? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在人間
人體經絡系統，是供人體神魂系統運行的通道。
1、人體的神魂系統，它是包含了我在之前談到過的宇宙初生時空中最高級別的“龍”和次生時空中的“鬼”這兩種生命形態。其中，“龍”這種生命形態（或說是佛道修真界所談到的“自性”、“本真”）在人的一生中都是被屏蔽著的；“鬼”這種生命形態則演化成人的“三魂七魄”、各臟腑自身所有的“陰神”、“陽神”等（民間也有認為人的“三魂”中最高級的那個魂就是指人“自性”的說法，這是因為當人通過修煉真正達到“結丹”的時候，基本上人體內部的神魂系統已經煉化成一體、而無所謂什么“自性”或“魂魄”的概念了，所以一開始怎么對之“分類”也就只是說法上的不同罷了）；此外，“鬼”還有一小部分幻化成了人的“六識”，用于人體自身在后天的生命活動中進行自我保護、以及對宇宙自然進行認知的功能。
當人通過修煉達到“明心見性”之后，在慧觀下來觀察人體內部存在著的神魂系統的運行時，我們會很驚異的發現：在看上去好像只是悄無聲息的運行著的人體內部，竟然會有著如此龐大而復雜的運作體系……
首先，做為“身之君”的心神“丹元”（陽神），它就像人間的“帝王”一樣，上則“受命于天”（人體內的“天”也就是隱藏著的“龍”的生命形態或說是“三魂”中的第一魂），下則“統御萬民”，按照道家《黃庭經》的說法“泥丸百節皆有神”，心之陽神“丹元”就指揮著人體內這眾多大大小小的“神祇”，諸如肝神“龍煙”、肺神“浩華”、腎神“玄冥”、脾神“常在”、膽神“龍曜”、以及主導其他臟腑和七竅、肌膚、毛發、筋絡、骨髓等功能的各路“人馬”，讓它們各自都能做到有條不紊的按照其固有的規律去運行，以確保整個人體內在生命機制的正常運行。
比如：心臟就始終按照它自己固有的頻率在一刻不停的跳動著、腸胃在其自身陽神的主導下有條不紊的蠕動著、肝腎脾等臟腑也按照其正常的規律一刻不停的工作著，等等。
在正常情況下，人體內部所進行著的這些生命活動，它都是在人體先天存在著的“神魂系統”的支配下獨立運行著的；換言之，就是它都只會按照自己固有的規律去運行、而不可能有任何“后天”的因素可以來直接干涉它的正常運行的。所以，一般情況下我們使用人的“后天意識”就無法能真正感知得到人體內所進行著的這些復雜的生命活動；而這也正是當我們體內已經發生了一些可怕的病變了，但我們自身卻還懵懵懂懂的一無所知的原因所在。
? ? 本來人體在心神“丹元”主導下的生命內在運行機制是相當完美的，如果要是沒有任何外來影響的話，人體自身所具有的這套運行機制是足以讓人達到“提攜天地、把握陰陽、呼吸精氣、獨立守神、壽敝天地、無有終時”這樣一種近于“道生”的境界的；但遺憾的是：基于宇宙“后生時空”中“陰陽平衡”的宇宙特性，使得任何“生”于本時空的生命形態也就都同時具有了“陰陽”的屬性。既然人體內有了一套“陽神”體系來主導其內部的生命運行機制，也就必然會要產生出一套與之相對應的“陰神”體系來跟它“對抗”。
這就是在心之陰神“識神”（也就是俗說的“后天意識”）主導下的專門和陽神體系“對著干”的人體內的“陰神體系”。在“識神”領導下的陰神體系主要有肝之陰神“游魂”、腎之陰神“濁精”、脾之陰神“妄意”、肺之陰神“鬼魄”，等等。人體內各臟腑的這些陰神在“識神”的領導下胡作非為，肆意揮霍人體內先天儲存的精元，并使得生命內在運行機制日漸衰弱。
