春運火車票漲價，是對的。制定最低工資標準，是錯誤的。炒房有功，是對的。失業是為了減少更多地浪費，是對的。價格管制，是錯的。制定反壟斷法，是錯的。免費是更大的浪費，是對的。產業補貼和救濟，是錯的。這些社會現象的內在邏輯，在薛兆豐所著的《經濟學通識》中都能找到合理的解釋，他顛覆了我們傳統思維和理念，與我們正常人的思維背道而馳。究其原因，是用經濟學原理來解析的結果。

經濟學原理是站在人性的角度來解釋理解人們在社會中的行為結果，它承認人的趨利性和自私性。不是用人們無法達到的高尚道德和情感來解釋。在現實生活中，人們的思維和言論五花八門，千差萬別。但人們的行為卻大同小異。究其原因，前者不承擔代價，而后者卻要為自己的行為買單。這就引申出，高尚的愛國主義精神誰都可以說，誰都可以憤青，如解放釣魚島、南海爭端發動戰爭，但說這些話的人并不承擔代價，他不會到戰場上作戰，卻顯得無比愛國。但是真正涉及自己具體的親身利益并要為自己行為承擔后果的時候，卻無比謹慎，權衡利弊，做出慎重選擇。因此，越具體越現實越涉及自身利益的事情越慎重。

經濟學解釋的是客觀存在事實的內在邏輯，它是一門科學，是解釋客觀存在的本來面目。不管你怎么解釋，事實就是事實，因此，雖然有時候給人感覺是殘酷的甚至不通人性的，但它不會為了迎合人們的好惡來歪曲事實而迎合人們的口味，誤導人們對事實的正確看法。經濟學原理不僅能帶來讓人能看的著的東西，而且還能給人帶來看不到的內在東西。人在做出某項決策時，都會事前評估自己的選擇，都會核算成本的，當成本大于產出時，人是會主動趨利避害變更自己選擇方案的，并用新的替代方案以達到最大的利益結果。如春運車票漲價，如果不漲價，就會帶來黃牛黨，就會買不到車票。如果漲價，人們通過核算成本，就會重新調整自己的選擇。節假日高速公路免費就是最大浪費的案例。制定最低工資標準，使得低于最低工資標準的人員失業。價格管制使得人們不能購買到自己需要的產品。社會輿論都在譴責政府和開發商抬高房價，卻還是選擇做房奴。選擇失業卻是為了更好地找到自己滿意的職業。救濟破產淘汰的產業，不僅阻礙了產業升級，而是更大的浪費。

這是個“認錢”和“認人”并行的社會。一個“認錢”的社會，會增加具有不同個性特征的人之間的平等機會。而一個“認人”的社會，會根據三六九等身份給予不同的歧視。觀念的力量是驚人的。人類因荒誕觀念而招致的傷亡，包括戰爭、政治清洗、宗教迫害、計劃經濟造成的饑荒等，往往與自然災害所造成的傷亡不相上下。令人深思的是，打著善意的旗幟所犯下的罪行，也往往比明目張膽的犯罪造成的傷害更深重。用什么樣的眼光，就有什么樣的結果。因此說，經濟學雖然不能改造世界，但是可以改造我們的世界觀。使人們用理性的觀點和眼光去正確看待這個世界，不會因為自己的無知，夜郎自大，妄自菲薄。從而減少我們的憤青，減少我們的偏激思想。用更加理性合符邏輯的事實真相的選擇去擁抱這個世界，去享受人間的一些美好。