明月清風原創作品
如果有人問,在中國古今現存的家書中,你最喜歡哪一部?
也許有人喜歡曾國藩家書,因為曾國藩被公認為中國近代最后一個集傳統文化于一身的典型人物。有人評價他為“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”,他教育子女的方法肯定卓爾不群。
有人會喜歡《傅雷家書》,因為傅聰的成就和成功足以證明,傅雷的教育方法定有獨到之處。
但,我獨喜歡《我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育》。因為,前邊所提到的兩本家書,雖也循循善誘,但仍透著股教訓、嚴厲的勁兒。而《我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育》卻讓我認識了一個貌似和其身份地位不符的可愛可親的父親形象。
且不說,梁啟超的公車上書、百日維新等是何等的耳熟能詳;且不說,梁啟超大百科全書式的學術宗師地位是令人何等的仰慕。但說梁氏一門九個子女,個個成才,且一門三院士則是何等的榮耀。
梁家滿門的俊才俊秀,與梁啟超的家教不無有關。而這本《我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育》,則成為我們認識梁啟超教育子女最好的載體。
在這些充滿仁慈、智慧和關注的家書中,梁啟超對每位子女都有周到的考慮和安排,從學業、人生、情感到健康與理財觀念,都細細叮嚀。
我猜想,也許因為他“冒天下之大不韙”的百日維新的探索創新精神和愛國激情,使得他在教育上不僅有西方的開放民主,還傳承了中國傳統教育的精髓,也可能是因他深刻認識到“少年強則國強”,從而對子女的教育倍加注重。
梁先生對孩子感情表達之直白真切、真誠真摯、可親可愛,即使我們今天很多做了父親的人都難以做到。
梁先生在對子女稱呼上開篇就稱“寶貝”“baby” ,“老白鼻”,諧音老baby,甚至還給孩子們起了外號。如:五女梁思懿,在信中呼之為司馬懿,六女兒則稱為六六,又如小寶貝莊莊,大寶貝等稱呼。
如此愛意濃濃,人們咱能把梁先生同叱咤風云的“戊戌變法”聯系在一起?此時,梁先生簡直就是一位慈祥和藹的老頑童。
而且,他在信中用最樸實的語言表達了對孩子的愛與思念之情——“我愛你們,我想你們,想得厲害”、“寶貝們都好嗎”,甚至他在興之所致時,寫到“我晚上在院子里徘徊,對著月亮想你們,也在這里唱起來,你們聽見沒有?”
梁先生沒有自己的人生態度生硬地塞給孩子們,而是以自己的行動不知不覺地影響著孩子,讓孩子從小潛移默化,認為人本應如此。
梁啟超用書信的形式與孩子們交流,講述自己的學習工作情況。
“吾每日早睡早起,眼病亦痊愈,可每日讀書作文甚多”。
“每日約以三四時見客治事,以三四小時著述,余晷則以學書,終日孜孜,而無勞倦,斯亦憂患之賜也”
“于是作《國民淺訓》一書,三日夜成之,亦大快也。”
講述自己帶病演講,被張君勱硬是從講臺上拉下來,張為此痛哭流涕,要求梁啟超停止一周演講。
講自己一個月內寫了10萬字的講義,等等。
梁啟超從不認為,勤奮是達到目的的手段,而認為勤奮應該是一個人生活的常態,人應該盡自己所能去服務社會,把自己的才華奉獻給社會。
在梁先生以身作則的影響下,在這種良好氛圍的浸染下,梁氏的孩子們都以學習、工作為樂。
梁思禮在回憶梁先生治學方式時,動情地說:父親偉大的人格、博大坦誠的心胸、趣味主義和樂觀精神,對新事物的敏感性和嚴謹的治學態度都是我們取之不盡、用之不竭的精神源泉。
梁先生在對孩子們工作學業家庭的安排上,一視同仁,看不出性別的差異,鼓勵他們有自己的志向和追求,只愿他們的人生一樣有價值,一樣幸福快樂。
在子女的教育問題上,梁先生希望孩子們都能有廣泛的興趣和精彩的人生。
梁思成學建筑時,他多次在信中告誡思成,所學不可太專,太專則容易枯燥,枯燥乃是墮落之根源,且不利于和別人溝通融入社會,可找出時間多接觸些文學藝術自然科學等領域。
他鼓勵孩子不能只讀萬卷書,行萬里路同樣重要。在孩子們暑假時,他寫給孩子的信幾乎對每個孩子都有游歷各國的安排,并因每個人專業不同而指出不同國家的差異,他還鼓勵他們寫游記并計劃為之出版。
梁先生非常尊重孩子,他為孩子安排學習工作,卻只是建議而從不要求;他還留心為孩子們尋找配偶,卻讓他們自己決定而不強制。
他對不同子女的教育引導方向不同,不正是體現了中國古代孔夫子因材施教的思想嗎?
這種教育的成功事例不正是告訴了我們不同的人有不同的學習態度和方法,只有適合自己的學習方法才是最好的。
而梁先生的子女大都在在文化科技領域,但每一個都是各自專業領域的專家,其中梁思成、梁思永、梁思禮三人先后成為中國科學院院士,梁思順是著名的詩詞專家,梁思達畢業于美國弗吉尼亞陸軍學院和著名的西點軍校,后來回國擔任十九陸軍炮兵校官;梁思莊是著名的圖書館學家,梁思達是著名的經濟學家,梁思懿是知名的社會學家,梁思寧跟隨陳毅元帥參加革命,為革命奮斗了一生,這些就是最好的明證。
當然,《我們今天怎樣做父親:梁啟超談家庭教育》博大精深,在注重過程教育方面、在培養孩子憂患意識方面、在健全人格和健全身體方面、在學會理財方面,等等,都是后人學習的一筆寶貴的精神財富,值得我們好好研究,好好學習。