比如：“識神”看到一個美女，因而導致淫念大盛，腎之陰神“濁精”就順應“識神”的需求，大量消耗人體儲存的先天元精來制造出供人體宣淫的后天濁精、從而傷到人體內部的精元系統；“識神”看到別人有名車豪宅，心生羨慕嫉妒之念，脾之陰神“妄意”就大量消耗人體內部的“元炁”、從而傷到人體內部主導運化的后天之本；“識神”受到別人的刺激而“勃然大怒”的時候，肝之陰神“游魂”就大量消耗人體內部的津液、并進而傷到人體的血脈系統；當“識神”在受到打擊而變得悲傷時，又會促使肺之陰神“鬼魄”傷到人體內部的氣脈系統，等等。
2、人體內相互對立而又統一存在著的“陽神體系”和“陰神體系”之間的斗爭，它就如同宇宙中“仙佛”和“妖魔”之間的斗爭、也如同人類社會中“好人”和“壞人”之間的斗爭。在兩者的斗爭中，“陽神”體系努力要維持人體內部一個良好的運行環境和生命正常的運行機制；但“陰神”體系呢又不斷的來給“陽神”添亂，總是要時不時的在“識神”的指導下進行一些對臟腑的運行造成破壞活動的行為（也就是人的“七情六欲”對于人體內部運行機制的干擾和破壞），而所有這些破壞活動最終都指向同一個目標：加速了人體內部精元系統的消耗，使人體出現過早虛衰的現象，即所謂“年半百而動作皆衰”者！
對于不懂道家修證理念的人來說，他們基本上都不大懂得呂洞賓所修成的“純陽之體”到底是怎么個意思，以為那只是類似于普通所說的“小孩都是純陽之體”那樣，但其實卻大謬不然。呂洞賓所修成的那個“純陽之體”，意思也就是說他已經把自己體內固有的這一套“陰神體系”都給修沒了、或說是已經將之全部都轉化成“陽神”了！所以他體內已經完全沒有了跟“陽神”作對的“陰神體系”，這樣他當然也就能夠達到“與天地同壽”的境界了！
關于人體內部“神魂系統”的運行機制，老子在《道德經》中曾用一個“身國”的概念來對之加以形象的描述，意思是人體內各種復雜的生命活動就如同對于一個國家的管理和運行機制一樣，我們由此可知人體內部的生命活動是有多紛繁復雜了；而人體內部所有這些大大小小的“陽神”和“陰神”體系，就都是靠我們本文所談到的“經絡系統”來進行相互間的交流和溝通，以最終完成體內那些復雜的生命活動的！
所以，當我們通過修證后開啟了“玄關竅”、并在“先天元精”的運行下證到了人體“經絡系統”的時候，我們也就能同時感知到體內那些“各路人馬”的運行狀態了。
反過來說：如果我們還不能確切的感知到體內各種“陰陽神”的運行狀態時，就說明還沒能真正“證到”經絡系統的層次、而仍然只是在“氣脈系統”的層面上做功夫罷了！因為“經絡系統”和“神魂系統”一樣都是屬于人體先天的組成部分，經絡系統純粹只是供神魂系統運行的通道而已。所以修真界的前輩有所謂“人體經絡系統是‘神’運行的通道、氣脈系統是‘炁’運行的通道、血脈系統則是‘精（血）’運行的通道”之說。
也所以，當我們通過一些適當的“體育運動”鍛煉到人體的“血脈系統”時，它就能相應的影響并調整到體內“氣脈系統”中“氣機”的運行，并進而使“經絡系統”層面的運行得到些微的影響，從而達到一個“強身健體”的效果；當我們在一個正確的指導方法下進行“氣功”的練習時，則能在一定程度上直接對人體的“氣脈系統”起到鍛煉和調整的作用。
