們這一輩的父母以及更年輕一輩的父母開始，為孩子創(chuàng)造一個不同的成長環(huán)境。
對于我來說，做到這點(diǎn)相對容易，但仍然需要很多的自我覺察。而對于國內(nèi)很多的育兒者來說，他們所需要面對的外部壓力是我不曾經(jīng)歷過的。在此表示，在國內(nèi)頂住內(nèi)外壓力堅(jiān)持自己育兒理念的育兒者們，你們辛苦了！
愛與自由讓孩子內(nèi)在充盈
解決了共生現(xiàn)象，父母和孩子形成了兩個獨(dú)立的個體，才能具備成人與孩子發(fā)展健康互動關(guān)系的基礎(chǔ)，才能談界限的建立。而在建立界限之前，還有一個前提，十分必要。沒有這個前提界限將無依據(jù)可劃。
這個前提就是——孩子需要先具備充盈飽滿的內(nèi)在。
之所以說是前提，是因?yàn)槌扇藢⒆舆M(jìn)行管教工作的核心是把他們的行為邊界劃定在合理的范圍之內(nèi)，也就是說，管教核心=設(shè)限。管教無法擴(kuò)張不充盈的“邊界泡泡”。
這個概念要怎么理解？
比較形象的感受是在我當(dāng)了老師之后體會到的。在幼兒園，總有那么幾個孩子，會讓老師發(fā)現(xiàn)對他們在社交方面的引導(dǎo)比較困難。與比較“霸道”的小朋友不同，這些孩子的在社交方面的挑戰(zhàn)之處在于，他們不會對被侵犯做出反應(yīng)。
我遇過的一個最為特殊的例子，是一個已經(jīng)五歲大的小朋友，在社交情感方面發(fā)育明顯遲緩。剛?cè)雽W(xué)的時候，別的小朋友在操場上打鬧，經(jīng)常幾個一起一樣拉著他猛跑覺得好玩。這個小朋友對此最多有點(diǎn)不舒服的表情，卻從來沒有喊停或者明顯表示不滿。
這時的我發(fā)現(xiàn)作為老師的介入就有些尷尬，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在教育這個小朋友，他們那樣拉著你跑你可以喊停啊，你覺得不舒服么？那就表現(xiàn)出來啊不然別的小朋友不知道你不舒服啊。多數(shù)情況下這個小朋友茫然地聽著我說完，然后繼續(xù)對于侵犯行為無動于衷。
后來我發(fā)現(xiàn)，是我的方式“越界”了。他根本還沒有被侵犯的意識，也就是說他的“邊界泡泡”還沒有發(fā)展到與別人的侵犯發(fā)生抵觸的階段，所以感覺不出別人的越界。
而我的做法，實(shí)際上是在人為地想要拉伸他的“邊界泡泡”，這也是很多成人容易犯的錯誤。經(jīng)常我們看到孩子對于自己的權(quán)益不去爭取，或者被別人越界了不會反抗，就會很著急，從成人角度教育孩子這樣做那樣做。
殊不知這樣做無法讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生爭取自己權(quán)益的動機(jī)，只會在孩子腦中產(chǎn)生僵硬的行為模式，不知道根據(jù)當(dāng)下的情況判斷自己應(yīng)該怎么做，導(dǎo)致有時反應(yīng)不夠有時又會反應(yīng)過激，“邊界泡泡”變得僵化而又扭曲變形。這就阻礙了孩子產(chǎn)生流動的界限意識的能力，破壞了其自然的狀態(tài)。
我們成人需要了解的是，出現(xiàn)這種情況，孩子缺乏的不是邊界意識，而是充分的獨(dú)立性和主動性。成人這時需要考慮的問題，不是試圖糾正和教授某種行為（技術(shù)能教，例如不愿意時如何對別人說“不”，但意識和動機(jī)沒法教），而應(yīng)該是——如何能讓孩子的內(nèi)在充盈起來？
這才是解決孩子孩子在社交過程中顯得被動退縮、對被侵犯無動于衷問題的關(guān)鍵。
其實(shí)很簡單，只要給予真正的愛與自由，孩子不需要成人教，就能發(fā)展出各種自我保護(hù)和權(quán)利意識。他們的“邊界泡泡”在一次次安全自由的嘗試中不斷變大。尊重孩子在發(fā)展階段中會自動出現(xiàn)的獨(dú)立意識（例如物權(quán)，例如說“不”的權(quán)利），肯定和鼓勵孩子開始萌芽的自主意識，才能讓孩子的內(nèi)在充盈飽滿，自然就能發(fā)展出能量流暢的“邊界泡泡”。
至于那個完全沒有自我保護(hù)意識的小朋友，后來我就主要監(jiān)督其他孩子的行為不至于太過分，而不再干涉他本人的行為。經(jīng)過兩三個月在幼兒園自由氛圍內(nèi)的發(fā)展，現(xiàn)在的他，叫“不”、“我不喜歡”、“我很生氣”的嗓門最大！
選擇適合自己目前情況的管教方式
所以先給予孩子大量的愛與自由，再為孩子充盈的自我設(shè)定可以發(fā)展的邊界，這樣的育兒次序就順當(dāng)多了吧~
現(xiàn)在的年輕父母還是有不少都愿意接受科學(xué)育兒的觀點(diǎn)，也專注自我成長自我提升，這點(diǎn)可喜可賀！接下來就要考慮如何讓以上的各項(xiàng)理念切實(shí)落地的問題，這也是我五年前的育兒起點(diǎn)。
對孩子管教的理念在美國自由養(yǎng)育之風(fēng)盛行，管教方式矯枉過正之后，出現(xiàn)了許多不同的理論體系。提出理論體系的專家背景也五花八門，有兒科醫(yī)生、心理學(xué)家、兒童發(fā)展專家、腦神經(jīng)學(xué)家等等，從各個不同角度幫助成人更好的理解孩子，更科學(xué)的引導(dǎo)其行為。
同時對于與孩子們聯(lián)結(jié)的重要性，給孩子自由，幫助孩子成為他們自己的倡導(dǎo)也始終沒有放松過，并且層面在變得越來越深。我讀過的最深層的談與孩子聯(lián)結(jié)的書是在精神和靈魂的層面上，叫做《覺醒的父母》。作者認(rèn)為現(xiàn)在大多數(shù)的家長與孩子的聯(lián)結(jié)還不夠深層，導(dǎo)致管教常常失靈，所以家長還需要更深的挖掘自己，先在更深的層面與自己聯(lián)結(jié)。
可見育兒之路只有成人不斷通過成長而上升，卻沒有盡頭。
關(guān)注國內(nèi)育兒現(xiàn)狀多年，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象。由于近十幾年來新一代育兒者們對于科學(xué)育兒知識的渴求，國外發(fā)展了六七十年的各種育兒理論被一鍋端地引入了大家的選擇范圍，又由于各理論都有其產(chǎn)生的不同背景，對于中國的家長們來說，選擇成了一個頗為困難的事。到底該學(xué)習(xí)哪一套理論？聽從哪一個專家學(xué)者的建議？
甚至選擇不同理論體系的育兒者們還開始挑邊站，支持自己的理論而排斥其他的理論，這在我看來大可不必。育兒者背景不同，成長道路不同，育兒成熟程度也不同。育兒理論各有受眾，如何挑選使用解決目前問題，同時不忘自我成長，才是關(guān)鍵。
至于如何挑選，這就需要長時間的知識積累和親身體驗(yàn)了。當(dāng)然，還有這個公號也希望可以為你提供一些幫助啦，將來都會分享我在這些方面的心得體會，希望大家共同思考，一起進(jìn)步。
