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? ?也許，每個人都能從蕭紅的身上找到自己的影子，她的單純，不世故，樂觀和堅持自我的寫作。她是一位才華橫溢的偉大的作家，我欣賞她的才華，亦如初次見面蕭軍對蕭紅說的一樣。但我始終還是不認同她的感性，處理感情的不理性與盲目依賴。這也不是她的錯，是時代的動蕩，是命運的無奈，也是處境的艱辛，造就了這樣一個蕭紅。盡管如此，蕭紅還能在污濁俗世里保持她那一份獨有的里仁為美，我很喜歡。堅持用心，用靈魂，去感受生活的饑寒交迫，去體驗命運的分離死別。一字一句，震懾人心，直入肺腑，文字質樸而震撼，簡單而深刻。是真正的源于生活而高于生活。

? 二蕭的相遇注定了他們的分離。她的細膩敏感，缺乏安全感，不工于心計，與他的大男子主義，自尊心以及無法對愛保持忠誠度，使得她從小缺乏關愛的心靈無法在他的身上得到渴求的回應。但我不可否認，二蕭的確是相愛過的，是時間的過錯，讓他們只能錯過。然而，我覺得，不圓滿的結局才是真正的圓滿，這樣才符合“道”之運行規律。事物都有兩極，要么偏左，要么偏右，不偏不倚，正居中間，那幾乎是不可能的，因為人的感情啊，一般是愛的不夠，亦或是愛的過了頭，愛得剛剛好這是最理想的狀態也是最難達到的狀態。就好比一個走繩索的人，他要完全投入，處于靜心狀態，就只能站在繩索中間，不能偏左一步，也不能偏右一步，一旦向前一步或是后退一步，必然是分了心。任何事都不可能長久，我愛你，只是在這一刻我愛你，倘若你說，我愛你，我一生一世愛著你，那分明就是在說謊，萬物皆無常，萬法皆緣。相信我一輩子會愛你的人，也是個自欺欺人的傻瓜。可是，世人誰又不是呢？尤其是女人，皆為傻瓜。相反地，能夠明白我在這一刻愛著你的人，是為明白無常之人，了然生死之局，這一刻，當下時刻，已足矣，是為之大圓滿。

? ? ?蕭軍說“愛就在一起，不愛便丟開。”這話說的多少有點負心和不負責任，但也不無道理。對于看得開、理性、不迷戀虛假云霧的人，這是正確的。但我們大多都是平常人，要么愛不起，要么丟不開。

? ? 我認為啊，蕭紅和魯迅的相識、相處、相知才果真稱得上是高質量的友誼。純粹的思想交流，互為賞識與欣賞，如陶公所言“奇文共欣賞，疑義相與析”的境界。偶爾蕭紅也有俏皮的一面“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？”“不大漂亮，你的裙子配的顏色不對·······”魯迅也是很可愛的吧。猶記得這樣一幕：蕭紅驚喜地打量著魯迅家里的萬年青，一問一答，或者魯迅說著，蕭紅認真聽著，兩人都不說話時，魯迅只管默默地抽著煙卷，蕭紅靜靜地在一邊自我思付。房間里安靜地有股空氣凝結了的感覺，但你就是不覺得尷尬或生分。反而覺得是那樣地自然而和諧，仿佛那盆放了許久的萬年青，就在那里，剛剛好，這是這樣一種感覺，深深打動了我。一個是思想上的領袖，一個是嶄露頭角的奇才，談得來聊得開，大有相見恨晚之意。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。盡管魯迅的知己是瞿秋白，但也無妨。

? ? 我覺得端木蕻良是個好人，但僅此而已。這在端木得知蕭紅懷著蕭軍的孩子時仍然堅持娶蕭紅便得以體現。同時端木可以給蕭紅婚姻，卻如何給得了蕭紅幸福？蕭紅生孩子的時候，端木不在身邊；動亂時端木拋下蕭紅自己獨自先去重慶，就算是蕭紅給的票又怎樣？蕭紅因肺結核臥病在床，端木三四天不見蹤影。我很難評斷蕭紅選擇與端木在一起。這就是時代所迫，讓人沒的選擇吧。蕭紅終究還是希望能夠得到愛的，對愛充滿著渴望。

在那既是思想碰撞火花，新舊交替的黃金時代，同時也是暗無天日讓人絕望，不透光的黑暗時代。單純善良一心想沖出牢籠的蕭紅用她的一生都在與那個時代抗爭，但卻終究沒法擺脫時代的洪流。在和端木結婚的時候，怯懦的端木說不出話來，現場的賓客也很少，蕭紅說她和端木只想過平常老百姓的生活，不再有爭吵，不再有傷心。顯然，一切并非如她所愿，只是和蕭軍的一個痛苦的結束，跟端木的另一個痛苦的開始。佛教中講人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。每個人自有其苦，無一例外。

最后用莊子的一個寓言——空船——中的兩句話來結束這篇隨感：

? ?這就是完美的人，

? ?他的船是空的。