但由于人世間流傳的很多“氣功心法”都是不完備的、有的甚至根本就是一些“大師”自己胡編亂造出來的錯誤的東西，它們只是一味的去追求所謂的“氣感”，而絲毫不知人體內“氣機”的運行本是有著其自身固有的規律的，當人使用后天意識去強行干擾它的運行時，就已經從根本上損害到人體內部的運行機制了，所以但凡是練“氣功”而又不知要如何將之上升到“修真”層面的習練者，最后就都無一例外的會從根本上傷及到人體內部的運行機制、并讓身體產生出一定程度的病癥來了。
3、事實上，很多終身修習武術的前輩們，最后他們中的絕大多數都會在一定程度上患上一些臟腑病，而這些病癥又主要集中在心肺這兩個臟腑上。這是由于“練武”極容易會震傷心脈、“練氣”則極容易會傷到肺脈的緣故；這種損傷當這些練武之人在年輕氣血旺盛時不大容易會表現出來，但等到年老體衰時，就會發作并明顯的表現出來。
但是對于那些嚴格按照師門心法來循序漸進的進行修證的人來說，首先通過一個長期的勞作（比如砍柴、種地、挑水等勞動）來對人體的“血脈系統”進行鍛煉，等鍛煉到體內的血脈系統暢通無阻之后，再結合上一個“靜坐練氣”的階段來對人體的“氣脈系統”進行鍛煉，并同時通過一種心法的修持來把人體的“精關”閉住，最后在師父的指導下通過“鍛煉后天呼吸引發先天真息”的修習，就能最終實現一個“聚精累氣以為真”的修持目的。
所以，對于修煉的人來說，通過對人體“氣脈系統”的修持產生出“氣感”，那是每個修煉者都必然要經歷的一個階段，任何實修者都不可能跳過這個階段而直接進入對“經絡系統”進行修持的“煉神”階段中去！因為，“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”是任何實修者都必須要漸次通過的階段；任何否認人在修證中會出現“氣感”的說法，都是不明修煉真義、不懂修證次第的人的胡說八道罷了；只不過，練氣功時所出現的“氣感”和修證意義上產生出的“氣感”，那完全是風牛馬不相及的兩回事！而一個真正的修煉者，他也是根本就不會執著在修證過程中出現的這種“氣感”中去的，因為他知道這只不過是修煉過程中的一小個階段罷了。
所以，對于一個“實修”者來說，他必須要在師門心法的支撐下，一步步的按照先鍛煉自身的“血脈系統”、再鍛煉“氣脈系統”、然后才能開始進行一個修持“經脈系統”的過程來進行；而通常情況下，一個人要想真正完成這三套體系的全部修持，將之全部“打通”，按老前輩的說法，即使是先天資質再好、再得到什么匪夷所思的“巧遇仙緣”，那也是非得要個兩三百年的功夫不可！又哪里會是像世間那些誑人者所說的那樣，什么只要能活個百把歲老死了就說他已經“得道升仙”了、還有更為奇葩的是明明最后就是病死了，卻還非要說什么是“往生極樂”了，則就直接讓人無語了。
前幾天我去拜訪在終南山隱居苦修了好些年的一個道長，他說起來在終南山西翠華有兩個唐朝的修行人（一男一女，道長見過一次那個男的），到現在都一千幾百年了，他倆都還升不了仙（因為按道家的說法，每個地方每一千年中只能有一個人可以成仙，但他們卻是兩個人，“按規矩”只能先走一個，兩人誰也不愿先走，就只好一直在人世間呆下去了），這就充分說明“修仙”之艱難了。
當然，仙人傳說畢竟只是“傳說”，對于普通人來說，一個人如果能有緣得到師門正傳，然后實實在在的用功修持，最后能修到個“無疾而終”的結果，也就已經算得上是大圓滿了！畢竟世界上那么多眾生，而同一個地方又一千年才能有一個人可以修成“仙道”，那對于咱們這些“勞苦大眾”來說，能修到世世得個“人身”，以讓自己可以生生世世一直不斷的修持下去，也就已經算是個很不錯的結果了。
