手寫木心,房子骨架都在—神轉折大賽

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? ? ? ? 陳丹青說,他接觸過木心后,慢慢知道他曾有牢獄之災,也曾有勞動改造。他是少數能夠保全自己的人,這很重要。稍有不慎,或者是使一下性子,你早就沒了,等你再出來,已經癱掉了,像房子那樣塌了。他沒塌,房子骨架都在。

? ? ? ?按理說,木心25年最好的歲月已經毀了。他自己也說過一句話,我一生的各個階段全都是錯的。就像打一副牌,你手上明明有一手的好牌,贏局很大。卻因為關鍵的一張牌遭遇被炸,而發現局勢反轉,一招棋走錯,滿盤皆輸。就是頂著這么大的輸的風險。好牌眼睜睜看著變成壞牌,但你不能因為一張牌而放棄這一局啊。畢竟人生有很長時間要走。木心的態度特別堅決:重拾這副爛牌,結局還沒有出現,輸贏只在我心。

? ? ? ?不容易,人活精氣神的。有的人在遭遇一場災難后,會丟盔棄甲,在原地好久爬不起來,自己一個人添傷。把自己的夢想不小心丟了,支離破碎。一點點在碌碌無為的生活中磨滅唯一的激情。

木心

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? ? ? ? 而他還能堅持自己的寫作、作畫,不忘初心,功夫不負有心人,終于迎來了二度青春。

? ? ? ?人是特別容易享福的,古話不是說:從儉入奢易,從奢入儉難。本來他的生活是過得很好,很有身份,卻因那時代某種原因,一下子從天上掉到地上,幾乎淪落為乞丐的生活。他卻絲毫不在乎,依舊可以很幽默,比較頑皮地和你打哈哈,來自嘲自己。

? ? ? 人活得不能太薄了,這個世界注定不公平的事太多了。稍微受點委屈就抱怨受不了,那人格就很有限了。他最大的能耐,就是忘記一下,把以前這些都當作沒發生。人是憑自己的天性做到了怎么樣讓生活過得有意思一點兒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 03

? ? ? 剛開始接觸木心,是通過他的一首詩《從前慢》

記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句? 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆漿的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢

車,馬,郵件都慢

一生只夠愛一個人

從前的鎖也好看

鑰匙精美有樣子

你鎖了? 人家就懂了

? ? ? ? 這寥寥幾個字,我卻對“一生只夠愛一個人”之句話醉。它就像在說《半生緣》,曼楨與世鈞的故事已劇終,人成各,今非昨,心中徒有無限遺憾與悲憤,但無奈只能選擇繼續生活,按對方不在的方式。你不在,怎么過,都是這半生。

? ? ? ?時代飛速發展,人心浮躁不安。一生只夠愛一個人顯得太蒼白了,離婚率越來越高的今天,大家都在被燈紅酒綠的誘惑一點點迷失自己,誰還會說只愛一個人。


走進木心

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? ? ? ? 認識木心就不得不說陳丹青寫的《文學回憶錄》,我很高興這本書能夠有幸閱讀到,慶幸它沒有被錯過、埋沒。我非常喜歡他。

? ? ? ? 首先我特別好奇這樣一位老人在紐約通過講述的方式,講世界文學史。那個還不是私塾,只是思想上的交流和碰撞。

? ? ? 你看木心《文學回憶錄》,斬釘截鐵,不解釋、不道歉、不猶疑。他平視世界文學史上的巨擘大師,平視一切現在的與未來的讀者,于是自由自在,娓娓道出他的文學的回憶。也就是這個對待歷史的態度讓我愿意接受這位長者的洗禮。

? ? ? ? 這本書分為上下兩冊,一共是83講,從希臘羅馬神話開始,楚辭與屈原,先秦諸子,唐詩宋詞,莎士比亞文學,涵蓋了世界史的方方面面。我只能說,這本書掀起了我如饑似渴的閱讀欲望,歷史的海洋里自由自在遨游。

? ? ? ? 其中,有一講關于新舊約再談。耶穌說是,就說是,不是,就說不是。他深深理解人性:有起誓,就有背誓。人在發誓的時候,都是情意綿綿的。例如男友會對一個女孩子說,我會愛你一輩子,我會養你一輩子。有的女孩子會信以為真,她開始像一只金絲雀似的被男友養在家里,脫離社會的任何接觸。當有一天男友嫌棄她成為拖累的時候,她特別崩潰。不是你說的養我一輩子嘛。我相信步入婚姻的那一天,大家都是奔著好好過日子去的,誰也不會想到離婚。婚禮當天的誓言也是發自內心的,可是生活就是生活,海誓山盟還要去過柴米油鹽的日子,結婚后也會一地雞毛。

? ? ? ?這樣看到底,透徹,而且說出來。可是世界誓言不斷,耶穌歸耶穌說,人類歸人類做,也是一種景觀。

?

文學回憶錄

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? ? ? ? 《圣經》里寫得也是教導人好的地方,包括你每天去給主進行禱告,希望能夠獲得力量。信仰在于約束你內心的惡念,把含有惡意的行為收斂,想想十字架上代替人們受過的主,改過自新。

? ? ? ? ? 鄭板橋謙遜,說他難得糊涂;可是,現在好多人都活得渾渾噩噩,很糊涂。有的人沒有概念,沒有思想,遇事想到的第一個人就是媽,好多人都是年紀和心智不成正比。像一個“巨嬰”,一個永遠長不大的孩子。這個就是人類的退行,缺乏安全感的時候找抱抱。

? ? ? ? ?就像一個孩子他會因為一個玩具搶走了而哭鬧不停,我們長大了,肯定不會和小時候一樣,為了某個玩具而哭鬧,因為我們知道這個世界上還有很多更重要的東西值得珍惜。

? ? ? ? ?像樣一點的思想,是有毒的。尼采是很毒的,耶穌是很毒的。你能抗毒,你得到益處。水激逆流,人激亂作,行為的偏激,源于所接受思想的偏頗。?

? ? ? ? ? 所以要讀書,理解書的同時不能一根筋。要懂得轉換。

? ? ? ? ?幸也罷,不幸也罷,創作也罷,不創作也罷,只要通文學,不失為一成功。木心,他守得住文學、非藝術的界限。我放佛看到了一位非常好玩的老頭,很幽默,帶著一絲調皮的調侃,在講述他心中的歷史。

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